3．哭，哭出了一腔心事——薛寶钗之“哭”
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的話雖是實情實話，但他此時此刻大吵大嚷地說出來，卻傷害了妹妹的自尊心，把寶姑娘埋藏在心底中的隐秘給“暴”了光。
試想寶钗平日為人行事，都是表現出大家閨秀的風範，不僅有知識有教養，而且處處事事都不“越禮兒”。
因此，在賈府主仆上下和衆妹妹中，寶钗所得的定評是“品格端莊”、“穩重和平”。
特别是在男女愛情婚姻方面，她雖然暗戀着寶玉，但她是處處躲着寶玉，生怕被人議論是非，破壞了她謹守“婦道”的形象。
薛蟠的話，雖是急不擇言，但在室僅聽來就等于說她有背“禮教”，私許終身了，這是寶钗無論如何也不能承認的“罪名”。
況且，薛蟠的話萬一傳人他人之耳，議論起來又成何體統呢！所以，薛寶钗之哭，感到“委屈”，首先是出于維護自己的自尊心。
換句話說，薛蟠的話傷害了寶钗的尊嚴，讓她感到“委屈”傷心了。
說到“金玉良緣”，寶钗的心中自然明白，平日之所以不露聲色也是出于自尊心。
當然，一個受封建禮教毒害至深的少女，還有着一種羞怯的心理，這在少女來說是内心裡一種極不願說出的隐秘。
薛蟋的話等于把寶钗的隐秘公開化，這是她不能不“氣忿” 的。
就如同有人揭去美女面上那層面紗一樣，把真面目暴露在光天化日之下，令人惱羞成怒一樣。
所以，寶钗之哭又是她羞惱之極又無法發洩的一種表露。
人們常說，哭是吐苦水。
其實薛寶钗盡管是面冷心冷，甚至身上散發的“香氣”都透着一絲“冷”意。
但她畢竟是一個十幾歲的女孩兒家，她的胸中也積着一般少女所有的“苦水”。
在賈府、大觀園那樣特殊環境中，她在與清秀多情的小表弟的相處中産生一種愛慕之情，心底裡湧動一股熱流，這是極合乎清理的事情。
但是，她所受的教育和現實社會的種種“禮教”教條又緊緊地束縛着她的感情，不敢“越雷池”一步。
冷與熱是一對矛盾，集中在寶钗身上，使她的性格出現了複雜的雙重性。
因此，可以說室钗的哭也是她内心深處兩種感情和道德觀的矛盾所産生的苦悶的一種流露。
她“冷”得不會輕易哭，但這一哭卻哭出她一腔的心事——愛，又不敢明明白白大膽地去愛！ 1994年5月11日 胡文彬《魂牽夢萦紅樓情》 doing掃描識别 CYang校對
試想寶钗平日為人行事，都是表現出大家閨秀的風範，不僅有知識有教養，而且處處事事都不“越禮兒”。
因此，在賈府主仆上下和衆妹妹中，寶钗所得的定評是“品格端莊”、“穩重和平”。
特别是在男女愛情婚姻方面，她雖然暗戀着寶玉，但她是處處躲着寶玉，生怕被人議論是非，破壞了她謹守“婦道”的形象。
薛蟠的話，雖是急不擇言，但在室僅聽來就等于說她有背“禮教”，私許終身了，這是寶钗無論如何也不能承認的“罪名”。
況且，薛蟠的話萬一傳人他人之耳，議論起來又成何體統呢！所以，薛寶钗之哭，感到“委屈”，首先是出于維護自己的自尊心。
換句話說，薛蟠的話傷害了寶钗的尊嚴，讓她感到“委屈”傷心了。
說到“金玉良緣”，寶钗的心中自然明白，平日之所以不露聲色也是出于自尊心。
當然，一個受封建禮教毒害至深的少女，還有着一種羞怯的心理，這在少女來說是内心裡一種極不願說出的隐秘。
薛蟋的話等于把寶钗的隐秘公開化，這是她不能不“氣忿” 的。
就如同有人揭去美女面上那層面紗一樣，把真面目暴露在光天化日之下，令人惱羞成怒一樣。
所以，寶钗之哭又是她羞惱之極又無法發洩的一種表露。
人們常說，哭是吐苦水。
其實薛寶钗盡管是面冷心冷，甚至身上散發的“香氣”都透着一絲“冷”意。
但她畢竟是一個十幾歲的女孩兒家，她的胸中也積着一般少女所有的“苦水”。
在賈府、大觀園那樣特殊環境中，她在與清秀多情的小表弟的相處中産生一種愛慕之情，心底裡湧動一股熱流，這是極合乎清理的事情。
但是，她所受的教育和現實社會的種種“禮教”教條又緊緊地束縛着她的感情，不敢“越雷池”一步。
冷與熱是一對矛盾，集中在寶钗身上，使她的性格出現了複雜的雙重性。
因此，可以說室钗的哭也是她内心深處兩種感情和道德觀的矛盾所産生的苦悶的一種流露。
她“冷”得不會輕易哭，但這一哭卻哭出她一腔的心事——愛，又不敢明明白白大膽地去愛！ 1994年5月11日 胡文彬《魂牽夢萦紅樓情》 doing掃描識别 CYang校對
