第四章 詩詞曲賦的隐喻意味和叙事功能（8）
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人物詩以悼亡的方式憑吊了曆史，緻使整部曆史之恍惚猶如南柯一夢。
林黛玉的《五美吟》須與薛寶琴的《懷古詩》聯系起來讀，而關于薛寶琴的《懷古詩》本身又應該将前五首和後五首對照着領會。
對曆史的評判，在此不是由《史記》或《資治通鑒》那樣的權威史著說了算，而是由這二位有見識有心胸的少女裁定。
以薛寶琴的見識，小說由此具體闡發男人如泥女兒似水的史鑒原則；因林黛玉的心胸，小說得以昂然道出中國曆代女子的優秀精華所在。
這二組人物詩在史識上的隐喻意味怎麼估計都不為過分。
薛寶琴的前五首懷古詩，是對男性史迹的評判。
《赤壁懷古》以“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟”的輕蔑，對應了第一回中“好了歌”的看破紅塵，然後感歎“喧阗一炬悲風冷，無限英魂在内遊”，抒發出一種在戰争面前悲無憫人的人文情懷。
《交趾懷古》表明一種重紀綱輕計謀的政治操作立場，面對種種争端，法紀典章的意義和效用遠勝于謀略厮殺。
《鐘山懷古》狠狠諷刺了周颙之類虛僞的以隐士為名的官迷心竅。
《淮陰懷古》大力贊揚韓信的人格以針砭世态和感慨人生。
《廣陵懷古》認為隋炀帝“隻緣占盡風流号，惹得紛紛口舌多”，也即是說那些沒有“占盡風流”名聲的帝王，又何嘗幹淨過?這五首詩從五個側面将一部二十四史颠翻在地，揭露出這部由男人主宰的曆史的種種荒唐；相反，恰恰是那些苦命的女子，才是值得贊美的精靈所在。
在薛寶琴的後五首懷古詩中，幾乎每首都是一曲由衷的頌贊。
《桃葉渡懷古》指出：“六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題”；《青冢懷古》認為，在王昭君面前，“漢家制度誠堪笑，樗棟應慚萬古羞”；《馬嵬懷古》強調“隻因遺得風流迹，此日衣裳尚有香”；《薄東寺懷古》稱道紅娘”小紅骨賤一身輕”，“雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行”；《梅花觀懷古》更是充滿深情地唱道：“團圓莫憶春香到，一别西風又一年”；如此等等。
整個懷古詩猶如小說獨具的天平，一邊是戰争，一邊是愛情；一邊是功名利祿，一邊是風流情懷；一邊是男人寫下的曆史，一邊是女兒貢獻的故事，在此取舍分明，褒貶自現。
小說借助一顆少女的心靈，表達出對中國曆史的非凡洞察。
有了這樣的史識填底，六十四回中林黛玉的《五美吟》所展露的心胸就顯得更為恢宏和高貴了。
林黛玉的《五美吟》須與薛寶琴的《懷古詩》聯系起來讀，而關于薛寶琴的《懷古詩》本身又應該将前五首和後五首對照着領會。
對曆史的評判，在此不是由《史記》或《資治通鑒》那樣的權威史著說了算，而是由這二位有見識有心胸的少女裁定。
以薛寶琴的見識，小說由此具體闡發男人如泥女兒似水的史鑒原則；因林黛玉的心胸，小說得以昂然道出中國曆代女子的優秀精華所在。
這二組人物詩在史識上的隐喻意味怎麼估計都不為過分。
薛寶琴的前五首懷古詩，是對男性史迹的評判。
《赤壁懷古》以“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟”的輕蔑，對應了第一回中“好了歌”的看破紅塵，然後感歎“喧阗一炬悲風冷，無限英魂在内遊”，抒發出一種在戰争面前悲無憫人的人文情懷。
《交趾懷古》表明一種重紀綱輕計謀的政治操作立場，面對種種争端，法紀典章的意義和效用遠勝于謀略厮殺。
《鐘山懷古》狠狠諷刺了周颙之類虛僞的以隐士為名的官迷心竅。
《淮陰懷古》大力贊揚韓信的人格以針砭世态和感慨人生。
《廣陵懷古》認為隋炀帝“隻緣占盡風流号，惹得紛紛口舌多”，也即是說那些沒有“占盡風流”名聲的帝王，又何嘗幹淨過?這五首詩從五個側面将一部二十四史颠翻在地，揭露出這部由男人主宰的曆史的種種荒唐；相反，恰恰是那些苦命的女子，才是值得贊美的精靈所在。
在薛寶琴的後五首懷古詩中，幾乎每首都是一曲由衷的頌贊。
《桃葉渡懷古》指出：“六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題”；《青冢懷古》認為，在王昭君面前，“漢家制度誠堪笑，樗棟應慚萬古羞”；《馬嵬懷古》強調“隻因遺得風流迹，此日衣裳尚有香”；《薄東寺懷古》稱道紅娘”小紅骨賤一身輕”，“雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行”；《梅花觀懷古》更是充滿深情地唱道：“團圓莫憶春香到，一别西風又一年”；如此等等。
整個懷古詩猶如小說獨具的天平，一邊是戰争，一邊是愛情；一邊是功名利祿，一邊是風流情懷；一邊是男人寫下的曆史，一邊是女兒貢獻的故事，在此取舍分明，褒貶自現。
小說借助一顆少女的心靈，表達出對中國曆史的非凡洞察。
有了這樣的史識填底，六十四回中林黛玉的《五美吟》所展露的心胸就顯得更為恢宏和高貴了。
