卷九十七
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諸受法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於地界法性求。
不應於水火風空識界法性求。
不應離地界法性求。
不應離水火風空識界法性求。
所以者何。
若地界法性。
若水火風空識界法性。
若離地界法性。
若離水火風空識界法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非地界法性。
非水火風空識界法性。
非離地界法性。
非離水火風空識界法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非地界法性。
非水火風空識界法性。
非離地界法性。
非離水火風空識界法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多不應於地界法性求。
不應於水火風空識界法性求。
不應離地界法性求。
不應離水火風空識界法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於苦聖谛法性求。
不應於集滅道聖谛法性求。
不應離苦聖谛法性求。
不應離集滅道聖谛法性求。
所以者何。
若苦聖谛法性。
若集滅道聖谛法性。
若離苦聖谛法性。
若離集滅道聖谛法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非苦聖谛法性。
非集滅道聖谛法性。
非離苦聖谛法性。
非離集滅道聖谛法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非苦聖谛法性。
非集滅道聖谛法性。
非離苦聖谛法性。
非離集滅道聖谛法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於苦聖谛法性求。
不應於集滅道聖谛法性求。
不應離苦聖谛法性求。
不應離集滅道聖谛法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於無明法性求。
不應於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱法性求。
不應離無明法性求。
不應離行乃至老死愁歎苦憂惱法性求。
所以者何。
若無明法性。
若行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
若離無明法性。
若離行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非無明法性。
非行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱法性。
非離無明法性。
非離行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非無明法性。
非行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
非離無明法性。
非離行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於無明法性求。
不應於行乃至老死愁歎苦憂惱法性求。
不應離無明法性求。
不應離行乃至老死愁歎苦憂惱法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於内空法性求。
不應於外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法性求。
不應離内空法性求。
不應離外空乃至無性自性空法性求。
所以者何。
若内空法性。
若外空乃至無性自性空法性。
若離内空法性。
若離外空乃至無性自性空法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非内空法性。
非外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法性。
非離内空法性。
非離外空乃至無性自性空法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非内空法性。
非外空乃至無性自性空法性。
非離内空法性。
非離外空乃至無性自性空法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於内空法性求。
不應於外空乃至無性自性空法性求。
不應離内空法性求。
不應離外空乃至無性自性空法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於真如法性求。
不應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法性求。
不應離真如法性求。
不應離法界乃至不
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於地界法性求。
不應於水火風空識界法性求。
不應離地界法性求。
不應離水火風空識界法性求。
所以者何。
若地界法性。
若水火風空識界法性。
若離地界法性。
若離水火風空識界法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非地界法性。
非水火風空識界法性。
非離地界法性。
非離水火風空識界法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非地界法性。
非水火風空識界法性。
非離地界法性。
非離水火風空識界法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多不應於地界法性求。
不應於水火風空識界法性求。
不應離地界法性求。
不應離水火風空識界法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於苦聖谛法性求。
不應於集滅道聖谛法性求。
不應離苦聖谛法性求。
不應離集滅道聖谛法性求。
所以者何。
若苦聖谛法性。
若集滅道聖谛法性。
若離苦聖谛法性。
若離集滅道聖谛法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非苦聖谛法性。
非集滅道聖谛法性。
非離苦聖谛法性。
非離集滅道聖谛法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非苦聖谛法性。
非集滅道聖谛法性。
非離苦聖谛法性。
非離集滅道聖谛法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於苦聖谛法性求。
不應於集滅道聖谛法性求。
不應離苦聖谛法性求。
不應離集滅道聖谛法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於無明法性求。
不應於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱法性求。
不應離無明法性求。
不應離行乃至老死愁歎苦憂惱法性求。
所以者何。
若無明法性。
若行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
若離無明法性。
若離行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非無明法性。
非行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱法性。
非離無明法性。
非離行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非無明法性。
非行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
非離無明法性。
非離行乃至老死愁歎苦憂惱法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於無明法性求。
不應於行乃至老死愁歎苦憂惱法性求。
不應離無明法性求。
不應離行乃至老死愁歎苦憂惱法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於内空法性求。
不應於外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法性求。
不應離内空法性求。
不應離外空乃至無性自性空法性求。
所以者何。
若内空法性。
若外空乃至無性自性空法性。
若離内空法性。
若離外空乃至無性自性空法性。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非内空法性。
非外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空法性。
非離内空法性。
非離外空乃至無性自性空法性。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非内空法性。
非外空乃至無性自性空法性。
非離内空法性。
非離外空乃至無性自性空法性。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於内空法性求。
不應於外空乃至無性自性空法性求。
不應離内空法性求。
不應離外空乃至無性自性空法性求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於真如法性求。
不應於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界法性求。
不應離真如法性求。
不應離法界乃至不
