第三十二講 王熙鳳、巧姐命運之謎
關燈
小
中
大
娘的丫頭，她報的是個兇信，明明等于烏鴉叫，卻故意給她取名叫小鵲。
那麼，良兒，是不是也是反諷的叫法呢？所謂良兒偷玉，墜兒偷金，我認為，作為對稱的寫法，這不一定是反諷，很可能，一個就是被冤枉了，另一個呢，确實有偷竊行為。
特别引起我注意的，上面其實也講給你聽了，就是曹雪芹把筆觸一直延伸到府裡夾道，一直寫到那些拿着掃帚簸箕的最底層的雜役，那個細節，也在第五十二回，在提到良兒之後。
而且，那個寶玉要出門，一群仆人簇擁着他的場景，也就在鳳姐掃雪拾玉的那條夾道，隻不過鳳姐拾玉的位置，是在通向賈母院落的那個穿堂門外。
難道這些筆墨的安排，你又認為是毫無深意，又隻不過是那麼随便一寫，小說嘛！似乎小說裡就應該有許多的廢話，有許多可有可無的文字。
其實不僅是中國的《紅樓夢》，外國，比如像愛爾蘭的喬依斯寫的《尤利西斯》，也是一段話會有好幾層意思，一個詞語裡埋伏幾個所指。
當然，《尤利西斯》出現得比《紅樓夢》晚，但我舉它為例，就是想告訴你，世界上不止一個作家有這種精細的寫法，就是所寫下的文字，絕對沒有廢文贅墨。
《紅樓夢》第五十二回先出現良兒偷玉的信息，後面又出現夾道裡掃帚簸箕等細節，我認為是又一次在使用草蛇灰線、伏延千裡的手法。
因此，八十回後鳳姐掃雪拾玉所拾到的玉，應該就是原來被認為是良兒偷的那個玉。
良兒偷玉一案，應該是在大觀園建成之前，那時候寶玉還跟着賈母住，因此，這件事的性質，會被看得異常嚴重。
當時鳳姐處理此案，一定也頗費周折，估計良兒不認，就采取了非常手段，如讓她在大太陽地裡，跪在磁瓦子上，不給茶飯吃。
良兒終于招認，當然也就攆了出去，一時非常轟動，人們留有記憶，久難忘懷。
但是，當鳳姐淪落後，她在那穿堂門外掃雪時，卻忽然發現了那件玉器，她會細想，不可能是當年良兒丢棄在那裡的，夾道天天有人打掃，豈有一直沒被掃出的道理，但是，府裡被查抄，雖說是一切物品均需登記入冊，但像這樣小件的東西，就難免被參與查抄的人員攫為己有，後來或因慌亂，或因其他原因，失落在夾道裡，竟被她無意中拾到，于是她就意識到，這件玉器既然還在府裡，可見當年對良兒是屈打成招！當年自己威風凜凜，審問處治别人絕不手軟，現在自己卻成了人家審問的對象，處于百口難辯、百罪難卸的狀态，思想起來，豈不悚然慘然！ “機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命；生前心已碎，死後性空靈。
”第五回裡把她的結局預告得很清楚：她“哭向金陵事更哀”，所有這些女子，都跟金陵有關系，但是她最後的情狀，似乎是在往金陵方向移動的過程裡，悲慘地殒命。
關于王熙鳳，我能貢獻給大家的獨家見解，主要就是這些。
下面來說巧姐。
巧姐憑什麼進入金陵十二钗正冊？不少讀者覺得她前八十回戲份兒特别少，印象很模糊，不理解為什麼她跟她母親兩個人都被排進正冊裡。
依我想，曹雪芹的用意，是加入一位輩分明确比其他各钗低的女子，可以使對賈氏家族青春女性的命運展現更有立體化的效果。
當然，從表面上看，正十二钗裡的秦可卿跟巧姐一輩，巧姐是賈母重孫女，秦可卿是重孫媳婦，但是，前面我已經講了那麼多，秦可卿的表面身份後面，有太多的疑點，太多的秘密，而巧姐是賈琏鳳姐的親女兒，這是沒有疑問的。
巧姐最後的命運，第五回的判詞和《留餘慶》曲交代得很清楚，大家基本上都能看懂，就是因為當年她母親善待了劉姥姥，種下善緣，因此家族敗落後，劉姥姥一家救了她。
她最後的歸宿，應該是嫁給了劉姥姥的外孫闆兒，雖然住在荒村野店，每天還得紡績謀生，過去那富貴奢華的小姐生活一去不返，也屬紅顔薄命，但跟慘死的姑媽、母親等相比，那算幸運多了。
她和闆兒的姻緣，在第四十一回有非常容易明曉的伏筆，大姐兒——巧姐是後來劉姥姥給她取的名字——原來抱着一個大柚子玩，忽然看見闆兒抱着一個佛手，就要那佛手，于是後來大人們就讓兩個孩子互換了柚子和佛手。
脂硯齋有幾條批語，說：“小兒常情，遂成千裡伏線。
”又說：“柚子，即今香圓之屬也，應與緣通；佛手者，正指迷津者也。
以小兒之戲，暗透前後通部脈絡。
”所謂佛手指迷津，也就是《留餘慶》裡所說的那些意思：“勸人生，濟困扶窮，休似那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。
” 巧姐這個角色，許多讀者都覺得把她寫得太小，那麼八十回後，故事的時間跨度不可能很大，她到賈家敗落時，往多了說也不過六七歲，她能經曆那些遭遇，比如被賣入娼門，以及被解救後嫁給闆兒等等嗎？而且闆兒在那時候也應該沒有多大，往多了說不過十多歲，曹雪芹這樣寫，是否屬于情節設計不合理？我覺得還是合理的。
第一回香菱被拐子拐走，也還隻是個四五歲的女孩，那個時代，那種社會，拐子把男孩子拐去，也許很快就能出手賣掉；女孩子呢，他會先養起來，養得稍大，再賣給人家當童養媳或丫頭。
有的妓院，也會買尚年幼的女孩，先當小丫頭使喚，大了再逼着接客。
巧姐年紀雖小，被騙被拐被賣的可能性卻非常之大，特别是在家族敗落的過程裡，而劉姥姥及其他人将她解救出來，盡管她和闆兒都不大，把她先作為童養媳收養，在那個時代和那種社會裡，是一點也不出格，非常普通的做法。
巧姐命運之謎，在于究竟誰是“狠舅奸兄”，狠舅是鳳姐兄弟王仁，諧音就是“忘仁”，這應該沒有什麼疑問，奸兄呢？高鄂續書，把賈芸當做奸兄，這是天大的錯誤。
第二十四回，寫到賈芸時，脂硯齋有多條批語，贊他“有志氣”“有果斷”“有知識”，說他“孝子可敬，此人後來榮府事敗，必有一番作為”——當然是指好的、正面的作為。
我在關于妙玉的最後一講裡提到的那個靖藏本，這一回前更有一條獨家批語，說“醉金剛一回文字，伏芸哥仗義探庵”。
前面已經引過脂硯齋關于小紅到獄神廟安慰寶玉的批語。
賈芸、小紅後來是一對夫妻，他們是大膽自由戀愛而結合的，鳳姐對他們兩個都有恩，八十回後
那麼，良兒，是不是也是反諷的叫法呢？所謂良兒偷玉，墜兒偷金，我認為，作為對稱的寫法，這不一定是反諷，很可能，一個就是被冤枉了，另一個呢，确實有偷竊行為。
特别引起我注意的，上面其實也講給你聽了，就是曹雪芹把筆觸一直延伸到府裡夾道，一直寫到那些拿着掃帚簸箕的最底層的雜役，那個細節，也在第五十二回，在提到良兒之後。
而且，那個寶玉要出門，一群仆人簇擁着他的場景，也就在鳳姐掃雪拾玉的那條夾道，隻不過鳳姐拾玉的位置，是在通向賈母院落的那個穿堂門外。
難道這些筆墨的安排，你又認為是毫無深意，又隻不過是那麼随便一寫，小說嘛！似乎小說裡就應該有許多的廢話，有許多可有可無的文字。
其實不僅是中國的《紅樓夢》，外國，比如像愛爾蘭的喬依斯寫的《尤利西斯》，也是一段話會有好幾層意思，一個詞語裡埋伏幾個所指。
當然，《尤利西斯》出現得比《紅樓夢》晚，但我舉它為例，就是想告訴你，世界上不止一個作家有這種精細的寫法，就是所寫下的文字，絕對沒有廢文贅墨。
《紅樓夢》第五十二回先出現良兒偷玉的信息，後面又出現夾道裡掃帚簸箕等細節，我認為是又一次在使用草蛇灰線、伏延千裡的手法。
因此，八十回後鳳姐掃雪拾玉所拾到的玉，應該就是原來被認為是良兒偷的那個玉。
良兒偷玉一案，應該是在大觀園建成之前，那時候寶玉還跟着賈母住，因此，這件事的性質，會被看得異常嚴重。
當時鳳姐處理此案，一定也頗費周折，估計良兒不認，就采取了非常手段，如讓她在大太陽地裡，跪在磁瓦子上，不給茶飯吃。
良兒終于招認，當然也就攆了出去，一時非常轟動，人們留有記憶，久難忘懷。
但是，當鳳姐淪落後，她在那穿堂門外掃雪時，卻忽然發現了那件玉器，她會細想，不可能是當年良兒丢棄在那裡的，夾道天天有人打掃，豈有一直沒被掃出的道理，但是，府裡被查抄，雖說是一切物品均需登記入冊，但像這樣小件的東西，就難免被參與查抄的人員攫為己有，後來或因慌亂，或因其他原因，失落在夾道裡，竟被她無意中拾到，于是她就意識到，這件玉器既然還在府裡，可見當年對良兒是屈打成招！當年自己威風凜凜，審問處治别人絕不手軟，現在自己卻成了人家審問的對象，處于百口難辯、百罪難卸的狀态，思想起來，豈不悚然慘然！ “機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命；生前心已碎，死後性空靈。
”第五回裡把她的結局預告得很清楚：她“哭向金陵事更哀”，所有這些女子，都跟金陵有關系，但是她最後的情狀，似乎是在往金陵方向移動的過程裡，悲慘地殒命。
關于王熙鳳，我能貢獻給大家的獨家見解，主要就是這些。
下面來說巧姐。
巧姐憑什麼進入金陵十二钗正冊？不少讀者覺得她前八十回戲份兒特别少，印象很模糊，不理解為什麼她跟她母親兩個人都被排進正冊裡。
依我想，曹雪芹的用意，是加入一位輩分明确比其他各钗低的女子，可以使對賈氏家族青春女性的命運展現更有立體化的效果。
當然，從表面上看，正十二钗裡的秦可卿跟巧姐一輩，巧姐是賈母重孫女，秦可卿是重孫媳婦，但是，前面我已經講了那麼多，秦可卿的表面身份後面，有太多的疑點，太多的秘密，而巧姐是賈琏鳳姐的親女兒，這是沒有疑問的。
巧姐最後的命運，第五回的判詞和《留餘慶》曲交代得很清楚，大家基本上都能看懂，就是因為當年她母親善待了劉姥姥，種下善緣，因此家族敗落後，劉姥姥一家救了她。
她最後的歸宿，應該是嫁給了劉姥姥的外孫闆兒，雖然住在荒村野店，每天還得紡績謀生，過去那富貴奢華的小姐生活一去不返，也屬紅顔薄命，但跟慘死的姑媽、母親等相比，那算幸運多了。
她和闆兒的姻緣，在第四十一回有非常容易明曉的伏筆，大姐兒——巧姐是後來劉姥姥給她取的名字——原來抱着一個大柚子玩，忽然看見闆兒抱着一個佛手，就要那佛手，于是後來大人們就讓兩個孩子互換了柚子和佛手。
脂硯齋有幾條批語，說：“小兒常情，遂成千裡伏線。
”又說：“柚子，即今香圓之屬也，應與緣通；佛手者，正指迷津者也。
以小兒之戲，暗透前後通部脈絡。
”所謂佛手指迷津，也就是《留餘慶》裡所說的那些意思：“勸人生，濟困扶窮，休似那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。
” 巧姐這個角色，許多讀者都覺得把她寫得太小，那麼八十回後，故事的時間跨度不可能很大，她到賈家敗落時，往多了說也不過六七歲，她能經曆那些遭遇，比如被賣入娼門，以及被解救後嫁給闆兒等等嗎？而且闆兒在那時候也應該沒有多大，往多了說不過十多歲，曹雪芹這樣寫，是否屬于情節設計不合理？我覺得還是合理的。
第一回香菱被拐子拐走，也還隻是個四五歲的女孩，那個時代，那種社會，拐子把男孩子拐去，也許很快就能出手賣掉；女孩子呢，他會先養起來，養得稍大，再賣給人家當童養媳或丫頭。
有的妓院，也會買尚年幼的女孩，先當小丫頭使喚，大了再逼着接客。
巧姐年紀雖小，被騙被拐被賣的可能性卻非常之大，特别是在家族敗落的過程裡，而劉姥姥及其他人将她解救出來，盡管她和闆兒都不大，把她先作為童養媳收養，在那個時代和那種社會裡，是一點也不出格，非常普通的做法。
巧姐命運之謎，在于究竟誰是“狠舅奸兄”，狠舅是鳳姐兄弟王仁，諧音就是“忘仁”，這應該沒有什麼疑問，奸兄呢？高鄂續書，把賈芸當做奸兄，這是天大的錯誤。
第二十四回，寫到賈芸時，脂硯齋有多條批語，贊他“有志氣”“有果斷”“有知識”，說他“孝子可敬，此人後來榮府事敗，必有一番作為”——當然是指好的、正面的作為。
我在關于妙玉的最後一講裡提到的那個靖藏本，這一回前更有一條獨家批語，說“醉金剛一回文字，伏芸哥仗義探庵”。
前面已經引過脂硯齋關于小紅到獄神廟安慰寶玉的批語。
賈芸、小紅後來是一對夫妻，他們是大膽自由戀愛而結合的，鳳姐對他們兩個都有恩，八十回後
