讀者太主觀會造成讀誤

生。

    她是從作品中發現人生，從人生中發現文學，從人生，從生活出發，以全部積累和靈性接受作品，闡釋作品，想像作品，體悟作品與感動作品。

     文學閱讀本來就是讀者主體與作者主體的碰撞、互補、互相激活的過程。

    作品是主導的。

    作者對作品是既主導又可能處于自在的狀态，即并不能完全自覺地掌握清晰。

    讀者太主觀會造成讀誤，讀者太沒有主體性了，會造成讀而甚隔，讀而如未讀，呆讀死讀，把一本好書好模好樣地糟蹋掉。

     敢稱誤讀，把自己放進去讀，有點膽子和自信了，讀出點自己的玩藝來了。

     她又說： 随着筆觸的逐漸深入，越來越多深沉的感情、綿密的記憶翻湧出來，單一的主題不能承載他要傾訴的全部……不再嘗試把他心靈的海洋收束到一個瓶子裡……想怎麼寫就怎麼寫，掄圓了寫，情感的潮水席卷過來，淹沒所有脆弱的主題。

     闫紅描寫的是怎樣一種小說寫作上的酣暢狀态！得其三昧矣！這是創作論。

    曹公雖然偉大，他的創作也是可論的。

     我們再來看看她怎樣分析，不，是感受史湘雲這個人物，感受聚訟紛纭的“因麒麟伏白首雙星”、還有寶黛愛情及寶钗的特殊地位與命運吧。

    她提到湘雲的出場： 湘雲出場…… 接着黛玉和寶玉鬧起了小脾氣，寶玉打疊起千百種溫存賠罪……卻把個湘雲撇到一邊，關于她的身世背景，一字未提…… 黛玉出場則有很多前期鋪墊，進了榮國府，更細細描畫……寶黛初相見，那種恍若前緣的似曾相識，且喜且驚的不可思議，該是曹公的親身體驗吧，曆經漫漫時光，滄海桑田，人去樓空，忽而想起，依然清晰至此，五髒六腑都會重溫那最初的悸動。

     瞧，此人把“紅”對于寶黛相見的描寫轉述得如此青春和時尚，幾乎與最好的流行歌詞相通。

    我們可以唱： 恍若前緣／恍若前生／曆經漫漫時光／曆經潮落潮生 且驚且喜／且喜且驚／曾在哪裡