第三章 自然無為的太極章法（2）
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寫出了整個故事格局的氣勢。
境定勢成，然後再是第五回的氛圍渲染。
小說第五回雖然不可讀作總綱，但卻收藏着全部的故事信息。
這一回好比中國園林藝術中的屏障立壁，成為人們進入該園的第一眼所見；人們繞過此壁，方才峰回路轉、曲徑通幽般地展現出園中的曆曆景觀。
但與園林中的屏障不同的是，該回不僅欲揚先抑似地遮人眼目，而且還如同導遊圖一般将小說中的人物命運和故事結局一一暗示給讀者。
所謂“金陵十二钗正冊又副冊”雲雲，乃一冊冊神秘的命運檔案，在仙界儲存，在冥界立照。
而整個太虛幻境則又是小說中心場景大觀園在天上的投影，天上人間，在此呈現出又一組對照。
這一組對照與頑石——寶玉那一組對照直接對稱，它的對稱意味在于，作為小說核心形象的賈寶玉固然是有來曆的，但他所置身的大觀園及其園中的所有女子也同樣不是凡胎俗骨，她們來自太虛幻境這一奧林匹斯山式的神仙處所。
可見，先是由茫茫大士、渺渺真人将頑石攜入紅塵，然後由頑石在人間的化身賈寶玉神遊清純美麗的太虛幻境，從而構成一個完整的小說開局。
這個開局從叙述上說是聚焦，從起勢上說是蓄勢，整個故事的叙述準備，由此完成。
接下去所要做的，似乎隻是拉開閘門，一瀉千裡。
當然，小說下一步并沒有一覽無餘地向讀者全盤托出，而是再一次使用了跟拍手法，随着一個看上去與賈氏家族不相幹的遠親劉姥姥的一進榮國府，曲徑通幽式地一層層剝展出所講述的那個世界。
而且，值得注意的是，小說在叙述中反複使用一路跟拍，仿佛特意讓讀者跟着人物在故事所發生的深宅大院裡走上幾遭一般，以便熟悉環境。
開局中有黛玉入府的跟拍，中局一開始，便有第六回劉姥姥一進榮國府的二度跟拍，以及周瑞家的送宮花的三度跟拍。
這幾度跟拍将整個環境向讀者揭示得了然在胸，而中局的展勢也就在這樣的跟拍之中形成了。
這一展勢按其跌宕起伏以及内涵意味可大緻上分出如下幾個階段： 第六回至第十六回，大觀園之前的情欲故事。
第十七至第五十七回，大觀園之中的情愛天地。
第五十八回至第七十八回，大觀園世界走的沒落。
第七十九回以下，當是大觀園世界的分崩離析，直至最後的煙消雲散。
可惜如今人們隻能讀到八十回為止，以後四十回雖然煞費續作者之苦心，但不足以與原著等量齊觀，故八十回以後，隻能猜度而無以目睹了。
境定勢成，然後再是第五回的氛圍渲染。
小說第五回雖然不可讀作總綱，但卻收藏着全部的故事信息。
這一回好比中國園林藝術中的屏障立壁，成為人們進入該園的第一眼所見；人們繞過此壁，方才峰回路轉、曲徑通幽般地展現出園中的曆曆景觀。
但與園林中的屏障不同的是，該回不僅欲揚先抑似地遮人眼目，而且還如同導遊圖一般将小說中的人物命運和故事結局一一暗示給讀者。
所謂“金陵十二钗正冊又副冊”雲雲，乃一冊冊神秘的命運檔案，在仙界儲存，在冥界立照。
而整個太虛幻境則又是小說中心場景大觀園在天上的投影，天上人間，在此呈現出又一組對照。
這一組對照與頑石——寶玉那一組對照直接對稱，它的對稱意味在于，作為小說核心形象的賈寶玉固然是有來曆的，但他所置身的大觀園及其園中的所有女子也同樣不是凡胎俗骨，她們來自太虛幻境這一奧林匹斯山式的神仙處所。
可見，先是由茫茫大士、渺渺真人将頑石攜入紅塵，然後由頑石在人間的化身賈寶玉神遊清純美麗的太虛幻境，從而構成一個完整的小說開局。
這個開局從叙述上說是聚焦，從起勢上說是蓄勢，整個故事的叙述準備，由此完成。
接下去所要做的，似乎隻是拉開閘門，一瀉千裡。
當然，小說下一步并沒有一覽無餘地向讀者全盤托出，而是再一次使用了跟拍手法，随着一個看上去與賈氏家族不相幹的遠親劉姥姥的一進榮國府，曲徑通幽式地一層層剝展出所講述的那個世界。
而且，值得注意的是，小說在叙述中反複使用一路跟拍，仿佛特意讓讀者跟着人物在故事所發生的深宅大院裡走上幾遭一般，以便熟悉環境。
開局中有黛玉入府的跟拍，中局一開始，便有第六回劉姥姥一進榮國府的二度跟拍，以及周瑞家的送宮花的三度跟拍。
這幾度跟拍将整個環境向讀者揭示得了然在胸，而中局的展勢也就在這樣的跟拍之中形成了。
這一展勢按其跌宕起伏以及内涵意味可大緻上分出如下幾個階段： 第六回至第十六回，大觀園之前的情欲故事。
第十七至第五十七回，大觀園之中的情愛天地。
第五十八回至第七十八回，大觀園世界走的沒落。
第七十九回以下，當是大觀園世界的分崩離析，直至最後的煙消雲散。
可惜如今人們隻能讀到八十回為止，以後四十回雖然煞費續作者之苦心，但不足以與原著等量齊觀，故八十回以後，隻能猜度而無以目睹了。
