第四章 詩詞曲賦的隐喻意味和叙事功能（1）

方面入手，一是“好了歌”和“好了歌解”，一是“頑石偈”和“題石頭記”以及第三回中賈寶 玉亮相時的兩首“西江月”。

     一首“好了歌”，以及反複詠唱的方式道出一聲聲長籲短歎，主旨在于諸色皆空；而一篇“好了歌解”則是委婉舒展，細細講述色如何而空的秘密。

    空的意象經由如此唱歎，人們可以領悟到，與其說是佛門中的四大皆空，不如說是一種寂滅的命運，以及對這種命運的領略和感慨。

    這裡的要點在于，如果空的意象是四大皆空的話，那麼不僅是那番感慨，而且連小說本身都不可能成立。

    因為在四大皆空面前，人們無言以對。

    惟有面對寂滅的命運，才會發出如此的感歎，才會披閱十載、增删五次如此不辭辛勞地寫出這部悲金悼玉的《紅樓夢》。

    可見，諸色皆空的正确注解應是此空即色；而色如何而空的實質性意味則在于空如何見之于色。

    也即是說，因為空的寂滅意味，才有了如許的悲懷愚忠，才有了這“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。

    所以我說《紅樓夢》乃命運之作。

     這樣的叙述基調同時又以“頑石偈”、“題石頭記”和描寫賈寶玉的二首“西江月”的頑石——作者——人物的和聲形式展示出來。

     無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年；此系身前身後事，請誰記去作奇傳？ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味？ 無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹内原來草莽。

    潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章；行為偏僻乖張，哪管世人诽謗！ 富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼；可憐辜負好時光，于國于家無望。

    天下無能第一，古今不肖無雙；寄言纨袴與膏梁：莫效此兒形狀！ 從“頑石偈”的蒼天紅塵到“題石頭記”的荒