第二講 追尋紅學(下)(4)

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根據脂硯齋的透露,就證明曹雪芹八十回以後根本就寫了,整本書可能就已經寫完了,沒徹底完成也就是當中差一些部件,比如第二十二回沒完,就是燈謎沒填完。

    像還有一回,是第七十五回,那個時候賈家已經開始衰敗了,抄檢大觀園之後了,賈母強打精神把子孫召集在一起來賞月,這回大家都知道,裡面寫到了,賈政讓賈寶玉做詩,後來賈環、賈蘭也各做一首詩,但那個詩我們就沒看到,現在你看本子上沒有,脂硯齋評語說得很清楚,她有記錄,“缺中秋詩,俟雪芹”,俟就是等待的意思,就是說我做編輯工作,就這地方還缺幾首詩,等着曹雪芹有工夫的時候來補上,我在這兒記下來,我得提醒他,哪天你要把這個補上。

    而且脂硯齋透露的有的信息更驚心動魄,她說《紅樓夢》最後一回有一個情榜,就是寫到最後一回,就跟那個《水浒傳》最後一百單八将排座次,梁山泊英雄排座次一樣,有一個情榜,這個情榜怎麼排呢?可以推測出來,除了賈寶玉全是女性,賈寶玉單獨,賈寶玉可能叫做绛洞花王,這是在書裡面正式出現過的一個詞,群花的一個護花仙子,一個護花人。

    她就說了,她說賈寶玉後面還有考語,就是情榜對每一個人,後面都有幾個字的考語,考語就是曹雪芹加的評語,用今天的話說就是一個鑒定了,但是他用非常精煉的話,賈寶玉的考語是“情不情”。

    她寫出來了,她在前面的批語透露出來了,說最後一回,賈寶玉的考語是“情不情”,她說這裡這樣描寫,難怪“情不情”。

    第一個“情”是動詞,第二個“情”是名詞,就是賈寶玉他能夠用自己的感情去賦予那些沒有感情的東西,這個人就屬于人文情懷深厚到這種地步。

    她說黛玉的考語是“情情”,第一個字是動詞,第二個字是名詞,黛玉是把她的感情隻獻給她愛的那個人,獻給她自己的感情。

    她愛情很專一。

    薛寶钗很可惜,我們沒查到她的考語,沒留下這樣的痕迹,估計是比如說“無情”或别的什麼。

    很顯然,就是說,從第五回冊頁我們就知道,他是有金陵十二钗正冊、副冊、又副冊的構想,可能到最後,他就決定像《水浒傳》一樣,出一個總榜,他是每十二個人一組,分九組,一百零八個女性都在榜上,他寫完了的。

    而且脂硯齋幹脆就告訴你,其中八十回後有一個回
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