卷二百八十九
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△初分著不著相品第三十六之三
具壽善現複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩應雲何行般若波羅蜜多。
佛言：善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行色是行般若波羅蜜多。
不行受想行識是行般若波羅蜜多。
不行色若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行受想行識若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行色若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行受想行識若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行色若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行受想行識若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行色若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行受想行識若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，色性尚無所有。
況有色若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
受想行識性尚無所有。
況有受想行識若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行眼處是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處是行般若波羅蜜多。
不行眼處若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行眼處若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行眼處若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行眼處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，眼處性尚無所有。
況有眼處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
耳鼻舌身意處性尚無所有。
況有耳鼻舌身意處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行色處是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處是行般若波羅蜜多。
不行色處若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行色處若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行色處若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行色處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，色處性尚無所有。
況有色處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
聲香味觸法處性尚無所有。
況有聲香味觸法處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行眼界是行般若波羅蜜多。
不行色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行眼界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行眼界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行眼界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行眼界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，眼界性尚無所有。
況有眼界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨色界乃至眼觸為緣所生諸受性尚無所有況有色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行耳界是行般若波羅蜜多。
不行聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行耳界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行耳界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行耳界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行耳界若淨若不淨是行般若波羅蜜
佛言：善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行色是行般若波羅蜜多。
不行受想行識是行般若波羅蜜多。
不行色若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行受想行識若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行色若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行受想行識若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行色若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行受想行識若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行色若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行受想行識若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，色性尚無所有。
況有色若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
受想行識性尚無所有。
況有受想行識若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行眼處是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處是行般若波羅蜜多。
不行眼處若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行眼處若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行眼處若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行眼處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行耳鼻舌身意處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，眼處性尚無所有。
況有眼處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
耳鼻舌身意處性尚無所有。
況有耳鼻舌身意處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行色處是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處是行般若波羅蜜多。
不行色處若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行色處若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行色處若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行色處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行聲香味觸法處若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，色處性尚無所有。
況有色處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
聲香味觸法處性尚無所有。
況有聲香味觸法處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨。
善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行眼界是行般若波羅蜜多。
不行色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行眼界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行眼界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行眼界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行眼界若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
不行色界乃至眼觸為緣所生諸受若淨若不淨是行般若波羅蜜多。
何以故？善現，眼界性尚無所有。
況有眼界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨色界乃至眼觸為緣所生諸受性尚無所有況有色界乃至眼觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」善現，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
若不行耳界是行般若波羅蜜多。
不行聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受是行般若波羅蜜多。
不行耳界若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若常若無常是行般若波羅蜜多。
不行耳界若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜多。
不行耳界若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行聲界乃至耳觸為緣所生諸受若我若無我是行般若波羅蜜多。
不行耳界若淨若不淨是行般若波羅蜜
