卷三百五十
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。
若順若逆入出自在。
複能於彼九次第定。
自在随意順逆入出。
雲何為九。
謂離欲惡不善法。
有尋有伺離生喜樂。
入初靜慮具足祝是初次第定。
尋伺寂靜住内等淨心一趣性無尋無伺定生喜樂入第二靜慮具足祝是第二次第定。
離喜住舍具念正知領身受樂。
聖者於中能說能舍具念樂住入第三靜慮具足祝是第三次第定。
斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂舍念清淨入第四靜慮具足祝是第四次第定。
超一切色想滅有對想。
不思惟種種想。
入無邊空空無邊處定具足祝是第五次第定。
超一切空無邊處定。
入無邊識識無邊處定具足祝是第六次第定。
超一切識無邊處定。
入無少所有無所有處定具足祝是第七次第定。
超一切無所有處定入非想非非想處定具足祝是第八次第定。
超一切非想非非想處定。
入滅想受定具足祝是第九次第定。
是菩薩摩诃薩能於如是九次第定。
若順若逆入出自在。
善現當知。
是菩薩摩诃薩於八解脫九次第定善成熟已，複能入菩薩摩诃薩師子頻申三摩地。
雲何名為菩薩摩诃薩師子頻申三摩地。
善現，若菩薩摩诃薩離欲惡不善法。
有尋有伺離生喜樂。
入初靜慮具足祝尋伺寂靜住内等淨心一趣性。
無尋無伺定生喜樂。
入第二靜慮具足祝離喜住舍具念正知。
領身受樂。
聖者於中能說能舍具念樂祝入第三靜慮具足祝斷樂斷苦先喜憂沒。
不苦不樂舍念清淨。
入第四靜慮具足祝超一切色想。
滅有對想。
不思惟種種想。
入無邊空空無邊處定具足祝超一切空無邊處定。
入無邊識識無邊處定具足祝超一切識無邊處定。
入無少所有無所有處定具足祝超一切無所有處定。
入非想非非想處定具足祝超一切非想非非想處定。
入滅想受定具足祝複從滅想受定起。
還入非想非非想處定。
從非想非非想處定起。
入無所有處定。
從無所有處定起。
入識無邊處定。
從識無邊處定起。
入空無邊處定。
從空無邊處定起。
入第四靜慮。
從第四靜慮起。
入第三靜慮。
從第三靜慮起。
入第二靜慮。
從第二靜慮起。
入初靜慮。
善現，是為菩薩摩诃薩師子頻申三摩地。
善現當知。
是菩薩摩诃薩於師子頻申三摩地善成熟已，複能入菩薩摩诃薩集散三摩地。
雲何名為菩薩摩诃薩集散三摩地。
善現，若菩薩摩诃薩離欲惡不善法。
有尋有伺。
離生喜樂。
入初靜慮具足祝從初靜慮起。
入第二靜慮具足祝從第二靜慮起。
入第三靜慮具足祝從第三靜慮起。
入第四靜慮具足祝從第四靜慮起。
入空無邊處定具足祝從空無邊處定起。
入識無邊處定具足祝從識無邊處定起。
入無所有處定具足祝從無所有處定起。
入非想非非想處定具足祝從非想非非想處定起。
入滅想受定具足祝從滅想受定起。
入初靜慮。
從初靜慮起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入第二靜慮。
從第二靜慮起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入第三靜慮。
從第三靜慮起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入第四靜慮。
從第四靜慮起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入空無邊處定。
從空無邊處定起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入識無邊處定。
從識無邊處定起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入無所有處定。
從無所有處定起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入非想非非想處定。
從非想非非想處定起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
住不定心。
從不定心。
入滅想受定。
從滅想受定起。
住不定心。
從不定心。
入非想非非想處定。
從非想非非想處定起。
住不定心。
從不定心。
入無所有處定。
從無所有處定起。
住不定心。
從不定心。
入識無邊處定。
從識無邊處定起。
住不定心。
從不定心。
入空無邊處定。
從空無邊處定起。
住不定心從不定心。
入第四靜慮。
從第四靜慮起。
住不定心。
從不定心。
入第三靜慮。
從第三靜慮起。
住不定心。
從不定心。
入第二靜慮。
從第二靜慮起。
住不定心。
從不定心。
入初靜慮。
從初靜慮起。
住不定心。
善現，是為菩薩摩诃薩集散三摩地。
若菩薩摩诃薩安住集散三摩地中。
得一切法平等實性。
是菩薩摩诃薩複持如是靜慮善根。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提。
以無所得而為方便。
如是回向大菩提時遠離三心。
謂誰回向用何回向回向何處。
如是三心皆永不起。
善現，是為菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多。
若順若逆入出自在。
複能於彼九次第定。
自在随意順逆入出。
雲何為九。
謂離欲惡不善法。
有尋有伺離生喜樂。
入初靜慮具足祝是初次第定。
尋伺寂靜住内等淨心一趣性無尋無伺定生喜樂入第二靜慮具足祝是第二次第定。
離喜住舍具念正知領身受樂。
聖者於中能說能舍具念樂住入第三靜慮具足祝是第三次第定。
斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂舍念清淨入第四靜慮具足祝是第四次第定。
超一切色想滅有對想。
不思惟種種想。
入無邊空空無邊處定具足祝是第五次第定。
超一切空無邊處定。
入無邊識識無邊處定具足祝是第六次第定。
超一切識無邊處定。
入無少所有無所有處定具足祝是第七次第定。
超一切無所有處定入非想非非想處定具足祝是第八次第定。
超一切非想非非想處定。
入滅想受定具足祝是第九次第定。
是菩薩摩诃薩能於如是九次第定。
若順若逆入出自在。
善現當知。
是菩薩摩诃薩於八解脫九次第定善成熟已，複能入菩薩摩诃薩師子頻申三摩地。
雲何名為菩薩摩诃薩師子頻申三摩地。
善現，若菩薩摩诃薩離欲惡不善法。
有尋有伺離生喜樂。
入初靜慮具足祝尋伺寂靜住内等淨心一趣性。
無尋無伺定生喜樂。
入第二靜慮具足祝離喜住舍具念正知。
領身受樂。
聖者於中能說能舍具念樂祝入第三靜慮具足祝斷樂斷苦先喜憂沒。
不苦不樂舍念清淨。
入第四靜慮具足祝超一切色想。
滅有對想。
不思惟種種想。
入無邊空空無邊處定具足祝超一切空無邊處定。
入無邊識識無邊處定具足祝超一切識無邊處定。
入無少所有無所有處定具足祝超一切無所有處定。
入非想非非想處定具足祝超一切非想非非想處定。
入滅想受定具足祝複從滅想受定起。
還入非想非非想處定。
從非想非非想處定起。
入無所有處定。
從無所有處定起。
入識無邊處定。
從識無邊處定起。
入空無邊處定。
從空無邊處定起。
入第四靜慮。
從第四靜慮起。
入第三靜慮。
從第三靜慮起。
入第二靜慮。
從第二靜慮起。
入初靜慮。
善現，是為菩薩摩诃薩師子頻申三摩地。
善現當知。
是菩薩摩诃薩於師子頻申三摩地善成熟已，複能入菩薩摩诃薩集散三摩地。
雲何名為菩薩摩诃薩集散三摩地。
善現，若菩薩摩诃薩離欲惡不善法。
有尋有伺。
離生喜樂。
入初靜慮具足祝從初靜慮起。
入第二靜慮具足祝從第二靜慮起。
入第三靜慮具足祝從第三靜慮起。
入第四靜慮具足祝從第四靜慮起。
入空無邊處定具足祝從空無邊處定起。
入識無邊處定具足祝從識無邊處定起。
入無所有處定具足祝從無所有處定起。
入非想非非想處定具足祝從非想非非想處定起。
入滅想受定具足祝從滅想受定起。
入初靜慮。
從初靜慮起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入第二靜慮。
從第二靜慮起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入第三靜慮。
從第三靜慮起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入第四靜慮。
從第四靜慮起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入空無邊處定。
從空無邊處定起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入識無邊處定。
從識無邊處定起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入無所有處定。
從無所有處定起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
入非想非非想處定。
從非想非非想處定起。
入滅想受定。
從滅想受定起。
住不定心。
從不定心。
入滅想受定。
從滅想受定起。
住不定心。
從不定心。
入非想非非想處定。
從非想非非想處定起。
住不定心。
從不定心。
入無所有處定。
從無所有處定起。
住不定心。
從不定心。
入識無邊處定。
從識無邊處定起。
住不定心。
從不定心。
入空無邊處定。
從空無邊處定起。
住不定心從不定心。
入第四靜慮。
從第四靜慮起。
住不定心。
從不定心。
入第三靜慮。
從第三靜慮起。
住不定心。
從不定心。
入第二靜慮。
從第二靜慮起。
住不定心。
從不定心。
入初靜慮。
從初靜慮起。
住不定心。
善現，是為菩薩摩诃薩集散三摩地。
若菩薩摩诃薩安住集散三摩地中。
得一切法平等實性。
是菩薩摩诃薩複持如是靜慮善根。
與諸有情平等共有回向無上正等菩提。
以無所得而為方便。
如是回向大菩提時遠離三心。
謂誰回向用何回向回向何處。
如是三心皆永不起。
善現，是為菩薩摩诃薩安住般若波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多。
