論呂布其人
關燈
小
中
大
有人說呂布是英雄非小人？我趕緊重新審視了一下自己價值觀。
也再次翻讀了一些有關呂布其人的材料。
唯恐冤枉曆史上一位大英雄。
可是翻閱了些正史或野史，發現呂布的好處隻有能武，英俊兩點，而其人品，性格，道德等等諸多立人之本均無可取之處，更别提英雄二字了。
在曆史材料中未能如願，但是能否以現代人的價值觀能對呂布當時的所作所為有所改變呢？粗粗品味了一下，發現自古以來，違背仁義理智信的所作所為實在難以立足，和時間系數似乎沒太大關系….. 1“三姓家奴”的由來，這個詞實際意義并不準确，而為何偏偏灌在了呂布頭上呢？張遼，趙雲，關羽，馬超，張郃，黃忠，魏延等等諸多名将都曾易主，唯獨呂布留下此名想必有與那些名将有不同之處，這個不同之處沒必要多說，可以參考一下曆史：陳壽：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反複，唯利是視。
自古及今，未有若此不夷滅也。
”（《三國志——呂布臧洪傳第七評》）範晔：“焉作庸牧，以希後福。
曷雲負荷？地堕身逐。
術既叨貪，布亦翻覆。
”（《後漢書——劉焉袁術呂布列傳第六十五評》）這些記載說明當時的呂布反複無常已衆人皆知了。
不算三姓家奴也稱的上反覆小人了。
2“殺董立功”正史中确實記載中，沒有貂禅一人，也沒什麼可歌可泣的愛情故事，正史中記載呂布同董卓的家婢有私，也記載了董卓曾經拔手戟擲向呂布。
此時是董呂二人沖突的颠峰時刻，也是董卓被刺的直接原因。
主觀上來說，呂布并無大謀，諸董隻是因為一己之私，而且正史中記載的是呂布同董家婢有私，呂布犯錯在先，董為次之。
如此行徑殺主實在屬小人。
再看看當時的客觀環境吧，當時的董卓已被衆諸侯趕出京城，退守長安了，此時的董卓大勢已去，别說稱霸天下了，能守住一方疆土已經很不容易了，此時的董卓被刺，呂布不僅沒有成為天下大功的英雄，而是走投無路殺主求榮的小人，看看衆諸侯如此禮遇這位逃亡“英雄”便略知一二。
這便是當時客觀環境。
那時的董卓之死外界已不太關心，最想殺他的隻是漢朝老臣而已，也許是董廢帝之舉。
我認為想殺董稱雄的時候應在董軍進城霸權之時，而非兵敗潰軍之時！
也再次翻讀了一些有關呂布其人的材料。
唯恐冤枉曆史上一位大英雄。
可是翻閱了些正史或野史，發現呂布的好處隻有能武，英俊兩點，而其人品，性格，道德等等諸多立人之本均無可取之處，更别提英雄二字了。
在曆史材料中未能如願，但是能否以現代人的價值觀能對呂布當時的所作所為有所改變呢？粗粗品味了一下，發現自古以來，違背仁義理智信的所作所為實在難以立足，和時間系數似乎沒太大關系….. 1“三姓家奴”的由來，這個詞實際意義并不準确，而為何偏偏灌在了呂布頭上呢？張遼，趙雲，關羽，馬超，張郃，黃忠，魏延等等諸多名将都曾易主，唯獨呂布留下此名想必有與那些名将有不同之處，這個不同之處沒必要多說，可以參考一下曆史：陳壽：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反複，唯利是視。
自古及今，未有若此不夷滅也。
”（《三國志——呂布臧洪傳第七評》）範晔：“焉作庸牧，以希後福。
曷雲負荷？地堕身逐。
術既叨貪，布亦翻覆。
”（《後漢書——劉焉袁術呂布列傳第六十五評》）這些記載說明當時的呂布反複無常已衆人皆知了。
不算三姓家奴也稱的上反覆小人了。
2“殺董立功”正史中确實記載中，沒有貂禅一人，也沒什麼可歌可泣的愛情故事，正史中記載呂布同董卓的家婢有私，也記載了董卓曾經拔手戟擲向呂布。
此時是董呂二人沖突的颠峰時刻，也是董卓被刺的直接原因。
主觀上來說，呂布并無大謀，諸董隻是因為一己之私，而且正史中記載的是呂布同董家婢有私，呂布犯錯在先，董為次之。
如此行徑殺主實在屬小人。
再看看當時的客觀環境吧，當時的董卓已被衆諸侯趕出京城，退守長安了，此時的董卓大勢已去，别說稱霸天下了，能守住一方疆土已經很不容易了，此時的董卓被刺，呂布不僅沒有成為天下大功的英雄，而是走投無路殺主求榮的小人，看看衆諸侯如此禮遇這位逃亡“英雄”便略知一二。
這便是當時客觀環境。
那時的董卓之死外界已不太關心，最想殺他的隻是漢朝老臣而已，也許是董廢帝之舉。
我認為想殺董稱雄的時候應在董軍進城霸權之時，而非兵敗潰軍之時！
