第二十三講 妙玉結局大揭秘
關燈
小
中
大
。
底下兩句，過去一般人都認為是在寫大觀園夜晚的景色，叫做“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”。
如果在一個月夜，尤其是月色朦胧的夜晚，你走到大的園林裡面去，就會看到那些山石、太湖石，好像神鬼一樣，而且好像在那兒互相搏鬥；那些樹木都陰森森的，好像很奇怪的一些東西，好像虎，或者狼，在那兒蹲着。
它确實也是在寫景，傳達出一種兇煞的氣氛。
但是我個人認為，這兩句實際上是在概括八十回後賈寶玉和林黛玉的險惡處境。
誰是石啊？當然是賈寶玉，是不是？這個石是奇石，還不是大荒山無稽崖青埂峰的那塊無材補天的大石頭，而是西方靈河岸三生石畔的“赤瑕”“神瑛”，是“病玉”，因此也就雖具玉名玉像，“腹内原來草莽”，其實還是一塊頑石，這塊奇石頑石，他的命運很險惡，神鬼要來害他；木當然是指林黛玉，她是绛珠仙草，木是她的象征，她自己也說過她是“草木人兒”，她跟賈寶玉構成了“木石前盟”，這些書裡多次明點暗寫，對吧？林黛玉的前途也是很兇險的，有虎、狼在那兒蹲着，等着她，要吞吃她。
這兩句是概括書中兩位大主角他們八十回後的命運。
然後又有兩句，叫做“朝光透，罘曉露屯”。
這就是寫大背景了，寫這些人物命運後面的一個大的背景。
“”，傳說龍生九子，它是其中一子。
俗話裡所謂“王八馱石碑”，那個“王八”其實不是龜鼈，而是這個龍之子，隻不過它的形态跟龜鼈接近罷了。
“罘”，是宮門城角的多孔的屏障，用來觀察敵敵情往外射箭。
那麼石碑和城堞這類象征權力威嚴和進攻防禦的東西，都被朝光曉露籠罩，可見鹿死誰手，勝者為王敗者寇，已經初現端倪了。
也就是說，它預示着書裡面的“月派”即将大潰敗，賈家忽喇喇似大廈傾的局面，很快也就會無可避免地出現了。
妙玉這個詩很巧妙，她下面又寫了兩句，叫做“振林千樹鳥，啼谷一聲猿”，講的似乎是自然界的現象，實際上她寫的是一種反抗的力量。
“振林千樹鳥”就意味着從馮紫英到柳湘蓮到蔣玉菡到倪二等等，他們會在政局的大振蕩中反抗到底；“啼谷一聲猿”則更是困獸猶鬥的意思，虎雖終勝，但兕會頑抗到底。
然後又有兩句，一句叫做“歧熟焉忘徑”，就是說有的人對斜路，對不正的路很熟悉，有人一開始就不願意走正路，對偏門邪道他挺熟，所以到了關鍵時刻他不慌，他焉能忘記了他已選擇好的那個路徑呢，他很自然就走到那條路上去了。
這說的誰啊？我個人認為說的是惜春。
惜春出家，她這個念頭不是在她家族敗落之後才産生的，大家記得嗎？第七回送宮花的時候，她們家當時狀況還很好啊，是不是？并沒有出現什麼危機嘛，可是她跟智能兒一塊兒玩，開玩笑，她就說她以後要剪了頭發當姑子。
她一直存有這種念頭，是不是可以叫做“歧熟”？一個封建貴族大家庭的小姐居然說這種話，不正經的話，有這種念頭，想走歧途。
結果到了八十回後，“三春去後諸芳盡”，她本人因為老早就有這個想法，所以很自然地就選擇了出家。
附帶說一下，高鹗寫惜春出家，很簡單地把她安排在栊翠庵裡面，去代替這個妙玉，這當然是不對的。
因為根據曹雪芹的設計，最後賈府是落了片白茫茫大地真幹淨，而且關于惜春的判詞裡面說得也很清楚，說的是在一個古廟裡面，一個女子在那兒獨坐、念經，她當然不會是在栊翠庵裡面。
前面我已經指出過，栊翠庵不是古廟，從建造到賈府被抄一共還不到五年。
“泉知不問源”，這說的是誰呢？說的當然是巧姐。
巧姐後來的命運比較好，她被劉姥姥搭救，不是偶然的，是她生命的泉水流向了那裡。
根源是什麼？就是她母親善待過劉姥姥，“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”。
當然，所謂她的命運比較好，也隻是相對而言。
然後妙玉就開始寫到自己和李纨了，當然寫得很含蓄，叫做“鐘鳴栊翠寺，雞唱稻香村”。
就是說在整個賈府都敗落之後，出現了兩個現象，一個就是栊翠庵——庵、寺有時候在中國俗稱裡面是可以混用的——還一度存在；而且更有趣的是它提示我們，稻香村還單獨存在。
這是為什麼？我下面還會向大家講到這件事，這是很有意思的。
然後她就做結束，她說，“芳情隻自遣，雅趣向誰言”。
這兩句話比較直白，我想不用我再跟大家分析了，這是一個做總結的句子。
最後一句是整個詩的一個大結束，叫做“徹旦休雲倦，烹茶更細論”，就結束了這篇詩。
這就是中秋夜大觀園即景聯句的三十五韻，你想妙玉重要不重要啊？這三十五韻你算一算，她一個人做了十三韻，而林、史二位合起來才做了多少韻？做了二十二韻，每個人隻做了十一韻。
所以曹雪芹他早就預設了妙玉這個人“氣質美如蘭，才華阜比仙”，她很了不起，黛玉湘雲讀了她的續詩贊賞不已，說道，“可見我們天天是舍近而求遠，現有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵！”這當然也是作者想傳遞給讀者的信息，就是妙玉是個詩仙。
再往下讀，你就會發現，曹雪芹他有一個對比性的描寫。
大家記得在第四十一回，他寫賈母她們品完了茶，走出栊翠庵，妙玉這時是什麼表現啊？妙玉是“送出山門，回身便将門閉了”。
但是這一次，她們熬了夜，二位離開的時候天都快亮了，她“送至門外，看她們去遠，方掩門進來”。
這對妙玉來說是很難得的。
一個那麼孤傲的人，這樣的行為是很罕見的。
作者為什麼這樣下筆？我覺得，他是告訴我們，妙玉是一個收束性的人物，是一個要把事情翻轉過來的人。
她在某種程度上甚至有點警幻仙姑的那個味道了，她預示到這些人物的命運，她覺得這兩個人走了就不知道哪天能夠再見了，細讀能讀出這種味道。
這些文筆都是值得我們推敲、品味的。
想必有紅迷朋友要問了：既然妙
底下兩句，過去一般人都認為是在寫大觀園夜晚的景色，叫做“石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲”。
如果在一個月夜，尤其是月色朦胧的夜晚，你走到大的園林裡面去，就會看到那些山石、太湖石，好像神鬼一樣，而且好像在那兒互相搏鬥；那些樹木都陰森森的，好像很奇怪的一些東西，好像虎，或者狼，在那兒蹲着。
它确實也是在寫景，傳達出一種兇煞的氣氛。
但是我個人認為，這兩句實際上是在概括八十回後賈寶玉和林黛玉的險惡處境。
誰是石啊？當然是賈寶玉，是不是？這個石是奇石，還不是大荒山無稽崖青埂峰的那塊無材補天的大石頭，而是西方靈河岸三生石畔的“赤瑕”“神瑛”，是“病玉”，因此也就雖具玉名玉像，“腹内原來草莽”，其實還是一塊頑石，這塊奇石頑石，他的命運很險惡，神鬼要來害他；木當然是指林黛玉，她是绛珠仙草，木是她的象征，她自己也說過她是“草木人兒”，她跟賈寶玉構成了“木石前盟”，這些書裡多次明點暗寫，對吧？林黛玉的前途也是很兇險的，有虎、狼在那兒蹲着，等着她，要吞吃她。
這兩句是概括書中兩位大主角他們八十回後的命運。
然後又有兩句，叫做“朝光透，罘曉露屯”。
這就是寫大背景了，寫這些人物命運後面的一個大的背景。
“”，傳說龍生九子，它是其中一子。
俗話裡所謂“王八馱石碑”，那個“王八”其實不是龜鼈，而是這個龍之子，隻不過它的形态跟龜鼈接近罷了。
“罘”，是宮門城角的多孔的屏障，用來觀察敵敵情往外射箭。
那麼石碑和城堞這類象征權力威嚴和進攻防禦的東西，都被朝光曉露籠罩，可見鹿死誰手，勝者為王敗者寇，已經初現端倪了。
也就是說，它預示着書裡面的“月派”即将大潰敗，賈家忽喇喇似大廈傾的局面，很快也就會無可避免地出現了。
妙玉這個詩很巧妙，她下面又寫了兩句，叫做“振林千樹鳥，啼谷一聲猿”，講的似乎是自然界的現象，實際上她寫的是一種反抗的力量。
“振林千樹鳥”就意味着從馮紫英到柳湘蓮到蔣玉菡到倪二等等，他們會在政局的大振蕩中反抗到底；“啼谷一聲猿”則更是困獸猶鬥的意思，虎雖終勝，但兕會頑抗到底。
然後又有兩句，一句叫做“歧熟焉忘徑”，就是說有的人對斜路，對不正的路很熟悉，有人一開始就不願意走正路，對偏門邪道他挺熟，所以到了關鍵時刻他不慌，他焉能忘記了他已選擇好的那個路徑呢，他很自然就走到那條路上去了。
這說的誰啊？我個人認為說的是惜春。
惜春出家，她這個念頭不是在她家族敗落之後才産生的，大家記得嗎？第七回送宮花的時候，她們家當時狀況還很好啊，是不是？并沒有出現什麼危機嘛，可是她跟智能兒一塊兒玩，開玩笑，她就說她以後要剪了頭發當姑子。
她一直存有這種念頭，是不是可以叫做“歧熟”？一個封建貴族大家庭的小姐居然說這種話，不正經的話，有這種念頭，想走歧途。
結果到了八十回後，“三春去後諸芳盡”，她本人因為老早就有這個想法，所以很自然地就選擇了出家。
附帶說一下，高鹗寫惜春出家，很簡單地把她安排在栊翠庵裡面，去代替這個妙玉，這當然是不對的。
因為根據曹雪芹的設計，最後賈府是落了片白茫茫大地真幹淨，而且關于惜春的判詞裡面說得也很清楚，說的是在一個古廟裡面，一個女子在那兒獨坐、念經，她當然不會是在栊翠庵裡面。
前面我已經指出過，栊翠庵不是古廟，從建造到賈府被抄一共還不到五年。
“泉知不問源”，這說的是誰呢？說的當然是巧姐。
巧姐後來的命運比較好，她被劉姥姥搭救，不是偶然的，是她生命的泉水流向了那裡。
根源是什麼？就是她母親善待過劉姥姥，“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”。
當然，所謂她的命運比較好，也隻是相對而言。
然後妙玉就開始寫到自己和李纨了，當然寫得很含蓄，叫做“鐘鳴栊翠寺，雞唱稻香村”。
就是說在整個賈府都敗落之後，出現了兩個現象，一個就是栊翠庵——庵、寺有時候在中國俗稱裡面是可以混用的——還一度存在；而且更有趣的是它提示我們，稻香村還單獨存在。
這是為什麼？我下面還會向大家講到這件事，這是很有意思的。
然後她就做結束，她說，“芳情隻自遣，雅趣向誰言”。
這兩句話比較直白，我想不用我再跟大家分析了，這是一個做總結的句子。
最後一句是整個詩的一個大結束，叫做“徹旦休雲倦，烹茶更細論”，就結束了這篇詩。
這就是中秋夜大觀園即景聯句的三十五韻，你想妙玉重要不重要啊？這三十五韻你算一算，她一個人做了十三韻，而林、史二位合起來才做了多少韻？做了二十二韻，每個人隻做了十一韻。
所以曹雪芹他早就預設了妙玉這個人“氣質美如蘭，才華阜比仙”，她很了不起，黛玉湘雲讀了她的續詩贊賞不已，說道，“可見我們天天是舍近而求遠，現有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵！”這當然也是作者想傳遞給讀者的信息，就是妙玉是個詩仙。
再往下讀，你就會發現，曹雪芹他有一個對比性的描寫。
大家記得在第四十一回，他寫賈母她們品完了茶，走出栊翠庵，妙玉這時是什麼表現啊？妙玉是“送出山門，回身便将門閉了”。
但是這一次，她們熬了夜，二位離開的時候天都快亮了，她“送至門外，看她們去遠，方掩門進來”。
這對妙玉來說是很難得的。
一個那麼孤傲的人，這樣的行為是很罕見的。
作者為什麼這樣下筆？我覺得，他是告訴我們，妙玉是一個收束性的人物，是一個要把事情翻轉過來的人。
她在某種程度上甚至有點警幻仙姑的那個味道了，她預示到這些人物的命運，她覺得這兩個人走了就不知道哪天能夠再見了，細讀能讀出這種味道。
這些文筆都是值得我們推敲、品味的。
想必有紅迷朋友要問了：既然妙
