卷五百六十七
關燈
小
中
大
若波羅蜜多。
能如是觀諸法無相。
佛薄伽梵複雲何觀。
佛言：天王。
諸佛境界不可思議。
何以故？離境界故。
一切有情思量佛境。
心則狂亂不知此彼。
何以故？同虛空性不可思量。
求不可得離尋伺境。
諸菩薩衆行深般若波羅蜜多。
尚不見有異生境等可得思量。
況佛境界。
亦不依止一切妙願。
雖行種種布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
而於彼果都無所著。
於諸功德乃至涅槃亦不依著。
何以故？離我我所無二無别自性離故。
佛說如是甚深般若波羅蜜多大法門時。
令此三千大千世界六種變動。
妙高山王。
目真鄰陀山。
大目真鄰陀山。
金剛輪圍山。
大金剛輪圍山。
香山寶山黑山大黑山。
皆悉振動。
無量百千諸菩薩衆。
皆脫上服為佛敷座。
其座高廣如妙高山。
無量百千釋梵護世諸天王等。
合掌恭敬散衆妙花。
謂妙音華。
大妙音華。
及吉祥華。
大吉祥華。
青黃赤白紅紫蓮華。
時鹫峰山縱廣四十逾繕那量。
積華遍滿至如來膝。
無量天子住虛空中。
奏諸天樂唱如是言：再睹佛興世。
再聞轉法輪。
善哉贍部洲一切有情類。
勤修功德多種善根。
得聞如是甚深般若波羅蜜多。
況複當來有能信者，當知如是一切有情。
悉行諸佛如來境界。
複有無量百千龍王。
即以神力普興大雲。
降澍香雨灑鹫峰山。
遍及三千大千世界。
諸聽法者唯覺香潤不見霑濡。
無量龍女悉於佛前合掌贊歎。
複有無量健達縛神。
以妙樂音而供養佛。
諸藥叉衆散諸妙花。
阿素洛等供養恭敬。
十方無量無邊佛土無數如來應正等覺。
眉間毫相皆放光明。
照此三千大千世界幽暗之處。
無不大明遍鹫峰山其光赫奕。
作斯事已各還本界。
右繞三匝入佛頂中。
無量百千婆羅門衆及刹帝利長者居士。
各以種種塗香末香幢蓋幡華而供養佛。
爾時會中七十二億菩薩摩诃薩得無生法忍。
無量百千諸有情類遠塵離垢生淨法眼。
無量百千諸有情類。
皆發無上正等覺心。
爾時最勝複白佛言：甚深般若波羅蜜多。
既絕語言離諸文字。
雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
為諸有情說如是法。
佛告最勝天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
為諸有情說如是法為修習佛法。
而諸佛法畢竟不可得。
為成熟諸波羅蜜多。
而諸波羅蜜多畢竟不可得。
為清淨佛菩提。
而佛菩提畢竟不可得。
為離滅涅槃。
而離滅涅槃畢竟不可得。
為四沙門果。
而四沙門果畢竟不可得。
為獨覺菩提。
而獨覺菩提畢竟不可得。
為斷除我齲而我及取畢竟不可得。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
心不分别一切法相。
我能分别及所分别皆不可得。
随順般若波羅蜜多不違生死。
雖在生死不違般若波羅蜜多随順法相。
爾時最勝便白佛言：諸菩薩摩诃薩雲何随順甚深法相不違世俗。
佛言：天王。
菩薩随順甚深般若波羅蜜多。
不遠離色受想行識。
不遠離欲界色界無色界。
不遠離法而無取著。
随順般若波羅蜜多不遠離道。
何以故？具大方便善巧力故。
於是最勝複白佛言：何謂菩薩方便善巧。
佛言：天王。
謂四無量。
諸菩薩摩诃薩具大慈悲喜舍心故。
常能利樂所化有情。
是為菩薩方便善巧。
世尊，雲何此四名大。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多具無邊慈。
無分别慈。
諸法性慈。
不休息慈。
無惱害慈。
廣饒益慈。
平等性慈。
遍利樂慈。
出世間慈。
如是等類名為大慈。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
見諸有情具種種苦無歸依處。
為欲濟拔發菩提心勤求正法。
既自得已為有情說。
諸慳貪者教行布施。
無戒破戒教受持戒。
性暴惡者教行忍辱。
懶惰懈怠教行精進。
散亂心者教行靜慮。
諸愚癡者教學妙慧。
為度有情雖遭種種極苦難事。
終不舍離大菩提心。
如是等類名為大悲。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多作是思惟。
三界熾火我已出離故生歡喜。
久相纏系生死之繩。
我已斷截故生歡喜。
於生死海尋伺取相。
我已永出故生歡喜。
無始所豎憍慢之幢。
我已摧折故生歡喜。
以金剛智破煩惱山。
令永散滅故生歡喜。
我自安隐複安隐他。
愚癡黑暗貪瞋慢等煩惱系縛。
久寐世間今始得覺故生歡喜。
我今已免一切惡趣。
複能濟拔惡趣有情令得出離故生歡喜。
有情久於生死迷亂不知出道。
我今濟拔開示正路。
皆令得至一切智城。
畢竟安樂故生歡喜。
如是等類名為大喜。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
普於一切眼所見色。
耳所聞聲。
鼻所嗅香。
舌所嘗味。
身所覺觸。
意所了法。
不著不離而起舍心。
如是等類名為大舍。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
成就如是四大無量。
由此名為方便善巧。
能如是觀諸法無相。
佛薄伽梵複雲何觀。
佛言：天王。
諸佛境界不可思議。
何以故？離境界故。
一切有情思量佛境。
心則狂亂不知此彼。
何以故？同虛空性不可思量。
求不可得離尋伺境。
諸菩薩衆行深般若波羅蜜多。
尚不見有異生境等可得思量。
況佛境界。
亦不依止一切妙願。
雖行種種布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
而於彼果都無所著。
於諸功德乃至涅槃亦不依著。
何以故？離我我所無二無别自性離故。
佛說如是甚深般若波羅蜜多大法門時。
令此三千大千世界六種變動。
妙高山王。
目真鄰陀山。
大目真鄰陀山。
金剛輪圍山。
大金剛輪圍山。
香山寶山黑山大黑山。
皆悉振動。
無量百千諸菩薩衆。
皆脫上服為佛敷座。
其座高廣如妙高山。
無量百千釋梵護世諸天王等。
合掌恭敬散衆妙花。
謂妙音華。
大妙音華。
及吉祥華。
大吉祥華。
青黃赤白紅紫蓮華。
時鹫峰山縱廣四十逾繕那量。
積華遍滿至如來膝。
無量天子住虛空中。
奏諸天樂唱如是言：再睹佛興世。
再聞轉法輪。
善哉贍部洲一切有情類。
勤修功德多種善根。
得聞如是甚深般若波羅蜜多。
況複當來有能信者，當知如是一切有情。
悉行諸佛如來境界。
複有無量百千龍王。
即以神力普興大雲。
降澍香雨灑鹫峰山。
遍及三千大千世界。
諸聽法者唯覺香潤不見霑濡。
無量龍女悉於佛前合掌贊歎。
複有無量健達縛神。
以妙樂音而供養佛。
諸藥叉衆散諸妙花。
阿素洛等供養恭敬。
十方無量無邊佛土無數如來應正等覺。
眉間毫相皆放光明。
照此三千大千世界幽暗之處。
無不大明遍鹫峰山其光赫奕。
作斯事已各還本界。
右繞三匝入佛頂中。
無量百千婆羅門衆及刹帝利長者居士。
各以種種塗香末香幢蓋幡華而供養佛。
爾時會中七十二億菩薩摩诃薩得無生法忍。
無量百千諸有情類遠塵離垢生淨法眼。
無量百千諸有情類。
皆發無上正等覺心。
爾時最勝複白佛言：甚深般若波羅蜜多。
既絕語言離諸文字。
雲何菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
為諸有情說如是法。
佛告最勝天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
為諸有情說如是法為修習佛法。
而諸佛法畢竟不可得。
為成熟諸波羅蜜多。
而諸波羅蜜多畢竟不可得。
為清淨佛菩提。
而佛菩提畢竟不可得。
為離滅涅槃。
而離滅涅槃畢竟不可得。
為四沙門果。
而四沙門果畢竟不可得。
為獨覺菩提。
而獨覺菩提畢竟不可得。
為斷除我齲而我及取畢竟不可得。
是菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
心不分别一切法相。
我能分别及所分别皆不可得。
随順般若波羅蜜多不違生死。
雖在生死不違般若波羅蜜多随順法相。
爾時最勝便白佛言：諸菩薩摩诃薩雲何随順甚深法相不違世俗。
佛言：天王。
菩薩随順甚深般若波羅蜜多。
不遠離色受想行識。
不遠離欲界色界無色界。
不遠離法而無取著。
随順般若波羅蜜多不遠離道。
何以故？具大方便善巧力故。
於是最勝複白佛言：何謂菩薩方便善巧。
佛言：天王。
謂四無量。
諸菩薩摩诃薩具大慈悲喜舍心故。
常能利樂所化有情。
是為菩薩方便善巧。
世尊，雲何此四名大。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多具無邊慈。
無分别慈。
諸法性慈。
不休息慈。
無惱害慈。
廣饒益慈。
平等性慈。
遍利樂慈。
出世間慈。
如是等類名為大慈。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
見諸有情具種種苦無歸依處。
為欲濟拔發菩提心勤求正法。
既自得已為有情說。
諸慳貪者教行布施。
無戒破戒教受持戒。
性暴惡者教行忍辱。
懶惰懈怠教行精進。
散亂心者教行靜慮。
諸愚癡者教學妙慧。
為度有情雖遭種種極苦難事。
終不舍離大菩提心。
如是等類名為大悲。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多作是思惟。
三界熾火我已出離故生歡喜。
久相纏系生死之繩。
我已斷截故生歡喜。
於生死海尋伺取相。
我已永出故生歡喜。
無始所豎憍慢之幢。
我已摧折故生歡喜。
以金剛智破煩惱山。
令永散滅故生歡喜。
我自安隐複安隐他。
愚癡黑暗貪瞋慢等煩惱系縛。
久寐世間今始得覺故生歡喜。
我今已免一切惡趣。
複能濟拔惡趣有情令得出離故生歡喜。
有情久於生死迷亂不知出道。
我今濟拔開示正路。
皆令得至一切智城。
畢竟安樂故生歡喜。
如是等類名為大喜。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
普於一切眼所見色。
耳所聞聲。
鼻所嗅香。
舌所嘗味。
身所覺觸。
意所了法。
不著不離而起舍心。
如是等類名為大舍。
天王當知。
諸菩薩摩诃薩行深般若波羅蜜多。
成就如是四大無量。
由此名為方便善巧。
