論曹操的功過
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三千人，此其本志有限也。
後領兖州，破降黃巾三十萬衆。
又袁術僭号于九江，下皆稱臣，名門曰建号門，衣被皆為天子之制，兩婦預争為皇後。
志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下，答言‘曹公尚在，未可也’。
後孤讨禽其四将，獲其人衆，遂使術窮亡解沮，發病而死。
及至袁紹據河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之，但計投死為國，以義滅身，足垂於後。
幸而破紹，枭其二子。
又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據有當州，孤複定之，遂平天下。
身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。
設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。
或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。
齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。
論語雲‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣’，夫能以大事小也。
昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：‘臣事昭王，猶事天王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！’胡亥之殺蒙恬也，恬曰：‘自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣将兵三十馀萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。
’孤每讀此二人書，未嘗不怆然流涕也。
孤祖父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及（子植）〔子桓〕兄弟，過于三世矣。
孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。
孤謂之言：‘顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。
’孤此言皆肝鬲之要也。
所以勤勤懇懇叙心腹者，見周公有金縢之書以自明，恐人不信之故。
然欲孤便爾委捐所典兵衆以還執事，歸就武平侯國，實不可也。
何者？誠恐己離兵為人所禍也。
既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。
前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲複以為榮，欲以為外援，為萬安計。
孤聞介推之避晉封。
申胥之逃楚賞，未嘗不舍書而歎，有以自省也。
奉國威靈，仗钺征伐，推弱以克強，處小而禽大，意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命，可謂天助漢室，非人力也。
然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至于邑土
後領兖州，破降黃巾三十萬衆。
又袁術僭号于九江，下皆稱臣，名門曰建号門，衣被皆為天子之制，兩婦預争為皇後。
志計已定，人有勸術使遂即帝位，露布天下，答言‘曹公尚在，未可也’。
後孤讨禽其四将，獲其人衆，遂使術窮亡解沮，發病而死。
及至袁紹據河北，兵勢強盛，孤自度勢，實不敵之，但計投死為國，以義滅身，足垂於後。
幸而破紹，枭其二子。
又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據有當州，孤複定之，遂平天下。
身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣。
今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無諱耳。
設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。
或者人見孤強盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。
齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。
論語雲‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣’，夫能以大事小也。
昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：‘臣事昭王，猶事天王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！’胡亥之殺蒙恬也，恬曰：‘自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣将兵三十馀萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。
’孤每讀此二人書，未嘗不怆然流涕也。
孤祖父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及（子植）〔子桓〕兄弟，過于三世矣。
孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。
孤謂之言：‘顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。
’孤此言皆肝鬲之要也。
所以勤勤懇懇叙心腹者，見周公有金縢之書以自明，恐人不信之故。
然欲孤便爾委捐所典兵衆以還執事，歸就武平侯國，實不可也。
何者？誠恐己離兵為人所禍也。
既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。
前朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲複以為榮，欲以為外援，為萬安計。
孤聞介推之避晉封。
申胥之逃楚賞，未嘗不舍書而歎，有以自省也。
奉國威靈，仗钺征伐，推弱以克強，處小而禽大，意之所圖，動無違事，心之所慮，何向不濟，遂蕩平天下，不辱主命，可謂天助漢室，非人力也。
然封兼四縣，食戶三萬，何德堪之！江湖未靜，不可讓位；至于邑土
