第23章 千古忠臣
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諸葛亮卒,劉禅素服發哀三日,李邈上疏曰:“亮身杖強兵,狼顧虎視。
今其殒沒,蓋宗族得全,西戎靜息,大小為慶。
”(《三國志·楊戲傳》注引《華陽國志》)劉禅怒,下獄誅之。
有人欲為諸葛亮在成都立廟,劉禅以其近宗廟為由而不從。
向充等上表曰:“亮德範遐迩,王室之不壞,實斯人是賴。
宜近其墓,立廟沔陽,以崇正禮。
”(《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》)劉禅乃從之。
晉代魏,司馬炎向故蜀臣樊建咨問諸葛亮治國之策。
樊建曰:“聞惡必改,而不矜過,賞罰之信,足感神明。
”司馬炎曰:“善哉!使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!”(《三國志·樊建傳》注引《漢晉春秋》)文立向司馬炎上言:“故蜀之名臣子孫流徙中國者,宜量才續用,以慰巴蜀之心,傾吳人之望。
”司馬炎從之,诏曰:“諸葛亮在蜀,盡其心力,其子瞻臨難而死義,天下之善一也,其孫京宜随才署吏。
”(《資治通鑒·晉武帝泰始五年》及《三國志·諸葛瞻傳》注引《晉泰始起居注》、山濤《啟事》)諸葛京出為郿縣令,後至江州刺史。
司馬炎令陳壽編撰《諸葛亮集》。
當諸葛亮屢出隴右時,曹睿恨其是“外慕立孤之名,而内貪專擅之實”(《三國志·明帝紀》注引《魏略》)。
當諸葛亮長眠定軍山後,司馬炎卻乖道欲“得此人以自輔”。
司馬駿謂諸葛亮托身非所,勞困蜀民,力小謀大,不能度德量力。
這與司馬懿的一些看法相似。
司馬炎也不會不知其所短,而少言其短,多揚其長,自
今其殒沒,蓋宗族得全,西戎靜息,大小為慶。
”(《三國志·楊戲傳》注引《華陽國志》)劉禅怒,下獄誅之。
有人欲為諸葛亮在成都立廟,劉禅以其近宗廟為由而不從。
向充等上表曰:“亮德範遐迩,王室之不壞,實斯人是賴。
宜近其墓,立廟沔陽,以崇正禮。
”(《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》)劉禅乃從之。
晉代魏,司馬炎向故蜀臣樊建咨問諸葛亮治國之策。
樊建曰:“聞惡必改,而不矜過,賞罰之信,足感神明。
”司馬炎曰:“善哉!使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!”(《三國志·樊建傳》注引《漢晉春秋》)文立向司馬炎上言:“故蜀之名臣子孫流徙中國者,宜量才續用,以慰巴蜀之心,傾吳人之望。
”司馬炎從之,诏曰:“諸葛亮在蜀,盡其心力,其子瞻臨難而死義,天下之善一也,其孫京宜随才署吏。
”(《資治通鑒·晉武帝泰始五年》及《三國志·諸葛瞻傳》注引《晉泰始起居注》、山濤《啟事》)諸葛京出為郿縣令,後至江州刺史。
司馬炎令陳壽編撰《諸葛亮集》。
當諸葛亮屢出隴右時,曹睿恨其是“外慕立孤之名,而内貪專擅之實”(《三國志·明帝紀》注引《魏略》)。
當諸葛亮長眠定軍山後,司馬炎卻乖道欲“得此人以自輔”。
司馬駿謂諸葛亮托身非所,勞困蜀民,力小謀大,不能度德量力。
這與司馬懿的一些看法相似。
司馬炎也不會不知其所短,而少言其短,多揚其長,自