國語卷第一
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一０〕。
是故為川者決之使導〔一一〕，為民者宣之使言〔一二〕。
故天子聽政，使公卿至於列士獻詩〔一三〕，瞽獻曲〔一四〕，史獻書〔一五〕，師箴〔一六〕，瞍賦〔一七〕，矇誦〔一八〕，百工諫〔一九〕，庶人傳語〔二０〕，近臣盡規〔二一〕，親戚補察〔二二〕，瞽、史教誨〔二三〕，耆、艾修之〔二四〕，而後王斟酌焉〔二五〕，是以事行而不悖〔二六〕。
民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出〔二七〕；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生〔二八〕。
口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗〔二九〕，其所以阜財用、衣食者也〔三０〕。
夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？〔三一〕」王不聽，於是國〔三二〕莫敢出言，三年，乃流王於彘。
〔三三〕〔一〕 厲王，恭王之曾孫、夷王之子厲王胡也。
謗，誹也。
〔二〕 邵公，邵康公之孫穆公虎也，為王卿士。
言民不堪暴虐之政令。
〔三〕 衛巫，衛國之巫也。
監，察也。
巫人有神靈，有謗必知之。
案：「巫人」，公序本作「以巫」。
〔四〕 巫言謗王，王則殺之。
〔五〕 不敢發言，以目相眄而已。
〔六〕 弭，止也。
〔七〕 障，防也。
〔八〕 流者曰川。
言川不可防，而口又甚也。
〔九〕 川之潰決，害於人也。
〔一０〕民之敗亂，害於上也。
〔一一〕為，治也。
導，通也。
〔一二〕宣，猶放也。
觀民所言，以知得失。
〔一三〕獻詩以風也。
列士，上士也。
〔一四〕無目曰瞽。
瞽，樂師。
曲，樂曲也。
〔一五〕史，外史也。
周禮，外史掌三皇、五帝之書。
〔一六〕師，少師也。
箴，箴刺王闕，以正得失也。
〔一七〕無眸子曰瞍。
賦，公卿列士所獻詩也。
〔一八〕有眸子而無見曰矇。
周禮，矇主弦歌、諷誦。
誦，謂箴諫之語也。
〔一九〕百工，執技以事上者也。
諫者執藝事以諫，謂若匠師慶諫魯莊公丹楹刻桷也。
〔二０〕庶人卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。
〔二一〕近臣，謂驂僕之屬也。
盡規，盡其規計以告王也。
〔二二〕補，補過；察，察政也。
傳曰：「自王以下，各有父兄子弟，以補察其過也。
」 〔二三〕瞽，樂太師；史，太史也。
掌陰陽、天時、禮法之書，以相教誨者。
單襄公曰：「吾非瞽、史，焉知天道？」 〔二四〕耆、艾，師、傅也。
師、傅修理瞽、史之教，以聞於王也。
〔二五〕斟，取也。
酌，行也。
〔二六〕悖，逆也。
〔二七〕猶，若也。
山川所以宣地氣而出財用，口亦宣人心而言善敗也。
〔二八〕廣平曰原，下溼曰隰。
下平曰衍，有溉曰沃。
〔二九〕民所善者行之，民所敗者備之。
〔三０〕阜，厚也。
〔三一〕與，辭也。
能幾何，言不久也。
〔三二〕案：「國」下，公序本有「人」字。
〔三三〕流，放也。
彘，晉地，漢為縣，屬河東，今曰永安。
４ 厲王說榮夷公〔一〕，芮良夫曰〔二〕：「王室其將卑乎〔三〕！夫榮公好專利而不知大難〔四〕。
夫利，百物之所生也〔五〕，天地之所載也〔六〕，而或專之，其害多矣〔七〕。
天地百物，皆將取焉，胡可專也〔八〕？所怒甚多，而不備大難，以是教王，王能久乎？夫王人者，將導利而布之上下者也〔九〕，使神人百物無不得其極〔一０〕，猶日怵惕，懼怨之來也〔一一〕。
故頌曰：『思文後稷，克配彼天。
立我蒸民，莫匪爾極〔一二〕。
』大雅曰：『陳錫載周〔一三〕。
』是不布利而懼難乎〔一四〕？故能載周，以至于今。
今王學專利，其可乎〔一五〕？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣〔一六〕。
榮公若用，周必敗。
」既，榮公為卿士〔一七〕，諸侯不享，王流于彘〔一八〕。
〔一〕 說，好也。
榮，國名。
夷，謚也。
〔二〕 芮良夫，周大夫芮伯也。
〔三〕 卑，微也。
〔四〕 專，擅也。
〔五〕 利，生於物也。
專利，是專百物也。
〔六〕 載，成也。
地受天氣以成百物也。
〔七〕 害，謂惡害榮公者多也。
孔子曰：「放於利而行，多怨。
」 〔八〕 天地成百物，民皆將取用之，何可專其利也。
〔九〕 導，開也。
布，賦也。
上謂天神，下謂人物也。
〔一０〕極，中也。
〔一一〕怵惕，恐懼也。
〔一二〕頌，周頌思文也，謂郊祀後稷以配天之樂歌也。
經緯天地曰文。
克，能也。
蒸，眾也。
莫，無也。
匪，不也。
爾，女也。
極，中也。
言周公思有文德者後稷，其功乃能配於天。
謂堯時洪水，稷播百穀，立我眾民之道，無不於女時得其中者，功至大也。
〔一三〕大雅文王之二章也。
陳，布也。
錫，賜也。
言文王布賜施利，以載成周道也。
〔一四〕言後稷、文王既布利，又懼難也。
〔一五〕言不可也。
〔一六〕鮮，寡也。
歸附周者寡也。
〔一七〕既，已也。
卿士，卿之有事者。
〔一八〕享，獻也。
５ 彘之亂，宣王在邵公之宮〔一〕，國人圍之。
邵公曰：「昔吾驟諫王，王不從，是以及此難〔二〕。
今殺王子，王其以我為懟〔三〕而怒乎〔四〕！夫事君者險而不懟〔五〕，怨而不怒，況事王乎？〔六〕」乃以其子代宣王，宣王長而立之〔七〕。
〔一〕 宣王，厲王之子宣王靖也。
在邵公之宮者，避難奔邵公也。
〔二〕 及，至也。
〔三〕 音墜。
〔四〕 殺王子，命國人得殺之也。
〔五〕 君，諸侯也。
在危險之中不當懟。
懟，謂若晉慶鄭怨惠公愎諫違蔔，棄而不載。
〔六〕 怨，心望也。
怒，作氣也。
〔七〕 彘之亂，公卿相與和而修政事，號曰「共和」，凡十四年而宣王立。
６ 宣王即位，不籍千畝〔一〕。
虢文公諫曰〔二〕：「不可。
夫民之大事在農〔三〕，上帝之粢盛於是乎出〔四〕，民之蕃庶於是乎生〔五〕，事之供給於是乎在〔六〕，和協輯睦於是乎興〔七〕，財用蕃殖於是乎始〔八〕，敦庬純固於是乎成〔九〕，是故稷為大官。
〔一０〕古者，太史順時覛〔一一〕土，陽癉〔一二〕憤盈，土氣震發〔一三〕，農祥晨正〔一四〕，日月底于天廟〔一五〕，土乃脈發〔一六〕。
〔一〕 籍，借也，借民力以為之。
天子田籍千畝，諸侯百畝。
自厲王之流，籍田禮廢，宣王即位，不復遵古也。
〔二〕 賈侍中雲：「文公，文王母弟虢仲之後，為王卿士。
」昭謂：虢叔之後，西虢也。
及宣王都鎬，在畿內也。
〔三〕 穀，民之命，故農為大事也。
〔四〕 出於農也。
器實曰粢，在器曰盛。
〔五〕 番，息也。
庶，眾也。
〔六〕 供，具也。
給，足也。
〔七〕 協，合也。
輯，聚也。
睦，親也。
〔八〕 殖，長也。
〔九〕 敦，厚也。
庬，大也。
〔一０〕民之大事在農，故稷之職為大官也。
案：汪遠孫國語發正（以下簡稱發正）卷一：「『大官』，當為『天官』。
」 〔一一〕音脈。
〔一二〕丁佐反。
〔一三〕覛，視也。
癉，厚也。
憤，積也。
盈，滿也。
震，動也。
發，起也。
〔一四〕農祥，房星也。
晨正，謂立春之日，晨中於午也。
農事之候，故曰農祥也。
〔一五〕底，至也。
天廟，營室也。
孟春之月，日月皆在營室也。
〔一六〕脈，理也。
農書曰：「春土長冒撅，陳根可拔，耕者急發。
」 案：汪遠孫國語明道本攷異（以下簡稱攷異）卷一：「春」上脫「孟」字，「撅」當作「橛」。
「先時九日〔一〕，太史告稷曰：『自今至于初吉〔二〕，陽氣俱蒸，土膏其動〔三〕。
弗震弗渝，脈其滿眚，穀乃不殖〔四〕。
』稷以告〔五〕王曰：『史帥陽官以命我司事〔六〕曰：「距今九日，土其俱動〔七〕，王其祗祓，監農不易〔八〕。
」』王乃使司徒鹹戒公卿、百吏、庶民〔九〕，司空除壇于籍〔一０〕，命農大夫鹹戒農用〔一一〕。
〔一〕 先，先立春日也。
〔二〕 初吉，二月朔日也。
詩雲：「二月初吉。
」 〔三〕 蒸，升也。
膏，潤也。
其動，潤澤欲行也。
〔四〕 震，動也。
渝，變也。
眚，災也。
言陽氣俱升，土膏欲動，當即發動變寫其氣。
不然，則脈滿氣結，更為災疫，穀乃不殖也。
〔五〕 以太史之言告王。
〔六〕 史，太史。
陽官，春官。
司事，主農事也。
〔七〕 距，去也。
〔八〕 祗，敬也。
祓，齊戒、祓除也。
不易，不易物土之宜也。
〔九〕 百吏，百官。
庶民，甸師氏所掌之民也，主耕耨王之籍田者。
〔一０〕司空，掌地也。
〔一一〕農大夫，田畯也。
農用，田器也。
「先時五日〔一〕，瞽告有協風至〔二〕，王即齋宮〔三〕，百官禦事，各即其齋三日〔四〕。
王乃淳〔五〕濯饗醴〔六〕，及期，〔七〕鬱人薦鬯〔八〕，犧人薦醴〔九〕，王祼鬯，饗醴乃行〔一０〕，百吏、庶民畢從。
及籍，後稷監之〔一一〕，膳夫、農正陳籍禮〔一二〕，太史贊王〔一三〕，王敬從之。
王耕一墢〔一四〕，班三之〔一五〕，庶民終于千畝〔一六〕。
其後稷省〔一七〕功，太史監之；司徒省民，太師監之；畢，宰夫陳饗，膳宰監之〔一八〕。
膳夫贊王，王歆大牢〔一九〕，班嘗之〔二０〕，庶人終食〔二一〕。
〔一〕 先耕時也。
〔二〕 瞽，樂太師，知風聲者也。
協，和也，風氣和、時候至也。
立春日融風也。
案：攷異卷一：「『日』字誤，公序本作『曰』。
」 〔三〕 所齋之宮也。
〔四〕 禦，治也。
〔五〕 之純反。
〔六〕 淳，沃也。
濯，溉也。
饗，飲也。
謂王沐浴
是故為川者決之使導〔一一〕，為民者宣之使言〔一二〕。
故天子聽政，使公卿至於列士獻詩〔一三〕，瞽獻曲〔一四〕，史獻書〔一五〕，師箴〔一六〕，瞍賦〔一七〕，矇誦〔一八〕，百工諫〔一九〕，庶人傳語〔二０〕，近臣盡規〔二一〕，親戚補察〔二二〕，瞽、史教誨〔二三〕，耆、艾修之〔二四〕，而後王斟酌焉〔二五〕，是以事行而不悖〔二六〕。
民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出〔二七〕；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生〔二八〕。
口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗〔二九〕，其所以阜財用、衣食者也〔三０〕。
夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？〔三一〕」王不聽，於是國〔三二〕莫敢出言，三年，乃流王於彘。
〔三三〕
謗，誹也。
〔二〕 邵公，邵康公之孫穆公虎也，為王卿士。
言民不堪暴虐之政令。
〔三〕 衛巫，衛國之巫也。
監，察也。
巫人有神靈，有謗必知之。
案：「巫人」，公序本作「以巫」。
〔四〕 巫言謗王，王則殺之。
〔五〕 不敢發言，以目相眄而已。
〔六〕 弭，止也。
〔七〕 障，防也。
〔八〕 流者曰川。
言川不可防，而口又甚也。
〔九〕 川之潰決，害於人也。
〔一０〕民之敗亂，害於上也。
〔一一〕為，治也。
導，通也。
〔一二〕宣，猶放也。
觀民所言，以知得失。
〔一三〕獻詩以風也。
列士，上士也。
〔一四〕無目曰瞽。
瞽，樂師。
曲，樂曲也。
〔一五〕史，外史也。
周禮，外史掌三皇、五帝之書。
〔一六〕師，少師也。
箴，箴刺王闕，以正得失也。
〔一七〕無眸子曰瞍。
賦，公卿列士所獻詩也。
〔一八〕有眸子而無見曰矇。
周禮，矇主弦歌、諷誦。
誦，謂箴諫之語也。
〔一九〕百工，執技以事上者也。
諫者執藝事以諫，謂若匠師慶諫魯莊公丹楹刻桷也。
〔二０〕庶人卑賤，見時得失不得達，傳以語王也。
〔二一〕近臣，謂驂僕之屬也。
盡規，盡其規計以告王也。
〔二二〕補，補過；察，察政也。
傳曰：「自王以下，各有父兄子弟，以補察其過也。
」 〔二三〕瞽，樂太師；史，太史也。
掌陰陽、天時、禮法之書，以相教誨者。
單襄公曰：「吾非瞽、史，焉知天道？」 〔二四〕耆、艾，師、傅也。
師、傅修理瞽、史之教，以聞於王也。
〔二五〕斟，取也。
酌，行也。
〔二六〕悖，逆也。
〔二七〕猶，若也。
山川所以宣地氣而出財用，口亦宣人心而言善敗也。
〔二八〕廣平曰原，下溼曰隰。
下平曰衍，有溉曰沃。
〔二九〕民所善者行之，民所敗者備之。
〔三０〕阜，厚也。
〔三一〕與，辭也。
能幾何，言不久也。
〔三二〕案：「國」下，公序本有「人」字。
〔三三〕流，放也。
彘，晉地，漢為縣，屬河東，今曰永安。
４ 厲王說榮夷公〔一〕，芮良夫曰〔二〕：「王室其將卑乎〔三〕！夫榮公好專利而不知大難〔四〕。
夫利，百物之所生也〔五〕，天地之所載也〔六〕，而或專之，其害多矣〔七〕。
天地百物，皆將取焉，胡可專也〔八〕？所怒甚多，而不備大難，以是教王，王能久乎？夫王人者，將導利而布之上下者也〔九〕，使神人百物無不得其極〔一０〕，猶日怵惕，懼怨之來也〔一一〕。
故頌曰：『思文後稷，克配彼天。
立我蒸民，莫匪爾極〔一二〕。
』大雅曰：『陳錫載周〔一三〕。
』是不布利而懼難乎〔一四〕？故能載周，以至于今。
今王學專利，其可乎〔一五〕？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣〔一六〕。
榮公若用，周必敗。
」既，榮公為卿士〔一七〕，諸侯不享，王流于彘〔一八〕。
榮，國名。
夷，謚也。
〔二〕 芮良夫，周大夫芮伯也。
〔三〕 卑，微也。
〔四〕 專，擅也。
〔五〕 利，生於物也。
專利，是專百物也。
〔六〕 載，成也。
地受天氣以成百物也。
〔七〕 害，謂惡害榮公者多也。
孔子曰：「放於利而行，多怨。
」 〔八〕 天地成百物，民皆將取用之，何可專其利也。
〔九〕 導，開也。
布，賦也。
上謂天神，下謂人物也。
〔一０〕極，中也。
〔一一〕怵惕，恐懼也。
〔一二〕頌，周頌思文也，謂郊祀後稷以配天之樂歌也。
經緯天地曰文。
克，能也。
蒸，眾也。
莫，無也。
匪，不也。
爾，女也。
極，中也。
言周公思有文德者後稷，其功乃能配於天。
謂堯時洪水，稷播百穀，立我眾民之道，無不於女時得其中者，功至大也。
〔一三〕大雅文王之二章也。
陳，布也。
錫，賜也。
言文王布賜施利，以載成周道也。
〔一四〕言後稷、文王既布利，又懼難也。
〔一五〕言不可也。
〔一六〕鮮，寡也。
歸附周者寡也。
〔一七〕既，已也。
卿士，卿之有事者。
〔一八〕享，獻也。
５ 彘之亂，宣王在邵公之宮〔一〕，國人圍之。
邵公曰：「昔吾驟諫王，王不從，是以及此難〔二〕。
今殺王子，王其以我為懟〔三〕而怒乎〔四〕！夫事君者險而不懟〔五〕，怨而不怒，況事王乎？〔六〕」乃以其子代宣王，宣王長而立之〔七〕。
在邵公之宮者，避難奔邵公也。
〔二〕 及，至也。
〔三〕 音墜。
〔四〕 殺王子，命國人得殺之也。
〔五〕 君，諸侯也。
在危險之中不當懟。
懟，謂若晉慶鄭怨惠公愎諫違蔔，棄而不載。
〔六〕 怨，心望也。
怒，作氣也。
〔七〕 彘之亂，公卿相與和而修政事，號曰「共和」，凡十四年而宣王立。
６ 宣王即位，不籍千畝〔一〕。
虢文公諫曰〔二〕：「不可。
夫民之大事在農〔三〕，上帝之粢盛於是乎出〔四〕，民之蕃庶於是乎生〔五〕，事之供給於是乎在〔六〕，和協輯睦於是乎興〔七〕，財用蕃殖於是乎始〔八〕，敦庬純固於是乎成〔九〕，是故稷為大官。
〔一０〕古者，太史順時覛〔一一〕土，陽癉〔一二〕憤盈，土氣震發〔一三〕，農祥晨正〔一四〕，日月底于天廟〔一五〕，土乃脈發〔一六〕。
天子田籍千畝，諸侯百畝。
自厲王之流，籍田禮廢，宣王即位，不復遵古也。
〔二〕 賈侍中雲：「文公，文王母弟虢仲之後，為王卿士。
」昭謂：虢叔之後，西虢也。
及宣王都鎬，在畿內也。
〔三〕 穀，民之命，故農為大事也。
〔四〕 出於農也。
器實曰粢，在器曰盛。
〔五〕 番，息也。
庶，眾也。
〔六〕 供，具也。
給，足也。
〔七〕 協，合也。
輯，聚也。
睦，親也。
〔八〕 殖，長也。
〔九〕 敦，厚也。
庬，大也。
〔一０〕民之大事在農，故稷之職為大官也。
案：汪遠孫國語發正（以下簡稱發正）卷一：「『大官』，當為『天官』。
」 〔一一〕音脈。
〔一二〕丁佐反。
〔一三〕覛，視也。
癉，厚也。
憤，積也。
盈，滿也。
震，動也。
發，起也。
〔一四〕農祥，房星也。
晨正，謂立春之日，晨中於午也。
農事之候，故曰農祥也。
〔一五〕底，至也。
天廟，營室也。
孟春之月，日月皆在營室也。
〔一六〕脈，理也。
農書曰：「春土長冒撅，陳根可拔，耕者急發。
」 案：汪遠孫國語明道本攷異（以下簡稱攷異）卷一：「春」上脫「孟」字，「撅」當作「橛」。
「先時九日〔一〕，太史告稷曰：『自今至于初吉〔二〕，陽氣俱蒸，土膏其動〔三〕。
弗震弗渝，脈其滿眚，穀乃不殖〔四〕。
』稷以告〔五〕王曰：『史帥陽官以命我司事〔六〕曰：「距今九日，土其俱動〔七〕，王其祗祓，監農不易〔八〕。
」』王乃使司徒鹹戒公卿、百吏、庶民〔九〕，司空除壇于籍〔一０〕，命農大夫鹹戒農用〔一一〕。
〔二〕 初吉，二月朔日也。
詩雲：「二月初吉。
」 〔三〕 蒸，升也。
膏，潤也。
其動，潤澤欲行也。
〔四〕 震，動也。
渝，變也。
眚，災也。
言陽氣俱升，土膏欲動，當即發動變寫其氣。
不然，則脈滿氣結，更為災疫，穀乃不殖也。
〔五〕 以太史之言告王。
〔六〕 史，太史。
陽官，春官。
司事，主農事也。
〔七〕 距，去也。
〔八〕 祗，敬也。
祓，齊戒、祓除也。
不易，不易物土之宜也。
〔九〕 百吏，百官。
庶民，甸師氏所掌之民也，主耕耨王之籍田者。
〔一０〕司空，掌地也。
〔一一〕農大夫，田畯也。
農用，田器也。
「先時五日〔一〕，瞽告有協風至〔二〕，王即齋宮〔三〕，百官禦事，各即其齋三日〔四〕。
王乃淳〔五〕濯饗醴〔六〕，及期，〔七〕鬱人薦鬯〔八〕，犧人薦醴〔九〕，王祼鬯，饗醴乃行〔一０〕，百吏、庶民畢從。
及籍，後稷監之〔一一〕，膳夫、農正陳籍禮〔一二〕，太史贊王〔一三〕，王敬從之。
王耕一墢〔一四〕，班三之〔一五〕，庶民終于千畝〔一六〕。
其後稷省〔一七〕功，太史監之；司徒省民，太師監之；畢，宰夫陳饗，膳宰監之〔一八〕。
膳夫贊王，王歆大牢〔一九〕，班嘗之〔二０〕，庶人終食〔二一〕。
〔二〕 瞽，樂太師，知風聲者也。
協，和也，風氣和、時候至也。
立春日融風也。
案：攷異卷一：「『日』字誤，公序本作『曰』。
」 〔三〕 所齋之宮也。
〔四〕 禦，治也。
〔五〕 之純反。
〔六〕 淳，沃也。
濯，溉也。
饗，飲也。
謂王沐浴
