第二講 追尋紅學(下)(3)

故事，就是後來賈家徹底敗落以後，賈寶玉跟鳳姐都锒铛入獄了，關大牢裡了。

    過去的監獄都有一個獄神廟，允許犯人在進監獄和出監獄的時候去拜獄神，求獄神保佑自己，起碼少受點苦刑，能減輕判決，這是當時監獄裡的一個風俗，設獄神廟。

    這時茜雪就出現了，而且小紅也出現了。

    小紅這個角色也被高鹗寫丢了，小紅多重要啊！《紅樓夢》前面你看看小紅的故事，要真說沖破封建道德觀念，大膽戀愛，那賈寶玉絕不是冠軍，冠軍是賈芸跟小紅，賈寶玉跟林黛玉恐怕得屈居第二，甚至于得屈居第三了，那多大膽啊！小紅“遺帕惹相思”，她為什麼把帕子丢了啊？她比現在咱們過情人節那還巧妙，敢在大觀園裡面向自己所愛的男子丢下信物，這很有種。

    這個角色怎麼寫着寫着沒了，那怎麼行呢？脂硯齋告訴你了，在獄神廟這一回裡，小紅也要出現，茜雪也要出現，她們去幹嗎？去安慰寶玉，去救出寶玉，關鍵時候這種人就站出來了，很重要的情節。

    但是非常可惜，脂硯齋又告訴我們，“餘隻見有一次謄清時，與獄神廟慰寶玉等五六稿”，還不是一份稿，五六稿，大概有五六回，“被借閱者迷失，歎歎！”我現在跟着她歎，多想看啊！這借閱者是什麼借閱者啊？這麼缺德啊！是不是啊？不但毀了當時曹雪芹的著作，也使咱們失去了這種眼福。

    當然也有紅學家考證，這不是一般的借閱者，實際上當時曹雪芹寫作可能已經被人盯上了，在清乾隆時期的文字獄是非常厲害的。

    前面寫那些繁華生活還可以，到後面你要寫這個貴族家庭的敗落，這很危險。

    你寫到獄神廟，這更危險。

    所以就有人以借來看看這個名義，拿走了就沒還，非常大的損失。

    所以你說《紅樓夢》的研究，紅學的第三個大分支——脂學多有意思啊！多值得研究啊！是不是啊？應該到裡面去逛一逛。

    當然，脂學裡也充滿了争論，因為各古本脂批的數量不一樣，相類的批語又往往出現差異，而且古本裡後來又有不少署名畸笏叟的批語，畸笏叟是否是脂硯齋後來另取的一個更怪的名字，還是根本就是另外一個人呢？紅學界聚訟紛纭，但絕大多數論家還是有基本共識的，那就是都認為脂批極有研究價值，脂學非常重要。