卷三 仁智傳
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禍也。
”叔向懼而不敢娶，平公強使娶之，生揚食我，食我号曰伯碩。
伯碩生時，侍者谒之叔姬曰：“長姒産男。
”叔姬往視之，及堂，聞其号也而還，曰：“豺狼之聲也。
狼子野心，今将滅羊舌氏者，必是子也。
”遂不肯見。
及長，與祁勝為亂，晉人殺食我，羊舌氏由是遂滅。
君子謂叔姬為能推類。
詩雲：“如彼泉流，無淪胥以敗。
”此之謂也。
叔姬之始生叔魚也而視之曰：“是虎目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以賂死。
”遂不見。
及叔魚長，為國贊理。
邢侯與雍子争田，雍子入其女于叔魚以求直，邢侯殺叔魚與雍子于朝。
韓宣子患之。
叔向曰：“三奸同罪，請殺其生者而戮其死者。
”遂族邢侯氏，而屍叔魚與雍子于市。
叔魚卒以貪死，叔姬可謂智矣。
詩雲：“貪人敗類。
”此之謂也。
頌曰：叔向之母，祭于情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必以貨死，果卒分争。
卷三之十一 晉範氏母 晉範氏母者，範獻子之妻也。
其三子遊于趙氏。
趙簡子乘馬園中，園中多株，問三子曰：“柰何？”長者曰：“明君不問不為，亂君不問而為。
”中者曰：“愛馬足則無愛民力，愛民力則無愛馬足。
”少者曰：“可以三德使民。
設令伐株于山将有馬為也，已而開囿示之株。
夫山遠而囿近，是民一悅矣。
夫險阻之山而伐平地之株，民二悅矣。
既畢而賤賣民，三悅矣。
”簡子從之，民果三悅。
少子伐其謀，歸以告母。
母喟然歎曰：“終滅範氏者必是子也。
夫伐功施勞，鮮能布仁。
乘僞行詐，莫能久長。
”其後智伯滅範氏。
君子謂範氏母為知難本。
詩曰：“無忝爾祖，式榖爾訛。
”此之謂也。
頌曰：範氏之母，貴德尚信，小子三德，以詐與民，知其必滅，鮮能有仁，後果逢禍，身死國分。
卷三之十二 魯公乘姒 魯公乘姒者，魯公乘子皮之姒也。
其族人死，姒哭之甚悲。
子皮止姒曰：“安之，吾今嫁姊矣。
”已過時，子皮不複言也。
魯君欲以子皮為相，子皮問姒曰：“魯君欲以我為相，為之乎？”姒曰：“勿為也。
”子皮曰：“何也？”姒曰：“夫臨喪而言嫁，一何不習禮也！後過時而不言，一何不達人事也！子内不習禮，而外不達人事，子不可以為相。
”子皮曰：“姒欲嫁，何不早言？”姒曰：“婦人之事，唱而後和。
吾豈以欲嫁之故數子乎！子誠不習于禮，不達于人事。
以此相一國，據大衆，何以理之！譬猶揜目而别黑白也。
揜目而别黑白，猶無患也。
不達人事而相國，非有天咎，必有人禍。
子其勿為也。
” 子皮不聽，卒受為相。
居未期年，果誅而死。
君子謂，公乘姒緣事而知弟之遇禍也，可謂智矣。
待禮然後動，不苟觸情可謂貞矣。
詩雲：“萚兮萚兮，風其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。
”又曰：“百爾所思，不如我所之。
”此之謂也。
頌曰：子皮之姊，緣事分理，子皮相魯，知其禍起，姊谏子皮，殆不如止，子皮不聽，卒為宗恥。
卷三之十三 魯漆室女 漆室女者，魯漆室邑之女也。
過時未适人。
當穆公時，君老，太子幼。
女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。
其鄰人婦從之遊，謂曰：“何嘯之悲也？子欲嫁耶？吾為子求偶。
”漆室女曰：“嗟乎！始吾以子為有知，今無識也。
吾豈為不嫁不樂而悲哉！吾憂魯君老，太子幼。
”鄰婦笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。
昔晉客舍吾家，系馬園中。
馬佚馳走，踐吾葵，使我
”叔向懼而不敢娶，平公強使娶之，生揚食我，食我号曰伯碩。
伯碩生時，侍者谒之叔姬曰：“長姒産男。
”叔姬往視之，及堂，聞其号也而還，曰：“豺狼之聲也。
狼子野心，今将滅羊舌氏者，必是子也。
”遂不肯見。
及長，與祁勝為亂，晉人殺食我，羊舌氏由是遂滅。
君子謂叔姬為能推類。
詩雲：“如彼泉流，無淪胥以敗。
”此之謂也。
叔姬之始生叔魚也而視之曰：“是虎目而豕啄，鸢肩而牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以賂死。
”遂不見。
及叔魚長，為國贊理。
邢侯與雍子争田，雍子入其女于叔魚以求直，邢侯殺叔魚與雍子于朝。
韓宣子患之。
叔向曰：“三奸同罪，請殺其生者而戮其死者。
”遂族邢侯氏，而屍叔魚與雍子于市。
叔魚卒以貪死，叔姬可謂智矣。
詩雲：“貪人敗類。
”此之謂也。
頌曰：叔向之母，祭于情性，推人之生，以窮其命，叔魚食我，皆貪不正，必以貨死，果卒分争。
卷三之十一 晉範氏母 晉範氏母者，範獻子之妻也。
其三子遊于趙氏。
趙簡子乘馬園中，園中多株，問三子曰：“柰何？”長者曰：“明君不問不為，亂君不問而為。
”中者曰：“愛馬足則無愛民力，愛民力則無愛馬足。
”少者曰：“可以三德使民。
設令伐株于山将有馬為也，已而開囿示之株。
夫山遠而囿近，是民一悅矣。
夫險阻之山而伐平地之株，民二悅矣。
既畢而賤賣民，三悅矣。
”簡子從之，民果三悅。
少子伐其謀，歸以告母。
母喟然歎曰：“終滅範氏者必是子也。
夫伐功施勞，鮮能布仁。
乘僞行詐，莫能久長。
”其後智伯滅範氏。
君子謂範氏母為知難本。
詩曰：“無忝爾祖，式榖爾訛。
”此之謂也。
頌曰：範氏之母，貴德尚信，小子三德，以詐與民，知其必滅，鮮能有仁，後果逢禍，身死國分。
卷三之十二 魯公乘姒 魯公乘姒者，魯公乘子皮之姒也。
其族人死，姒哭之甚悲。
子皮止姒曰：“安之，吾今嫁姊矣。
”已過時，子皮不複言也。
魯君欲以子皮為相，子皮問姒曰：“魯君欲以我為相，為之乎？”姒曰：“勿為也。
”子皮曰：“何也？”姒曰：“夫臨喪而言嫁，一何不習禮也！後過時而不言，一何不達人事也！子内不習禮，而外不達人事，子不可以為相。
”子皮曰：“姒欲嫁，何不早言？”姒曰：“婦人之事，唱而後和。
吾豈以欲嫁之故數子乎！子誠不習于禮，不達于人事。
以此相一國，據大衆，何以理之！譬猶揜目而别黑白也。
揜目而别黑白，猶無患也。
不達人事而相國，非有天咎，必有人禍。
子其勿為也。
” 子皮不聽，卒受為相。
居未期年，果誅而死。
君子謂，公乘姒緣事而知弟之遇禍也，可謂智矣。
待禮然後動，不苟觸情可謂貞矣。
詩雲：“萚兮萚兮，風其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。
”又曰：“百爾所思，不如我所之。
”此之謂也。
頌曰：子皮之姊，緣事分理，子皮相魯，知其禍起，姊谏子皮，殆不如止，子皮不聽，卒為宗恥。
卷三之十三 魯漆室女 漆室女者，魯漆室邑之女也。
過時未适人。
當穆公時，君老，太子幼。
女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。
其鄰人婦從之遊，謂曰：“何嘯之悲也？子欲嫁耶？吾為子求偶。
”漆室女曰：“嗟乎！始吾以子為有知，今無識也。
吾豈為不嫁不樂而悲哉！吾憂魯君老，太子幼。
”鄰婦笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。
昔晉客舍吾家，系馬園中。
馬佚馳走，踐吾葵，使我
