第21章 諸葛亮輔政
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蜀章武三年（223）春，劉備病笃，丞相諸葛亮、尚書令李嚴并受遺诏輔劉禅。
諸葛亮為首席輔政，主政務，李嚴為副，為中都護，統内外軍事，鎮永安。
劉備死，劉禅即位，諸葛亮封為武鄉侯，開府治事，尋領益州牧；李嚴封都鄉侯，加光祿勳，後轉前将軍。
劉備臨終謂諸葛亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。
若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
”諸葛亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”（《三國志·諸葛亮傳》）一般人把劉備說的“如其不才，君可自取”這話理解為：如果劉禅不才，諸葛亮可廢之自立，即劉備有将基業轉給諸葛亮之意（又有人認為劉備這樣說是在行欲擒故縱之計）。
但是也有人把其理解為：如果劉禅不才，諸葛亮可廢之，再從宗子中擇立，即劉備授諸葛亮有霍光那樣的自行廢立的權力。
《三國志·孫翊傳》注引《典略》及《三國志·張昭傳》注引《吳曆》曰：孫策臨卒，張昭以孫翊（孫權弟）有孫策之風欲之接繼。
孫策定孫權，但謂張昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之。
”似有讓張昭可廢孫權以立孫翊之意。
我認為後一種說法是能說得通的。
我們至少應在劉備說的上下兩句話裡找到連貫的意思。
劉備說諸葛亮之才“十倍曹丕，必能安國，終定大事”，意為諸葛亮有使漢室再興的才能，故劉備續說的若劉禅可輔，輔之，“如其不才，君可自取”，應該意為諸葛亮可行廢立。
這兩句連貫的意思應是：劉備欲能臣諸葛亮輔其能子複漢大業。
我們這樣來理解，劉備與諸葛亮的君臣關系就清晰了，無謂猜想的那般複雜。
劉備上句要諸葛亮定漢業，下句則要以基業相讓，這是矛盾的。
轉劉室為諸葛之業，諸葛亮至少沒有了以行統一的名義。
此時，魏吳蜀三家集團各擁一批優秀人才，鼎足之勢已成，東漢末年軍閥割據混戰的局面已基本結束。
成敗難以一役而定，将最終取決于治道。
我想在此就諸葛亮治蜀的内政和外交這兩個方面的問題加以讨論，以明其何得何失。
東漢順帝時，全國約有戶口一千萬，人口五千萬。
益州約有戶口一百五十萬，人口七百萬。
東漢末年的殺戮、掠奪、饑荒、疫病及亡匿等，使人口劇減，十裁一二在。
《晉書·地理志》曰：劉備稱帝，約有戶口二十萬，人口九十萬。
《三國志·劉禅傳》注引王隐《蜀記》曰：蜀滅時，約有戶口二十八萬，人口九十四萬，吏四萬，兵十萬。
《續漢書·郡國志》注引《帝王世紀》曰：魏并蜀前，約有戶口六十六萬，人口四百四十萬。
《三
諸葛亮為首席輔政，主政務，李嚴為副，為中都護，統内外軍事，鎮永安。
劉備死，劉禅即位，諸葛亮封為武鄉侯，開府治事，尋領益州牧；李嚴封都鄉侯，加光祿勳，後轉前将軍。
劉備臨終謂諸葛亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。
若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
”諸葛亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”（《三國志·諸葛亮傳》）一般人把劉備說的“如其不才，君可自取”這話理解為：如果劉禅不才，諸葛亮可廢之自立，即劉備有将基業轉給諸葛亮之意（又有人認為劉備這樣說是在行欲擒故縱之計）。
但是也有人把其理解為：如果劉禅不才，諸葛亮可廢之，再從宗子中擇立，即劉備授諸葛亮有霍光那樣的自行廢立的權力。
《三國志·孫翊傳》注引《典略》及《三國志·張昭傳》注引《吳曆》曰：孫策臨卒，張昭以孫翊（孫權弟）有孫策之風欲之接繼。
孫策定孫權，但謂張昭曰：“若仲謀不任事者，君便自取之。
”似有讓張昭可廢孫權以立孫翊之意。
我認為後一種說法是能說得通的。
我們至少應在劉備說的上下兩句話裡找到連貫的意思。
劉備說諸葛亮之才“十倍曹丕，必能安國，終定大事”，意為諸葛亮有使漢室再興的才能，故劉備續說的若劉禅可輔，輔之，“如其不才，君可自取”，應該意為諸葛亮可行廢立。
這兩句連貫的意思應是：劉備欲能臣諸葛亮輔其能子複漢大業。
我們這樣來理解，劉備與諸葛亮的君臣關系就清晰了，無謂猜想的那般複雜。
劉備上句要諸葛亮定漢業，下句則要以基業相讓，這是矛盾的。
轉劉室為諸葛之業，諸葛亮至少沒有了以行統一的名義。
此時，魏吳蜀三家集團各擁一批優秀人才，鼎足之勢已成，東漢末年軍閥割據混戰的局面已基本結束。
成敗難以一役而定，将最終取決于治道。
我想在此就諸葛亮治蜀的内政和外交這兩個方面的問題加以讨論，以明其何得何失。
東漢順帝時，全國約有戶口一千萬，人口五千萬。
益州約有戶口一百五十萬，人口七百萬。
東漢末年的殺戮、掠奪、饑荒、疫病及亡匿等，使人口劇減，十裁一二在。
《晉書·地理志》曰：劉備稱帝，約有戶口二十萬，人口九十萬。
《三國志·劉禅傳》注引王隐《蜀記》曰：蜀滅時，約有戶口二十八萬，人口九十四萬，吏四萬，兵十萬。
《續漢書·郡國志》注引《帝王世紀》曰：魏并蜀前，約有戶口六十六萬，人口四百四十萬。
《三
