卷一百三十
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△初分校量功德品第三十之二十八
爾時佛贊天帝釋言：善哉善哉！如汝所說，憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多。
衆寶嚴飾以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
依此經說如理思惟。
有善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多。
施他受持廣令流布。
此二福聚後者為多。
何以故？由施他者能令無量無邊有情得法喜故。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
能如般若波羅蜜多所說義趣。
廣為有情分别解說令得正解。
是善男子善女人等所獲福聚。
複勝施他此經功德多百千倍。
憍屍迦。
敬此法師當如敬佛。
亦如奉事尊梵行者，何以故？憍屍迦。
當知般若波羅蜜多即是如來應正等覺。
當知如來應正等覺即是般若波羅蜜多。
當知般若波羅蜜多不異如來應正等覺。
當知如來應正等覺不異般若波羅蜜多。
何以故？憍屍迦。
過去未來現在諸佛。
皆依般若波羅蜜多精勤修學。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
尊梵行者當知即是住不退轉地菩薩摩诃薩。
是菩薩摩诃薩亦依般若波羅蜜多精勤修學。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
聲聞種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。
證得預流一來不還阿羅漢果獨覺種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。
漸次證得獨覺菩提。
菩薩種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。
超諸聲聞及獨覺地。
證入菩薩正性離生。
複漸修行證得無上正等菩提。
以是故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
欲以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
現在如來應正等覺。
當書如是甚深般若波羅蜜多。
以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
憍屍迦。
我觀是義。
初得無上正等覺時。
作是思惟。
我依誰祝誰堪受我供養恭敬尊重贊歎。
作是念時。
都不見有一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門人非人等與我等者，況當有勝。
複自思惟。
我依此法已證無上正等菩提。
此法微妙甚深寂靜。
我當還依此法而住供養恭敬尊重贊歎。
何謂此法。
所謂般若波羅蜜多。
憍屍迦。
我已成佛。
尚遵如是甚深般若波羅蜜多依止而祝供養恭敬尊重贊歎。
況善男子善女人等。
欲求無上正等菩提。
而不於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。
以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
求聲聞乘或獨覺乘。
亦應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。
以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多能生菩薩摩诃薩衆。
從此菩薩摩诃薩衆生諸如來應正等覺。
依諸如來應正等覺聲聞獨覺而得生故。
以是故憍屍迦。
若求大乘求獨覺乘求聲聞乘。
諸善男子善女人等。
皆應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。
以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
所以者何。
求聲聞者於此般若波羅蜜多精勤修學。
究竟證得阿羅漢果。
求獨覺者於此般若波羅蜜多精勤修學。
究竟證得獨覺菩提。
求大乘者於此般若波羅蜜多精勤修學。
究竟證得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆令修學十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏之法。
聲聞種性補特伽羅修學此法。
速入聲聞正性離生。
得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。
獨覺種性補特伽羅修學此法。
速入獨覺正性離生。
漸次證得獨覺菩提。
菩薩種性補特伽羅修學此法。
速入菩薩正性離生漸次修行諸菩薩行。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏法者，所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多。
衆寶嚴飾以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
依此經說如理思惟。
有善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多。
施他受持廣令流布。
此二福聚後者為多。
何以故？由施他者能令無量無邊有情得法喜故。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
能如般若波羅蜜多所說義趣。
廣為有情分别解說令得正解。
是善男子善女人等所獲福聚。
複勝施他此經功德多百千倍。
憍屍迦。
敬此法師當如敬佛。
亦如奉事尊梵行者，何以故？憍屍迦。
當知般若波羅蜜多即是如來應正等覺。
當知如來應正等覺即是般若波羅蜜多。
當知般若波羅蜜多不異如來應正等覺。
當知如來應正等覺不異般若波羅蜜多。
何以故？憍屍迦。
過去未來現在諸佛。
皆依般若波羅蜜多精勤修學。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
尊梵行者當知即是住不退轉地菩薩摩诃薩。
是菩薩摩诃薩亦依般若波羅蜜多精勤修學。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
聲聞種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。
證得預流一來不還阿羅漢果獨覺種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。
漸次證得獨覺菩提。
菩薩種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。
超諸聲聞及獨覺地。
證入菩薩正性離生。
複漸修行證得無上正等菩提。
以是故。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
欲以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
現在如來應正等覺。
當書如是甚深般若波羅蜜多。
以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
憍屍迦。
我觀是義。
初得無上正等覺時。
作是思惟。
我依誰祝誰堪受我供養恭敬尊重贊歎。
作是念時。
都不見有一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門人非人等與我等者，況當有勝。
複自思惟。
我依此法已證無上正等菩提。
此法微妙甚深寂靜。
我當還依此法而住供養恭敬尊重贊歎。
何謂此法。
所謂般若波羅蜜多。
憍屍迦。
我已成佛。
尚遵如是甚深般若波羅蜜多依止而祝供養恭敬尊重贊歎。
況善男子善女人等。
欲求無上正等菩提。
而不於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。
以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
憍屍迦。
若善男子善女人等。
求聲聞乘或獨覺乘。
亦應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。
以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多能生菩薩摩诃薩衆。
從此菩薩摩诃薩衆生諸如來應正等覺。
依諸如來應正等覺聲聞獨覺而得生故。
以是故憍屍迦。
若求大乘求獨覺乘求聲聞乘。
諸善男子善女人等。
皆應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。
以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
所以者何。
求聲聞者於此般若波羅蜜多精勤修學。
究竟證得阿羅漢果。
求獨覺者於此般若波羅蜜多精勤修學。
究竟證得獨覺菩提。
求大乘者於此般若波羅蜜多精勤修學。
究竟證得阿耨多羅三藐三菩提。
爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
教贍部洲諸有情類。
皆令修學十善業道。
於意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣得福多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
若轉書寫廣令流布。
是善男子善女人等。
所獲福聚甚多於前。
何以故？憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏之法。
聲聞種性補特伽羅修學此法。
速入聲聞正性離生。
得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。
獨覺種性補特伽羅修學此法。
速入獨覺正性離生。
漸次證得獨覺菩提。
菩薩種性補特伽羅修學此法。
速入菩薩正性離生漸次修行諸菩薩行。
證得無上正等菩提。
憍屍迦。
如是般若波羅蜜多祕密藏中。
廣說一切無漏法者，所謂布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若
