卷一百二十三
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本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與彼内空乃至無性自性空無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與彼内空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住内空乃至無性自性空。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住真如乃至不思議界。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住苦集滅道聖谛。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與彼苦集滅道聖谛無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住苦集滅道聖谛。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與彼苦集滅道聖谛無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住苦集滅道聖谛。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四靜慮四無量四無色定。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習八解脫八勝處九次第定十遍處。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習八解脫八勝處九次第定十遍處。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習八解脫八勝處九次第定十遍處。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與彼内空乃至無性自性空無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與彼内空乃至無性自性空無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住内空乃至無性自性空。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與彼真如乃至不思議界無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住真如乃至不思議界。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住苦集滅道聖谛。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與彼苦集滅道聖谛無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住苦集滅道聖谛。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與彼苦集滅道聖谛無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
安住苦集滅道聖谛。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四靜慮四無量四無色定。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與四靜慮四無量四無色定無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四靜慮四無量四無色定。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習八解脫八勝處九次第定十遍處。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習八解脫八勝處九次第定十遍處。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與八解脫八勝處九次第定十遍處無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習八解脫八勝處九次第定十遍處。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無二無二分故。
慶喜。
由此故說。
以一切智等無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
世尊，雲何以一切智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
一切智一切智性空。
何以故？以一切智性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二無二分故。
世尊，雲何以道相智一切相智無二為方便。
無生為方便。
無所得為方便。
回向一切智智。
修習空解脫門無相解脫門無願解脫門。
慶喜。
道相智一切相智道相智一切相智性空。
何以故？以道相智一切相智性空與空解脫門無相解脫門無願解脫門無二
