卷二百九十六
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說甚深般若波羅蜜多。
便獲無量無數無邊不可思議不可稱量殊勝功德。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多是大寶藏。
由此般若波羅蜜多大寶藏故。
能脫無量無邊有情地獄傍生鬼界人天等趣貧窮大苦。
能與無量無邊有情刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族富貴快樂。
能與無量無邊有情四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天富貴快樂。
能與無量無邊有情梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天無繁天無熱天善現天善見天色究竟天富貴快樂。
能與無量無邊有情空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天富貴快樂。
能與無量無邊有情預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提富貴安樂。
能與無量無邊有情無上正等菩提富貴安樂。
所以者何。
如是般若波羅蜜多大寶藏中。
廣說開示十善業道四靜慮四無量四無色定。
廣說開示四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支三解脫門八解脫八勝處九次第定十遍處四聖谛佛法僧寶。
廣說開示布施淨戒安忍精進靜慮般若巧願力智波羅蜜多菩薩十地一切菩薩摩诃薩行内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
廣說開示五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無忘失法恒住舍性一切智道相智一切相智一切陀羅尼門一切三摩地門如是無量大法珍寶。
無數有情於中修學生刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族。
無數有情於中修學生四大王衆天乃至他化自在天。
無數有情於中修學生梵衆天乃至色究竟天。
無數有情於中修學生空無邊處天乃至非想非非想處天。
無數有情於中修學得預流果一來果不還果阿羅漢果。
無數有情於中修學得獨覺菩提。
無數有情於中修學得入菩薩正性離生。
無數有情於中修學證得無上正等菩提。
善現，由此因緣如是般若波羅蜜多名大寶藏善現，如是般若波羅蜜多大寶藏中。
不說少法有生有滅有染有淨有取有舍。
所以者何。
以無少法可生可滅可染可淨可取可舍。
善現，如是般若波羅蜜多大寶藏中。
不說有法是善是非善。
是世間是出世間。
是有漏是無漏。
是有罪是無罪是雜染是清淨。
是有為是無為。
善現，由此因緣如是般若波羅蜜多。
名無所得大法寶藏。
善現，如是般若波羅蜜多大寶藏中。
不說少法是能染污。
所以者何。
以無少法可染污故。
善現，由此因緣如是般若波羅蜜多。
名無染污大法寶藏。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
無如是想。
無如是分别。
無如是得。
無如是戲論。
我行般若波羅蜜多。
我修般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩能如實修行般若波羅蜜多。
亦能親近禮事諸佛。
從一佛國至一佛國。
供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，遊諸佛國成熟有情嚴淨佛土。
修諸菩薩摩诃薩行。
速證無上正等菩提。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切法不向不背。
不引不賓。
不取不舍。
不生不滅。
不染不淨。
不常不斷。
不一不異。
不來不去。
不入不出。
不增不減。
善現，如是般若波羅蜜多。
非過去非未來非現在。
善現，如是般若波羅蜜多。
不超欲界不住欲界。
不超色界不住色界。
不超無色界不住無色界。
善現，如是般若波羅蜜多。
於布施波羅蜜多不與不舍。
於淨戒安忍精進靜慮般若巧願力智波羅蜜多不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於内空不與不舍。
於外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於真如不與不舍。
於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於苦聖谛不與不舍。
於集滅道聖谛不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於四靜慮不與不舍。
於四無量四無色定不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於八解脫不與不舍。
於八勝處九次第定十遍處不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於四念住不與不舍。
於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於空解脫門不與不舍。
於無相無願解脫門不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於菩薩十地不與不舍」善現，如是般若波羅蜜多。
於五眼不與不舍。
於六神通不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於佛十力不與不舍。
於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於無忘失法不與不舍。
於恒住舍性不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切智不與不舍。
於
便獲無量無數無邊不可思議不可稱量殊勝功德。
何以故？善現，如是般若波羅蜜多是大寶藏。
由此般若波羅蜜多大寶藏故。
能脫無量無邊有情地獄傍生鬼界人天等趣貧窮大苦。
能與無量無邊有情刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族富貴快樂。
能與無量無邊有情四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天富貴快樂。
能與無量無邊有情梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天無繁天無熱天善現天善見天色究竟天富貴快樂。
能與無量無邊有情空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天富貴快樂。
能與無量無邊有情預流果一來果不還果阿羅漢果獨覺菩提富貴安樂。
能與無量無邊有情無上正等菩提富貴安樂。
所以者何。
如是般若波羅蜜多大寶藏中。
廣說開示十善業道四靜慮四無量四無色定。
廣說開示四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支三解脫門八解脫八勝處九次第定十遍處四聖谛佛法僧寶。
廣說開示布施淨戒安忍精進靜慮般若巧願力智波羅蜜多菩薩十地一切菩薩摩诃薩行内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
廣說開示五眼六神通佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無忘失法恒住舍性一切智道相智一切相智一切陀羅尼門一切三摩地門如是無量大法珍寶。
無數有情於中修學生刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族。
無數有情於中修學生四大王衆天乃至他化自在天。
無數有情於中修學生梵衆天乃至色究竟天。
無數有情於中修學生空無邊處天乃至非想非非想處天。
無數有情於中修學得預流果一來果不還果阿羅漢果。
無數有情於中修學得獨覺菩提。
無數有情於中修學得入菩薩正性離生。
無數有情於中修學證得無上正等菩提。
善現，由此因緣如是般若波羅蜜多名大寶藏善現，如是般若波羅蜜多大寶藏中。
不說少法有生有滅有染有淨有取有舍。
所以者何。
以無少法可生可滅可染可淨可取可舍。
善現，如是般若波羅蜜多大寶藏中。
不說有法是善是非善。
是世間是出世間。
是有漏是無漏。
是有罪是無罪是雜染是清淨。
是有為是無為。
善現，由此因緣如是般若波羅蜜多。
名無所得大法寶藏。
善現，如是般若波羅蜜多大寶藏中。
不說少法是能染污。
所以者何。
以無少法可染污故。
善現，由此因緣如是般若波羅蜜多。
名無染污大法寶藏。
善現，若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
無如是想。
無如是分别。
無如是得。
無如是戲論。
我行般若波羅蜜多。
我修般若波羅蜜多。
是菩薩摩诃薩能如實修行般若波羅蜜多。
亦能親近禮事諸佛。
從一佛國至一佛國。
供養恭敬尊重贊歎諸佛世尊，遊諸佛國成熟有情嚴淨佛土。
修諸菩薩摩诃薩行。
速證無上正等菩提。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切法不向不背。
不引不賓。
不取不舍。
不生不滅。
不染不淨。
不常不斷。
不一不異。
不來不去。
不入不出。
不增不減。
善現，如是般若波羅蜜多。
非過去非未來非現在。
善現，如是般若波羅蜜多。
不超欲界不住欲界。
不超色界不住色界。
不超無色界不住無色界。
善現，如是般若波羅蜜多。
於布施波羅蜜多不與不舍。
於淨戒安忍精進靜慮般若巧願力智波羅蜜多不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於内空不與不舍。
於外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於真如不與不舍。
於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於苦聖谛不與不舍。
於集滅道聖谛不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於四靜慮不與不舍。
於四無量四無色定不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於八解脫不與不舍。
於八勝處九次第定十遍處不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於四念住不與不舍。
於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於空解脫門不與不舍。
於無相無願解脫門不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於菩薩十地不與不舍」善現，如是般若波羅蜜多。
於五眼不與不舍。
於六神通不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於佛十力不與不舍。
於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於無忘失法不與不舍。
於恒住舍性不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切智不與不舍。
於
