遺教品第一

脫門。

    八種梵音雷震三界。

    五色慈光遍照六道。

    随衆生心業所轉。

    或得四果三乘所行。

    或證無漏無為緣覺之道。

    或入無滅無生菩薩之地。

    或無量諸陀羅尼。

    或得五眼。

    或得六通。

    或脫三惡。

    或出八難。

    或離人天三界之苦。

    如來慈清淨。

    如來解脫法門不可思議。

    乃至涅槃一切世間人天四衆起七寶塔。

    供養舍利得大功德能令衆生脫三界苦入正解脫。

    以是因緣。

    佛般涅槃。

    一切世間人天大衆。

    報佛甚深無量慈起七寶塔供養舍利。

    理應如是，世尊，其馀三塔於諸衆生得何等利。

    而令起立恭敬供養。

    告阿難。

    其辟支佛。

    悟法因緣入深法性。

    已脫諸有一切過患。

    能為人天而作福田。

    以是因起塔供養。

    所得福德次於如來。

    能令衆生皆得妙果。

    阿難。

    其阿羅漢。

    於三界中生分已盡不受後有梵行已立。

    能為世間而作福田。

    是故應當起塔供養。

    所得福德次辟支佛。

    亦令衆皆得解脫。

    阿難。

    其轉輪王。

    雖未解脫三界煩惱。

    福德力故治四天下。

    而以十善化育群生是諸衆生之所尊敬。

    以是四衆起塔供養。

    所得福德亦複無量。

     阿難白佛言佛般涅槃。

    一切四衆。

    當於何所茶毗如來得收舍利。

    唯願示教。

    佛告阿難佛般涅槃。

    一切四衆。

    若於拘屍城内茶毗如來。

    其城中人皆紹王位，則相讨罰诤訟無量。

    令一切得福階差。

    阿難。

    一切四衆可於城外茶毗如來。

    為令世間得福等故。

    阿難白佛言：入涅槃茶毗已訖。

    一切四衆收取舍利安置寶瓶。

    當於何所起七寶塔。

    一切皆得深心供養。

    願示教。

    佛告阿難。

    佛般涅槃茶毗既訖。

    一切四衆收取舍利置七寶瓶。

    當於拘屍那伽城内衢道中起七寶塔。

    高十三層。

    上有相輪。

    一切妙寶間雜莊嚴。

    一切世間衆妙花幡而嚴飾之四邊欄楯七寶合成。

    一切莊挍靡不周遍。

    其塔四面面開一門。

    層層間次窗牖相當。

    安置瓶如來舍利。

    天人四衆瞻仰供養。

    阿難。

    其辟支佛塔應十一層。

    亦以衆寶而嚴飾之。

    阿難其阿羅漢塔成以四層。

    亦以衆寶而嚴飾之。

    阿難。

    其轉輪王塔。

    亦七寶成。

    無複層級。

    何故？未脫三界諸有苦故。

    爾時阿泥樓逗白佛言：佛涅槃後茶毗已訖。

    一切天人四部大衆。

    何分布如來舍利而得供養。

    爾時佛告阿泥樓逗。

    我般涅槃汝等天人取佛舍利。

    以平等心分三界一切六道世間供養。

    爾時釋提桓因白佛。

    我今從佛敬請如來半身舍利。

    而我深心願供故。

    佛告天帝。

    如來等視衆生如羅睺羅。

    汝不應請半身舍利。

    何以故？平等利祐諸衆生故佛告天帝。

    我今與汝右邊上颔一牙舍利。

    可於天上起塔供養。

    能令汝得福德無盡爾時天人切大衆。

    悲哀流淚不能自裁。

    爾時世尊普告四衆。

    佛般涅槃。

    汝等天人莫大愁惱。

    何以故佛雖涅槃而有舍利常存供養。

    複有無上法寶。

    修多羅藏。

    毗那耶藏。

    阿毗達磨藏。

    以是因三寶四谛常住於世。

    能令衆生深心歸依。

    何以故？供養舍利即是佛寶。

    見佛即見法身。

    見即見賢聖。

    見賢聖故即見四谛。

    見四谛故即見涅槃。

    是故當知三寶常住無有變易。

    能為世作歸依故。

    佛複告諸大衆。

    汝等莫大愁苦。

    我今於此垂欲涅槃。

    若戒若歸若常無常。

    三寶