第七層 《紅樓》脂硯（4）
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新書呢？
若承認這一點，然後有許多批語，以前不太注意的，便發生新的意義。
例如，第二回冷子興演說時，才一提到“金陵世勳史侯家”，便批： 因湘雲故及之。
又提代善早世，太夫人尚在，便又批： 記真：湘雲祖姑史氏太君也。
第十三回中一提“忠靖侯史鼎的夫人來了”，便批： 史小姐湘雲消息也。
似皆批者特為珍重之意，未出場時，先自标舉。
又如，在“南京本”第二十回“一語未了，人報史大姑娘來了”句側獨有原筆所加的很大的字旁圈。
這現象極為特别，也應有其含意。
似乎可以合看。
第二十六回寫黛玉叫門，偏遇晴雯賭氣，黛玉因又高聲說明是“我”，旁有批雲： 想黛玉高聲，亦不過你我平常說話一樣耳。
況晴雯素昔浮躁多氣之人，如何辨得出？此刻須批書人唱大江東的喉嚨，嚷着：“是我林黛玉叫門！”方可。
若在俗本上惡劣批語之流，這又是耍貧嘴，十分可厭。
既知“脂批”的特殊性質之後，便可以先不管它厭不厭，另換副眼光去玩味它，發現它的意義。
這裡又拿黛玉相比，明為同屬女流之輩，聲音大小方能比較；後文說高唱大嚷，正複是個聲高口快的爽壯女子的語氣。
我們一想湘雲是怎麼一個喜高談大論、“光風霁月”般的豪氣女郎時，便覺得這條批語正合他的手筆了。
脂硯果真是湘雲麼？我們可以岔開話頭，溫一溫俞平伯先生的《紅樓夢辨》，他在所謂“舊時真本紅樓夢”一章裡先節引上海晶報所載《臞臞筆記》裡的《紅樓佚話》： 《紅樓夢》八十回以後，皆經人竄易，世多知之。
某筆記言，有人曾見舊時真本，後數十回文字，皆與今本絕異。
榮甯籍沒以後，備極蕭條。
寶钗已早卒。
寶玉無以為家，至淪為擊柝之役。
史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉為婚。
可喜這一條“某筆記”，已被蔣瑞藻收在《小說考證》裡（卷七頁八十九），原是《續閱微草堂筆記》，原文雲： 《紅樓夢》一書脍炙人口，吾輩尤喜閱之。
然自百回以後，脫枝失節，終非一人手筆。
戴君誠夫曾見一舊時真本，八十回之後，皆不與今同。
榮甯籍沒後，皆極蕭條，寶钗亦早卒，寶玉無以作家，至淪（原作論）為擊柝之流；史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉仍成為夫婦，故書中回目有“因麒麟伏白首雙星”之言也。
聞吳潤生中丞家尚藏（原作臧）有其本，惜在京邸時未曾談及，俟再踏軟紅，定當叚而閱之，以擴所未見也。
（按
例如，第二回冷子興演說時，才一提到“金陵世勳史侯家”，便批： 因湘雲故及之。
又提代善早世，太夫人尚在，便又批： 記真：湘雲祖姑史氏太君也。
第十三回中一提“忠靖侯史鼎的夫人來了”，便批： 史小姐湘雲消息也。
似皆批者特為珍重之意，未出場時，先自标舉。
又如，在“南京本”第二十回“一語未了，人報史大姑娘來了”句側獨有原筆所加的很大的字旁圈。
這現象極為特别，也應有其含意。
似乎可以合看。
第二十六回寫黛玉叫門，偏遇晴雯賭氣，黛玉因又高聲說明是“我”，旁有批雲： 想黛玉高聲，亦不過你我平常說話一樣耳。
況晴雯素昔浮躁多氣之人，如何辨得出？此刻須批書人唱大江東的喉嚨，嚷着：“是我林黛玉叫門！”方可。
若在俗本上惡劣批語之流，這又是耍貧嘴，十分可厭。
既知“脂批”的特殊性質之後，便可以先不管它厭不厭，另換副眼光去玩味它，發現它的意義。
這裡又拿黛玉相比，明為同屬女流之輩，聲音大小方能比較；後文說高唱大嚷，正複是個聲高口快的爽壯女子的語氣。
我們一想湘雲是怎麼一個喜高談大論、“光風霁月”般的豪氣女郎時，便覺得這條批語正合他的手筆了。
脂硯果真是湘雲麼？我們可以岔開話頭，溫一溫俞平伯先生的《紅樓夢辨》，他在所謂“舊時真本紅樓夢”一章裡先節引上海晶報所載《臞臞筆記》裡的《紅樓佚話》： 《紅樓夢》八十回以後，皆經人竄易，世多知之。
某筆記言，有人曾見舊時真本，後數十回文字，皆與今本絕異。
榮甯籍沒以後，備極蕭條。
寶钗已早卒。
寶玉無以為家，至淪為擊柝之役。
史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉為婚。
可喜這一條“某筆記”，已被蔣瑞藻收在《小說考證》裡（卷七頁八十九），原是《續閱微草堂筆記》，原文雲： 《紅樓夢》一書脍炙人口，吾輩尤喜閱之。
然自百回以後，脫枝失節，終非一人手筆。
戴君誠夫曾見一舊時真本，八十回之後，皆不與今同。
榮甯籍沒後，皆極蕭條，寶钗亦早卒，寶玉無以作家，至淪（原作論）為擊柝之流；史湘雲則為乞丐，後乃與寶玉仍成為夫婦，故書中回目有“因麒麟伏白首雙星”之言也。
聞吳潤生中丞家尚藏（原作臧）有其本，惜在京邸時未曾談及，俟再踏軟紅，定當叚而閱之，以擴所未見也。
（按
