卷六

菩薩。

    以不信心而為恐怖。

    如人無手雖至寶山終無所得。

    無信手者雖遇三寶無所得故。

    或有菩薩。

    以彼無慚而為恐怖。

    内無羞恥常造諸惡。

    業障無明難見佛故。

    或有菩薩。

    以無愧心而為恐怖。

    外無羞恥棄恩背德。

    生死輪回堕三塗故。

    或有菩薩。

    以忿恨等而為恐怖。

    能損自佗互為怨結。

    於多劫中障佛道故。

    或有菩薩。

    以彼忘失而為恐怖。

    於所聞法不能憶持。

    忘失文義增愚癡故。

    或有菩薩。

    乃至一切不善黑業而為恐怖。

    何以故？一切不善是生死因。

    輪轉三界不得出離。

    於是無量無邊恐怖。

    皆能障礙出世勝法。

    或有菩薩。

    以五種蓋而為恐怖。

    五種煩惱覆蓋菩薩菩提心故。

    或有菩薩。

    以憎惡心而為恐怖。

    於諸衆生無憐愍心。

    修菩提行多退轉故。

    或有菩薩。

    以破戒垢而為恐怖。

    污穢聖法難得果故。

    或有菩薩。

    以彼憂惱而為恐怖。

    妄想熾然失善業故。

    或有菩薩。

    以惡作心而為恐怖。

    於所修善生追悔故。

    或有菩薩。

    而說狂醉是為恐怖。

    不識善惡無尊卑故。

    或有菩薩。

    以非時死而為恐怖。

    不住正念歸無常故。

    或有菩薩。

    以妄語業而為恐怖。

    生生世世所有言說。

    一切衆生不信受故。

    或有菩薩。

    以四颠倒而為恐怖。

    由四颠倒輪回生死。

    起煩惱業不求佛故。

    或有菩薩。

    而說惡友是為恐怖。

    随不善友造惡業故。

    或有菩薩。

    以五蘊魔而為恐怖。

    是五蘊身從煩惱生。

    生已即起無量煩惱。

    因諸煩惱造不善業。

    由諸惑業堕大深坑。

    以是因緣而生恐怖。

    或有菩薩。

    以煩惱魔而為恐怖。

    大小煩惱能續生死。

    退菩提心堕惡道故。

    或有菩薩。

    厭患死魔而為恐怖。

    發菩提心未得不退。

    身壞命終生退轉故。

    或有菩薩。

    以諸天魔而為恐怖。

    天魔眷屬充滿欲界。

    障修道人退菩提故。

    或有菩薩。

    以無記心而為恐怖。

    於諸善法不能進修。

    空過長時退善業故。

    或有菩薩。

    以彼八難而為恐怖。

    堕八難者從冥入冥。

    生死長夜難遇明故。

    或有菩薩。

    觀彼地獄而為恐怖。

    一堕地獄經無量劫。

    受大苦惱。

    難解脫故。

    或有菩薩。

    觀畜生道而為恐怖。

    傍生界中受愚癡報。

    經無量劫難出離故。

    或有菩薩觀餓鬼道而為恐怖。

    於恒沙劫受饑渴苦。

    難可值遇佛法僧故。

    或有菩薩。

    想欲界生而為恐怖。

    煩惱雜起造諸惡業堕三塗故。

    或有菩薩。

    以彼色界而為恐怖。

    有覆煩惱能障定故。

    或有菩薩。

    以無色界而為恐怖。

    三界之中最為寂靜猶如涅槃。

    有情妄執而為究竟。

    劫盡命終堕地獄故。

    或有菩薩。

    數數生死而為恐怖。

    生邪見家難出離故。

    或有菩薩。

    厭離生死而為恐怖。

    死此生彼常受苦惱。

    障菩薩行求涅槃故。

    或有菩薩。

    以世間語是為恐怖。

    心常散亂妨善業故。

    或有菩薩。

    以心意識而為恐怖。

    所緣行相不可知故。

    若在俗家由斯恐怖。

    晝夜相續擾亂善心不能證得無恐怖法。

    過去菩薩住阿蘭若。

    皆能證得無恐怖法。

    即是阿耨多羅三藐三菩提。

    未來菩薩住阿蘭若。

    悉皆當得無恐怖法阿耨多羅三藐三菩提。

    現在十方諸大菩薩住阿蘭若斷一切障。

    得無恐怖阿耨多羅三藐三菩提。

    汝等當知。

    随應修學三世菩薩。

    攝念身心住阿蘭若。

    調伏妄想永無恐怖。

    究竟阿耨多羅三藐三菩提。

    複次出家菩薩住阿蘭若。

    當作何業作何等念。

    日夜常作如是思惟。

    世間所有一切恐怖皆從我生。

    一切恐怖著我生故。

    一切恐怖我為根本故。

    一切恐怖我愛生故。

    一切恐怖我想生故。

    一切恐怖我見生故。

    一切恐怖我為住處。

    一切恐怖因我生故。

    一切恐怖分别生故。

    一切恐怖煩惱生故。

    一切煩惱我愛生故。

    若我住在阿蘭若處。

    不能舍離我我所執。

    不應住是阿蘭若中。

    不如還住白衣屋舍。

    何以故？若有我想不應住止阿蘭若處。

    若有補特伽羅相者，不應住止阿蘭若處。

    若人具有我我所執。

    不應住止阿蘭若處。

    若有法見不應住止阿蘭若處。

    若有具此四颠倒執。

    不應住止阿蘭若處。

    汝等谛聽。

    若有修