國語卷第十九
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下，晉辭也。
密，比也。
邇，近也。
〔六〕 訊，告也。
案劄記：「段雲此『訊』亦『誶』之誤。
」 〔七〕 此晉述天子告讓之辭。
同姓元侯曰伯父；吳伯父，吳先君。
不失，四時必率諸侯備朝聘之禮。
〔八〕 今，謂夫差。
虞，度也。
言夫差有蠻、荊之備，廢朝聘之禮，不得繼世續前人之職。
〔九〕 休，息也。
周公，周之太宰，諸侯之師。
言君有蠻、荊之虞，故命晉侯以禮佐助周公，與兄弟之國相見，命朝聘天子。
息君憂，周之憂也。
〔一０〕掩，蓋也。
淫，僭也。
名，號也。
〔一一〕垣者，喻禮防雖短，不可踰也。
言王室雖卑，不可僭也。
〔一二〕言吳姬姓，而自僭號，況於蠻、荊，有何義於周室而不為乎？ 〔一三〕命圭，受錫圭之策命。
周禮：「伯執躬圭。
」吳本稱伯，故曰吳伯。
〔一四〕辭不事吳。
〔一五〕幹，犯也。
〔一六〕案：「孤敢不順從君命長弟」下「許諾」二字，攷異卷四據文選注引國語，無此二字。
〔一七〕長，先也。
弟，後也。
吳王許諾，乃退就幕而會〔一〕。
吳公先歃，晉侯亞之。
吳王既會，越聞愈章，恐齊、宋之為己害也，乃命王孫雒先與勇獲帥徒師，以為過賓於宋，以焚其北郛焉而過之〔二〕。
〔一〕 幕，帳也。
〔二〕 勇獲，吳大夫。
徒師，步卒也。
郛，郭也。
託為過賓而焚其郭，去其守備，使不敢出。
８ 吳王夫差既退于黃池，乃使王孫苟告勞于周〔一〕，曰：「昔者楚人為不道，不承共王事，以遠我一二兄弟之國〔二〕。
吾先君闔廬不貰不忍〔三〕，被甲帶劍，挺鈹搢鐸〔四〕，以與楚昭王毒逐於中原柏舉〔五〕。
天舍其衷〔六〕，楚師敗績，王去其國〔七〕，遂至于郢〔八〕。
王總其百執事〔九〕，以奉其社稷之祭〔一０〕。
其父子、昆弟不相能，夫概王作亂，是以復歸於吳〔一一〕。
今齊侯壬不鑒於楚〔一二〕。
又不承共王命，以遠我一二兄弟之國〔一三〕。
夫差不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹搢鐸，遵汶伐博〔一四〕，簦笠相望於艾陵〔一五〕。
天舍其衷，齊師還〔一六〕。
夫差豈敢自多，文、武寔舍其衷〔一七〕。
歸不稔於歲〔一八〕，餘沿江泝淮，闕溝深水，出於商、魯之閒，以徹於兄弟之國〔一九〕。
夫差克有成事，敢使苟告於下執事〔二０〕。
」〔一〕 王孫苟，吳大夫。
勞，功也。
〔二〕 遠，疏也。
〔三〕 貰，赦也。
〔四〕 挺，拔也。
搢，振也。
〔五〕 柏舉之戰，在魯定四年。
毒，暴也。
中原，原中也。
〔六〕 衷，善也，言天舍善於吳。
〔七〕 昭王奔隨。
〔八〕 郢，楚都。
〔九〕 賈侍中雲：「王，往也。
百執事，百官。
」昭謂：王，闔廬也。
賈君以為告天子，不宜稱王，故雲往也。
下言夫概稱王，不避天子，故知上王為闔廬。
〔一０〕言修楚祭祀。
〔一一〕昆，兄也。
夫概王，闔廬之弟。
傳曰：「夫概王先歸，自立。
」故不能定楚而歸。
〔一二〕壬，齊景公孫、悼公之子簡公也。
不鑒楚，不以楚敗為鑒戒。
〔一三〕說雲：「謂齊納欒盈以伐晉。
」昭謂：兄弟，魯也。
哀十一年春，齊伐魯，故其年吳會魯以伐齊。
〔一四〕博，齊別都。
〔一五〕唐尚書雲：「簦，夫須也。
」昭謂：簦笠，備雨器。
相望，言不避暑雨。
艾陵之戰在上。
傳曰：「五月克博，至於嬴。
」 〔一六〕言敗而還。
〔一七〕文、武二後。
〔一八〕言伐齊之明年，不至於穀熟而復出師。
〔一九〕兄弟，諸姬。
〔二０〕克，能也。
成事，成功也。
周王答曰：「苟，伯父令女來，明紹享餘一人，若餘嘉之〔一〕。
昔周室逢天之降禍，遭民之不祥〔二〕，餘心豈忘憂恤，不唯下土之不康靖〔三〕。
今伯父曰：『戮力同德〔四〕。
』伯父若能然，餘一人兼受而介福〔五〕。
伯父多歷年以沒元身〔六〕，伯父秉德已侈大哉〔七〕！」〔一〕 周王，周景王子敬王丐。
紹，繼也。
享，獻也。
繼先王之禮，獻我一人，我心誠嘉之。
〔二〕 說雲：「謂民流厲王於彘。
」昭謂：禍，謂子朝篡立，敬王出奔。
民，成周之民，助子朝者也。
〔三〕 不但憂四方，乃憂王室也。
〔四〕 戮，并也。
〔五〕 而，汝也。
介，大也。
〔六〕 元，善也。
〔七〕 侈，猶廣也。
９ 吳王夫差還自黃池，息民不戒〔一〕。
越大夫種乃唱謀〔二〕曰：「吾謂吳王將遂涉吾地，今罷師而不戒以忘我，我不可以怠。
日臣嘗蔔於天〔三〕，今吳民既罷〔四〕，而大荒薦饑，市無赤米〔五〕，而囷鹿空虛〔六〕，其民必移就蒲蠃於東海之濱〔七〕。
天占既兆〔八〕，人事又見〔九〕，我蔑蔔筮矣。
王若今起師以會，奪之利，無使夫悛〔一０〕。
夫吳之邊鄙遠者，罷而未至〔一一〕，吳王將恥不戰，必不須至之會也〔一二〕，而以中國之師與我戰〔一三〕。
若事幸而從我〔一四〕，我遂踐其地，其至者亦將不能之會也已〔一五〕，吾用禦兒臨之〔一六〕。
吳王若慍而又戰〔一七〕，奔〔一八〕遂可出〔一九〕。
若不戰而結成〔二０〕，王安厚取名而去之。
」越王曰：「善哉！」乃大戒師，將伐吳。
〔一〕 戒，儆也。
〔二〕 發始為唱。
〔三〕 日，昔日。
蔔於天，「天若棄吳，必許吾成，既罷弊其民，天奪之食，安受其燼」之言。
〔四〕 罷，勞也。
〔五〕 赤米，米之姦者，今尚無有。
〔六〕 員曰囷，方曰鹿。
〔七〕 蒲，深蒲也。
蠃，蚌蛤之屬。
濱，涯也。
〔八〕 兆，見也。
〔九〕 謂怨誹。
〔一０〕悛，改也。
〔一一〕罷，歸也。
〔一二〕不待遠兵。
〔一三〕中國，國都。
〔一四〕言從我而戰。
〔一五〕言吳邊鄙雖來，將不能會戰。
〔一六〕禦兒，越北鄙，在今嘉興。
言吳邊兵若至，吾以禦兒之民臨敵之。
〔一七〕慍，怒也。
〔一八〕案：「奔」，公序本作「幸」。
〔一九〕使出奔也。
〔二０〕成，平也。
楚申包胥使於越〔一〕，越王句踐問焉，曰：「吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以為平原，弗使血食。
吾欲與之徼天之衷〔二〕，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之〔三〕。
請問戰奚以而可〔四〕？」包胥辭曰：「不知〔五〕。
」王固問焉，乃對曰：「夫吳，良國也〔六〕，能博取於諸侯〔七〕。
敢問君王之所以與之戰者〔八〕？」王曰：「在孤之側者，觴酒、豆肉、簞食，未嘗敢不分也〔九〕。
飲食不緻味〔一０〕，聽樂不盡聲〔一一〕，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。
」王曰：「越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老〔一二〕，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也〔一三〕。
」王曰：「越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。
吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。
」王曰：「越國之中，富者吾安之，〔一四〕貧者吾與之，救其不足，裁其有餘〔一五〕，使貧富皆利之，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。
」王曰：「越國南則楚，西則晉，北則齊〔一六〕，春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善哉，蔑以加焉，然猶未可以戰也。
夫戰，智為始，仁次之，勇次之。
不智，則不知民之極〔一七〕，無以銓度天下之眾寡〔一八〕；不仁，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。
」越王曰：「 諾。
」〔一〕 申包胥，楚大夫王孫包胥也。
〔二〕 徼，要也。
〔三〕 行，猶用也。
〔四〕 以，用也。
〔五〕 謙也。
〔六〕 良，善也。
〔七〕 取貢賦也。
〔八〕 問政惠所行。
〔九〕 觴，爵名。
豆，肉器。
簞，飯器。
〔一０〕緻，極也。
不極五味之調。
〔一一〕不盡五聲之變。
〔一二〕敬長老。
〔一三〕此小惠，未遍，故未可用。
〔一四〕不專取也。
〔一五〕裁，謂有餘則稅之。
〔一六〕西、南、北，皆以中國言之。
密，比也。
邇，近也。
〔六〕 訊，告也。
案劄記：「段雲此『訊』亦『誶』之誤。
」 〔七〕 此晉述天子告讓之辭。
同姓元侯曰伯父；吳伯父，吳先君。
不失，四時必率諸侯備朝聘之禮。
〔八〕 今，謂夫差。
虞，度也。
言夫差有蠻、荊之備，廢朝聘之禮，不得繼世續前人之職。
〔九〕 休，息也。
周公，周之太宰，諸侯之師。
言君有蠻、荊之虞，故命晉侯以禮佐助周公，與兄弟之國相見，命朝聘天子。
息君憂，周之憂也。
〔一０〕掩，蓋也。
淫，僭也。
名，號也。
〔一一〕垣者，喻禮防雖短，不可踰也。
言王室雖卑，不可僭也。
〔一二〕言吳姬姓，而自僭號，況於蠻、荊，有何義於周室而不為乎？ 〔一三〕命圭，受錫圭之策命。
周禮：「伯執躬圭。
」吳本稱伯，故曰吳伯。
〔一四〕辭不事吳。
〔一五〕幹，犯也。
〔一六〕案：「孤敢不順從君命長弟」下「許諾」二字，攷異卷四據文選注引國語，無此二字。
〔一七〕長，先也。
弟，後也。
吳王許諾，乃退就幕而會〔一〕。
吳公先歃，晉侯亞之。
吳王既會，越聞愈章，恐齊、宋之為己害也，乃命王孫雒先與勇獲帥徒師，以為過賓於宋，以焚其北郛焉而過之〔二〕。
〔二〕 勇獲，吳大夫。
徒師，步卒也。
郛，郭也。
託為過賓而焚其郭，去其守備，使不敢出。
８ 吳王夫差既退于黃池，乃使王孫苟告勞于周〔一〕，曰：「昔者楚人為不道，不承共王事，以遠我一二兄弟之國〔二〕。
吾先君闔廬不貰不忍〔三〕，被甲帶劍，挺鈹搢鐸〔四〕，以與楚昭王毒逐於中原柏舉〔五〕。
天舍其衷〔六〕，楚師敗績，王去其國〔七〕，遂至于郢〔八〕。
王總其百執事〔九〕，以奉其社稷之祭〔一０〕。
其父子、昆弟不相能，夫概王作亂，是以復歸於吳〔一一〕。
今齊侯壬不鑒於楚〔一二〕。
又不承共王命，以遠我一二兄弟之國〔一三〕。
夫差不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹搢鐸，遵汶伐博〔一四〕，簦笠相望於艾陵〔一五〕。
天舍其衷，齊師還〔一六〕。
夫差豈敢自多，文、武寔舍其衷〔一七〕。
歸不稔於歲〔一八〕，餘沿江泝淮，闕溝深水，出於商、魯之閒，以徹於兄弟之國〔一九〕。
夫差克有成事，敢使苟告於下執事〔二０〕。
」
勞，功也。
〔二〕 遠，疏也。
〔三〕 貰，赦也。
〔四〕 挺，拔也。
搢，振也。
〔五〕 柏舉之戰，在魯定四年。
毒，暴也。
中原，原中也。
〔六〕 衷，善也，言天舍善於吳。
〔七〕 昭王奔隨。
〔八〕 郢，楚都。
〔九〕 賈侍中雲：「王，往也。
百執事，百官。
」昭謂：王，闔廬也。
賈君以為告天子，不宜稱王，故雲往也。
下言夫概稱王，不避天子，故知上王為闔廬。
〔一０〕言修楚祭祀。
〔一一〕昆，兄也。
夫概王，闔廬之弟。
傳曰：「夫概王先歸，自立。
」故不能定楚而歸。
〔一二〕壬，齊景公孫、悼公之子簡公也。
不鑒楚，不以楚敗為鑒戒。
〔一三〕說雲：「謂齊納欒盈以伐晉。
」昭謂：兄弟，魯也。
哀十一年春，齊伐魯，故其年吳會魯以伐齊。
〔一四〕博，齊別都。
〔一五〕唐尚書雲：「簦，夫須也。
」昭謂：簦笠，備雨器。
相望，言不避暑雨。
艾陵之戰在上。
傳曰：「五月克博，至於嬴。
」 〔一六〕言敗而還。
〔一七〕文、武二後。
〔一八〕言伐齊之明年，不至於穀熟而復出師。
〔一九〕兄弟，諸姬。
〔二０〕克，能也。
成事，成功也。
周王答曰：「苟，伯父令女來，明紹享餘一人，若餘嘉之〔一〕。
昔周室逢天之降禍，遭民之不祥〔二〕，餘心豈忘憂恤，不唯下土之不康靖〔三〕。
今伯父曰：『戮力同德〔四〕。
』伯父若能然，餘一人兼受而介福〔五〕。
伯父多歷年以沒元身〔六〕，伯父秉德已侈大哉〔七〕！」
紹，繼也。
享，獻也。
繼先王之禮，獻我一人，我心誠嘉之。
〔二〕 說雲：「謂民流厲王於彘。
」昭謂：禍，謂子朝篡立，敬王出奔。
民，成周之民，助子朝者也。
〔三〕 不但憂四方，乃憂王室也。
〔四〕 戮，并也。
〔五〕 而，汝也。
介，大也。
〔六〕 元，善也。
〔七〕 侈，猶廣也。
９ 吳王夫差還自黃池，息民不戒〔一〕。
越大夫種乃唱謀〔二〕曰：「吾謂吳王將遂涉吾地，今罷師而不戒以忘我，我不可以怠。
日臣嘗蔔於天〔三〕，今吳民既罷〔四〕，而大荒薦饑，市無赤米〔五〕，而囷鹿空虛〔六〕，其民必移就蒲蠃於東海之濱〔七〕。
天占既兆〔八〕，人事又見〔九〕，我蔑蔔筮矣。
王若今起師以會，奪之利，無使夫悛〔一０〕。
夫吳之邊鄙遠者，罷而未至〔一一〕，吳王將恥不戰，必不須至之會也〔一二〕，而以中國之師與我戰〔一三〕。
若事幸而從我〔一四〕，我遂踐其地，其至者亦將不能之會也已〔一五〕，吾用禦兒臨之〔一六〕。
吳王若慍而又戰〔一七〕，奔〔一八〕遂可出〔一九〕。
若不戰而結成〔二０〕，王安厚取名而去之。
」越王曰：「善哉！」乃大戒師，將伐吳。
〔二〕 發始為唱。
〔三〕 日，昔日。
蔔於天，「天若棄吳，必許吾成，既罷弊其民，天奪之食，安受其燼」之言。
〔四〕 罷，勞也。
〔五〕 赤米，米之姦者，今尚無有。
〔六〕 員曰囷，方曰鹿。
〔七〕 蒲，深蒲也。
蠃，蚌蛤之屬。
濱，涯也。
〔八〕 兆，見也。
〔九〕 謂怨誹。
〔一０〕悛，改也。
〔一一〕罷，歸也。
〔一二〕不待遠兵。
〔一三〕中國，國都。
〔一四〕言從我而戰。
〔一五〕言吳邊鄙雖來，將不能會戰。
〔一六〕禦兒，越北鄙，在今嘉興。
言吳邊兵若至，吾以禦兒之民臨敵之。
〔一七〕慍，怒也。
〔一八〕案：「奔」，公序本作「幸」。
〔一九〕使出奔也。
〔二０〕成，平也。
楚申包胥使於越〔一〕，越王句踐問焉，曰：「吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以為平原，弗使血食。
吾欲與之徼天之衷〔二〕，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之〔三〕。
請問戰奚以而可〔四〕？」包胥辭曰：「不知〔五〕。
」王固問焉，乃對曰：「夫吳，良國也〔六〕，能博取於諸侯〔七〕。
敢問君王之所以與之戰者〔八〕？」王曰：「在孤之側者，觴酒、豆肉、簞食，未嘗敢不分也〔九〕。
飲食不緻味〔一０〕，聽樂不盡聲〔一一〕，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。
」王曰：「越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老〔一二〕，慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也〔一三〕。
」王曰：「越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。
吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。
」王曰：「越國之中，富者吾安之，〔一四〕貧者吾與之，救其不足，裁其有餘〔一五〕，使貧富皆利之，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。
」王曰：「越國南則楚，西則晉，北則齊〔一六〕，春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。
願以此戰。
」包胥曰：「善哉，蔑以加焉，然猶未可以戰也。
夫戰，智為始，仁次之，勇次之。
不智，則不知民之極〔一七〕，無以銓度天下之眾寡〔一八〕；不仁，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。
」越王曰：「 諾。
」
〔二〕 徼，要也。
〔三〕 行，猶用也。
〔四〕 以，用也。
〔五〕 謙也。
〔六〕 良，善也。
〔七〕 取貢賦也。
〔八〕 問政惠所行。
〔九〕 觴，爵名。
豆，肉器。
簞，飯器。
〔一０〕緻，極也。
不極五味之調。
〔一一〕不盡五聲之變。
〔一二〕敬長老。
〔一三〕此小惠，未遍，故未可用。
〔一四〕不專取也。
〔一五〕裁，謂有餘則稅之。
〔一六〕西、南、北，皆以中國言之。
