國語卷第十
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晉語四
１ 公在狄十二年〔一〕，狐偃曰：「日，吾來此也〔二〕，非以狄為榮，可以成事也〔三〕。
吾曰：『奔而易達〔四〕，困而有資，〔五〕休以擇利，可以戾也〔六〕。
』今戾久矣，戾久將底〔七〕。
底著滯淫〔八〕，誰能興之〔九〕？盍速行乎！吾不適齊、楚，避其遠也。
蓄力一紀，可以遠矣〔一０〕。
齊侯長矣，而欲親晉〔一一〕。
管仲歿矣，多讒在側〔一二〕。
謀而無正，衷而思始〔一三〕。
夫必追擇前言，求善以終〔一四〕，饜邇逐遠，遠人入服，不為郵矣。
〔一五〕會其季年可也〔一六〕，茲可以親〔一七〕。
」皆以為然。
〔一〕 文公，晉獻公庶子重耳，避驪姬之難，魯僖五年，歲在大火，自蒲奔狄，至十六年，歲在壽星，故在狄十二年。
〔二〕 狐偃，文公舅子犯也。
日，往日。
〔三〕 榮，樂也。
成事，成反國之事。
〔四〕 達，至也。
〔五〕 資，財也。
〔六〕 休，息也。
戾，定也。
〔七〕 底，止也。
〔八〕 著，附也。
滯，廢也。
淫，久也。
〔九〕 興，起也。
〔一０〕蓄，養也。
十二年歲星一周，為一紀。
〔一一〕齊侯，桓公。
長，老也。
是歲，桓公為淮之會，明年而卒。
〔一二〕歿，終也。
讒謂易牙、豎貂之屬。
〔一三〕無正，無正從也。
衷，中也。
中道思其初時。
〔一四〕前言，管仲忠善之言。
〔一五〕邇，近也。
逐，求也。
郵，過也。
〔一六〕季，末也。
〔一七〕茲，此也。
乃行，過五鹿，乞食於野人〔一〕。
野人舉塊以與之〔二〕，公子怒，將鞭之。
子犯曰：「天賜也。
民以土服，又何求焉〔三〕！天事必象〔四〕，十有二年，必獲此土〔五〕。
二三子志之〔六〕。
歲在壽星及鶉尾，其有此土乎〔七〕！天以命矣〔八〕，復於壽星，必獲諸侯〔九〕。
天之道也〔一０〕，由是始之〔一一〕。
有此，其以戊申乎〔一二〕！所以申土也〔一三〕。
」再拜稽首，受而載之〔一四〕。
遂適齊。
〔一〕 五鹿，衛邑。
不見禮，故乞食。
〔二〕 塊，墣也。
〔三〕 言民奉土以服公子。
〔四〕 必先有象。
〔五〕 復十二年，必得五鹿。
〔六〕 志，識也。
〔七〕 歲，歲星。
自軫十二度至氐四度為壽星之次，自張十七度至軫十一度為鶉尾之次。
歲在壽星，謂得塊之歲。
魯僖十六年後十二年，歲在鶉尾，必有此五鹿地。
魯僖二十七年，歲在鶉尾。
二十八年，歲復在壽星，晉文公伐衛，正月六日戊申取五鹿。
周正月，夏十一月也，正天時以夏數，故歲在鶉尾也。
〔八〕 命，告也。
謂野人奉塊。
〔九〕 歲星復在壽星，謂魯僖二十八年。
是歲四月，文公敗楚師於城濮，合諸侯於踐土。
五月，獻俘於王，王冊命之以為侯伯，故得諸侯。
〔一０〕天之大數，不過十二。
〔一一〕由，從也。
從得塊始。
〔一二〕有此五鹿，當以戊申日也。
〔一三〕日以戊申。
戊，土也。
申，申廣土地也。
〔一四〕拜天賜，受塊而載之。
２ 齊侯妻之，甚善焉〔一〕。
有馬二十乘〔二〕，將死於齊而已矣。
曰：「民生安樂，誰知其他？」〔一〕 桓公以女妻之，遇之甚善。
〔二〕 四匹為乘，八十匹也。
桓公卒〔一〕，孝公即位〔二〕。
諸侯叛齊。
子犯知齊之不可以動〔三〕，而知文公之安齊而有終焉之志也，欲行，而患之〔四〕，與從者謀於桑下〔五〕。
蠶妾在焉〔六〕，莫知其在也。
妾告姜氏，姜氏殺之〔七〕，而言於公子曰：「從者將以子行，其聞之者吾以除之矣。
子必從之，不可以貳〔八〕，貳無成命〔九〕。
詩雲：『上帝臨女，無貳爾心〔一０〕。
』先王其知之矣，貳將可乎〔一一〕？子去晉難而極於此〔一二〕。
自子之行，晉無寧歲，民無成君〔一三〕。
天未喪晉，無異公子〔一四〕，有晉國者，非子而誰？子其勉之！上帝臨子，貳必有咎〔一五〕。
」〔一〕 在齊一年而桓公卒。
〔二〕 孝公，桓公子昭，即位在魯僖十八年。
〔三〕 動，謂求反國。
〔四〕 患文公不肯去。
〔五〕 從者，趙衰之屬。
〔六〕 在桑上也。
〔七〕 殺之以滅口。
時諸侯叛齊，壻又欲去，恐孝公怒。
〔八〕 貳，疑也。
〔九〕 疑則不成天命。
〔一０〕詩大雅大明之七章。
上帝，天也。
女，武王也。
言天臨護女，伐紂必克，無有疑心。
〔一一〕言武王知天命，不可以疑，故卒有天下。
〔一二〕極，至也。
〔一三〕成，定也。
謂奚齊、卓子殺死，惠公無親，外內惡之。
〔一四〕同生九人，唯重耳在。
〔一五〕天予不取，故必有咎。
公子曰：「吾不動矣，必死於此。
」姜曰：「不然。
周詩曰：『 莘莘征夫，每懷靡及〔一〕。
』夙夜征行，不遑啟處，猶懼無及〔二〕。
況其順身縱欲懷安，將何及矣！人不求及，其能及乎〔三〕？日月不處，人誰獲安？西方之書有之曰：『懷與安，實疚大事〔四〕。
』鄭詩雲：『仲可懷也，人之多言，亦可畏也〔五〕。
』昔管敬仲有言，小妾聞之〔六〕，曰：『畏威如疾，民之上也〔七〕。
從懷如流，民之下也〔八〕。
見懷思威，民之中也〔九〕。
畏威如疾，乃能威民〔一０〕。
威在民上，弗畏有刑〔一一〕。
從懷如流，去威遠矣，故謂之下〔一二〕。
其在辟也，吾從中也〔一三〕。
鄭詩之言，吾其從之〔一四〕。
』此大夫管仲之所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也。
子而棄之，不亦難乎〔一五〕？齊國之政敗矣，晉之無道久矣，從者之謀忠矣，時日及矣，公子幾矣〔一六〕。
君國可以濟百姓，而釋之者，非人也〔一七〕。
敗不可處〔一八〕，時不可失，忠不可棄，懷不可從，子必速行。
吾聞晉之始封也〔一九〕，歲在大火，閼伯之星也，實紀商人〔二０〕。
商之饗國三十一王〔二一〕。
瞽史之紀曰：『唐叔之世，將如商數〔二二〕。
』今未半也〔二三〕。
亂不長世〔二四〕，公子唯子，子必有晉。
若何懷安？」公子弗聽。
〔一〕 詩小雅皇皇者華之首章。
莘莘，眾多。
征，行也。
懷私為每懷。
言臣奉命當念在公，每輒懷私，將無所及。
〔二〕 夙，早也。
行，道也。
遑，暇也。
啟，跪也。
處，居也。
〔三〕 求及，求及時。
〔四〕 西方謂周。
詩雲「誰將西歸」，又曰「西方之人」，皆謂周也。
安，自安。
疚，病也。
〔五〕 詩鄭風將仲子之卒章。
仲，祭仲也。
懷，思也。
言雖欲從心思仲，猶能畏人自止，見可懷，思可畏也。
〔六〕 敬仲，夷吾字。
案攷異卷三引校訛：「『字』當為『謚』。
」 〔七〕 畏威，如畏疾病，此民之上行。
〔八〕 從心所思，如水流行，此民之下行。
〔九〕 威，畏也。
見可懷則思可畏，此民之中行。
〔一０〕言能畏上，乃能威下。
〔一一〕能威民，故在人上。
不畏威，則有刑罪。
〔一二〕去威遠，言不能威民。
〔一三〕辟，罪也。
弗畏有刑，故雲罪。
高不在上，下欲避罪，故從中也。
〔一四〕從其畏人之多言。
〔一五〕裨，補也。
〔一六〕幾，近也。
言重耳得國時日近。
〔一七〕濟，成也。
釋，置也。
〔一八〕敗，齊也。
〔一九〕始封，謂唐叔虞。
〔二０〕商，殷也。
自氐五度至尾九度為大火之次。
閼伯，陶唐氏之火正，居於商丘，祀大火，死以配食，相土因之，故商主大火，實紀商之兇吉。
〔二一〕自湯至紂。
〔二二〕瞽史，知天道者。
〔二三〕自唐叔至惠公十四世，故曰未半。
〔二四〕不長世，亂當有平時。
３ 姜與子犯謀，醉而載之以行。
醒，以戈逐子犯，曰：「若無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！」舅犯走，且對曰：「若無所濟，餘未知死所，誰能與豺狼爭食〔一〕？若克有成，公子無亦晉之柔嘉，是以甘食〔二〕。
偃之肉腥臊，將焉用之？」遂行。
〔一〕 戰死原野，公子將走不暇，豈能復與豺狼爭食我乎？
〔二〕 無亦，不亦也。
柔，脆也。
嘉，美也。
４ 過衛，衛文公有邢、狄之虞，不能禮焉〔一〕。
甯莊子言於公曰〔二〕：「夫禮，國之紀也；親，民之結也〔三〕；善，德之建也〔四〕。
國無紀不可以終，民無結不可以固，德無建不可以立。
此三者，君之所慎也。
今君棄之，無乃不可乎！晉公子善人也，而衛親也，君不禮焉，棄三德矣〔五〕。
臣故雲君其圖之。
康叔，文之昭也。
唐叔，武之穆也〔六〕。
周之大功在武〔七〕，天祚將在武族〔八〕。
苟姬未絕周室，而俾守天聚者，必武族也〔九〕。
武族唯晉實昌，晉胤公子實德。
晉仍無道〔一０〕，天祚有德，晉之守祀，必公子也。
若復而修其德，鎮撫其民，必獲諸侯，以討無禮。
君弗蚤圖，衛而在討。
小人是懼，敢不盡心。
」公弗聽。
〔一〕 衛文公，宣公之孫、昭伯頑之子燬也。
虞，備也。
是歲，魯僖十八年，冬，邢人、狄人伐衛，圍菟圃，文公師於訾婁以退之，故不能禮焉。
〔二〕 莊子，衛正卿，穆仲靜之子甯速。
〔三〕 君親其親，所以結人心，使相親。
〔四〕 建，立也。
言能善善，所以立德。
〔五〕 晉祖唐叔，武王之子。
衛祖康叔，文王之子。
故曰親。
三德，謂禮賓、親親、善善。
〔六〕 自祖以下，一昭一穆。
故康叔為文昭，唐叔為武穆。
〔七〕 謂始伐紂定天下。
〔八〕 族，嗣也。
〔九〕 聚，財眾也。
〔一０〕仍，重也。
５ 自衛過曹，曹共公亦不禮焉〔一〕，聞其骿脅，欲觀其狀〔二〕，止其舍，諜其將浴，設微薄而觀之〔三〕。
僖負羈之妻言於負羈〔四〕曰：「吾觀晉公子賢人也，其從者皆國相也，以相一人，必得晉國。
得晉國而討無禮，曹其首誅也。
子盍蚤自貳焉〔五〕？」僖負羈饋飧，寘璧焉〔六〕。
公子受飧反璧。
〔一〕 共公，曹昭公之子曹伯襄。
〔二〕 骿，并幹。
〔三〕 諜，候也。
微，蔽也。
薄，迫也。
〔四〕 負羈，曹大夫。
〔五〕 貳，猶別也。
〔六〕 熟食曰飧。
寘，置也，置璧於飧下。
負羈言於曹伯曰：「夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？」曹伯曰：「諸侯之亡公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，餘焉能盡禮焉！」對曰：「臣聞之：愛親明賢，政之幹也〔一〕。
禮賓矜窮，禮之宗也〔二〕。
禮以紀政，國之常也〔三〕。
失常不立，君所知也〔四〕。
國君無親，以國為親〔五〕。
先君叔振，出自文王〔六〕，晉祖唐叔，出自武王〔七〕，文、武之功，實建諸姬。
故二王之嗣，世不廢親。
今君棄之，不愛親也。
晉公子生十七年而亡〔八〕，卿材三人從之，可謂賢矣〔九〕，而君蔑之，是不明賢也。
謂晉公子之亡，不可不憐也。
比之賓客，不可不禮也。
失此二者，是不禮賓，不憐窮也。
守天之聚，將施於宜。
宜而不施，聚必有闕〔一０〕。
玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常〔一一〕，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其圖之。
」公弗聽。
〔一〕 幹，楨幹也。
〔二〕 宗，本也。
〔三〕 紀，理也。
〔四〕 失常，則政不立。
〔五〕 僚以官相親，君以國相親。
〔六〕 文王子。
〔七〕 武王子。
〔八〕 亡，奔也。
〔九〕 三人，狐偃、趙衰、賈佗。
〔一０〕宜，義也。
闕，缺也。
〔一一〕三常，政之幹，禮之宗，國之常。
６ 公子過宋〔一〕，與司馬公孫固相善〔二〕，公孫固言於襄公曰：「晉公子亡，長幼矣〔三〕，而好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗〔四〕。
狐偃其舅也，而惠以有謀。
趙衰其先君之戎禦，趙夙之弟也，而文以忠貞〔五〕。
賈佗公族也，而多識以恭敬〔六〕。
此三人者，實左右之
吾曰：『奔而易達〔四〕，困而有資，〔五〕休以擇利，可以戾也〔六〕。
』今戾久矣，戾久將底〔七〕。
底著滯淫〔八〕，誰能興之〔九〕？盍速行乎！吾不適齊、楚，避其遠也。
蓄力一紀，可以遠矣〔一０〕。
齊侯長矣，而欲親晉〔一一〕。
管仲歿矣，多讒在側〔一二〕。
謀而無正，衷而思始〔一三〕。
夫必追擇前言，求善以終〔一四〕，饜邇逐遠，遠人入服，不為郵矣。
〔一五〕會其季年可也〔一六〕，茲可以親〔一七〕。
」皆以為然。
〔二〕 狐偃，文公舅子犯也。
日，往日。
〔三〕 榮，樂也。
成事，成反國之事。
〔四〕 達，至也。
〔五〕 資，財也。
〔六〕 休，息也。
戾，定也。
〔七〕 底，止也。
〔八〕 著，附也。
滯，廢也。
淫，久也。
〔九〕 興，起也。
〔一０〕蓄，養也。
十二年歲星一周，為一紀。
〔一一〕齊侯，桓公。
長，老也。
是歲，桓公為淮之會，明年而卒。
〔一二〕歿，終也。
讒謂易牙、豎貂之屬。
〔一三〕無正，無正從也。
衷，中也。
中道思其初時。
〔一四〕前言，管仲忠善之言。
〔一五〕邇，近也。
逐，求也。
郵，過也。
〔一六〕季，末也。
〔一七〕茲，此也。
乃行，過五鹿，乞食於野人〔一〕。
野人舉塊以與之〔二〕，公子怒，將鞭之。
子犯曰：「天賜也。
民以土服，又何求焉〔三〕！天事必象〔四〕，十有二年，必獲此土〔五〕。
二三子志之〔六〕。
歲在壽星及鶉尾，其有此土乎〔七〕！天以命矣〔八〕，復於壽星，必獲諸侯〔九〕。
天之道也〔一０〕，由是始之〔一一〕。
有此，其以戊申乎〔一二〕！所以申土也〔一三〕。
」再拜稽首，受而載之〔一四〕。
遂適齊。
不見禮，故乞食。
〔二〕 塊，墣也。
〔三〕 言民奉土以服公子。
〔四〕 必先有象。
〔五〕 復十二年，必得五鹿。
〔六〕 志，識也。
〔七〕 歲，歲星。
自軫十二度至氐四度為壽星之次，自張十七度至軫十一度為鶉尾之次。
歲在壽星，謂得塊之歲。
魯僖十六年後十二年，歲在鶉尾，必有此五鹿地。
魯僖二十七年，歲在鶉尾。
二十八年，歲復在壽星，晉文公伐衛，正月六日戊申取五鹿。
周正月，夏十一月也，正天時以夏數，故歲在鶉尾也。
〔八〕 命，告也。
謂野人奉塊。
〔九〕 歲星復在壽星，謂魯僖二十八年。
是歲四月，文公敗楚師於城濮，合諸侯於踐土。
五月，獻俘於王，王冊命之以為侯伯，故得諸侯。
〔一０〕天之大數，不過十二。
〔一一〕由，從也。
從得塊始。
〔一二〕有此五鹿，當以戊申日也。
〔一三〕日以戊申。
戊，土也。
申，申廣土地也。
〔一四〕拜天賜，受塊而載之。
２ 齊侯妻之，甚善焉〔一〕。
有馬二十乘〔二〕，將死於齊而已矣。
曰：「民生安樂，誰知其他？」
〔二〕 四匹為乘，八十匹也。
桓公卒〔一〕，孝公即位〔二〕。
諸侯叛齊。
子犯知齊之不可以動〔三〕，而知文公之安齊而有終焉之志也，欲行，而患之〔四〕，與從者謀於桑下〔五〕。
蠶妾在焉〔六〕，莫知其在也。
妾告姜氏，姜氏殺之〔七〕，而言於公子曰：「從者將以子行，其聞之者吾以除之矣。
子必從之，不可以貳〔八〕，貳無成命〔九〕。
詩雲：『上帝臨女，無貳爾心〔一０〕。
』先王其知之矣，貳將可乎〔一一〕？子去晉難而極於此〔一二〕。
自子之行，晉無寧歲，民無成君〔一三〕。
天未喪晉，無異公子〔一四〕，有晉國者，非子而誰？子其勉之！上帝臨子，貳必有咎〔一五〕。
」
〔二〕 孝公，桓公子昭，即位在魯僖十八年。
〔三〕 動，謂求反國。
〔四〕 患文公不肯去。
〔五〕 從者，趙衰之屬。
〔六〕 在桑上也。
〔七〕 殺之以滅口。
時諸侯叛齊，壻又欲去，恐孝公怒。
〔八〕 貳，疑也。
〔九〕 疑則不成天命。
〔一０〕詩大雅大明之七章。
上帝，天也。
女，武王也。
言天臨護女，伐紂必克，無有疑心。
〔一一〕言武王知天命，不可以疑，故卒有天下。
〔一二〕極，至也。
〔一三〕成，定也。
謂奚齊、卓子殺死，惠公無親，外內惡之。
〔一四〕同生九人，唯重耳在。
〔一五〕天予不取，故必有咎。
公子曰：「吾不動矣，必死於此。
」姜曰：「不然。
周詩曰：『 莘莘征夫，每懷靡及〔一〕。
』夙夜征行，不遑啟處，猶懼無及〔二〕。
況其順身縱欲懷安，將何及矣！人不求及，其能及乎〔三〕？日月不處，人誰獲安？西方之書有之曰：『懷與安，實疚大事〔四〕。
』鄭詩雲：『仲可懷也，人之多言，亦可畏也〔五〕。
』昔管敬仲有言，小妾聞之〔六〕，曰：『畏威如疾，民之上也〔七〕。
從懷如流，民之下也〔八〕。
見懷思威，民之中也〔九〕。
畏威如疾，乃能威民〔一０〕。
威在民上，弗畏有刑〔一一〕。
從懷如流，去威遠矣，故謂之下〔一二〕。
其在辟也，吾從中也〔一三〕。
鄭詩之言，吾其從之〔一四〕。
』此大夫管仲之所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也。
子而棄之，不亦難乎〔一五〕？齊國之政敗矣，晉之無道久矣，從者之謀忠矣，時日及矣，公子幾矣〔一六〕。
君國可以濟百姓，而釋之者，非人也〔一七〕。
敗不可處〔一八〕，時不可失，忠不可棄，懷不可從，子必速行。
吾聞晉之始封也〔一九〕，歲在大火，閼伯之星也，實紀商人〔二０〕。
商之饗國三十一王〔二一〕。
瞽史之紀曰：『唐叔之世，將如商數〔二二〕。
』今未半也〔二三〕。
亂不長世〔二四〕，公子唯子，子必有晉。
若何懷安？」公子弗聽。
莘莘，眾多。
征，行也。
懷私為每懷。
言臣奉命當念在公，每輒懷私，將無所及。
〔二〕 夙，早也。
行，道也。
遑，暇也。
啟，跪也。
處，居也。
〔三〕 求及，求及時。
〔四〕 西方謂周。
詩雲「誰將西歸」，又曰「西方之人」，皆謂周也。
安，自安。
疚，病也。
〔五〕 詩鄭風將仲子之卒章。
仲，祭仲也。
懷，思也。
言雖欲從心思仲，猶能畏人自止，見可懷，思可畏也。
〔六〕 敬仲，夷吾字。
案攷異卷三引校訛：「『字』當為『謚』。
」 〔七〕 畏威，如畏疾病，此民之上行。
〔八〕 從心所思，如水流行，此民之下行。
〔九〕 威，畏也。
見可懷則思可畏，此民之中行。
〔一０〕言能畏上，乃能威下。
〔一一〕能威民，故在人上。
不畏威，則有刑罪。
〔一二〕去威遠，言不能威民。
〔一三〕辟，罪也。
弗畏有刑，故雲罪。
高不在上，下欲避罪，故從中也。
〔一四〕從其畏人之多言。
〔一五〕裨，補也。
〔一六〕幾，近也。
言重耳得國時日近。
〔一七〕濟，成也。
釋，置也。
〔一八〕敗，齊也。
〔一九〕始封，謂唐叔虞。
〔二０〕商，殷也。
自氐五度至尾九度為大火之次。
閼伯，陶唐氏之火正，居於商丘，祀大火，死以配食，相土因之，故商主大火，實紀商之兇吉。
〔二一〕自湯至紂。
〔二二〕瞽史，知天道者。
〔二三〕自唐叔至惠公十四世，故曰未半。
〔二四〕不長世，亂當有平時。
３ 姜與子犯謀，醉而載之以行。
醒，以戈逐子犯，曰：「若無所濟，吾食舅氏之肉，其知饜乎！」舅犯走，且對曰：「若無所濟，餘未知死所，誰能與豺狼爭食〔一〕？若克有成，公子無亦晉之柔嘉，是以甘食〔二〕。
偃之肉腥臊，將焉用之？」遂行。
柔，脆也。
嘉，美也。
４ 過衛，衛文公有邢、狄之虞，不能禮焉〔一〕。
甯莊子言於公曰〔二〕：「夫禮，國之紀也；親，民之結也〔三〕；善，德之建也〔四〕。
國無紀不可以終，民無結不可以固，德無建不可以立。
此三者，君之所慎也。
今君棄之，無乃不可乎！晉公子善人也，而衛親也，君不禮焉，棄三德矣〔五〕。
臣故雲君其圖之。
康叔，文之昭也。
唐叔，武之穆也〔六〕。
周之大功在武〔七〕，天祚將在武族〔八〕。
苟姬未絕周室，而俾守天聚者，必武族也〔九〕。
武族唯晉實昌，晉胤公子實德。
晉仍無道〔一０〕，天祚有德，晉之守祀，必公子也。
若復而修其德，鎮撫其民，必獲諸侯，以討無禮。
君弗蚤圖，衛而在討。
小人是懼，敢不盡心。
」公弗聽。
虞，備也。
是歲，魯僖十八年，冬，邢人、狄人伐衛，圍菟圃，文公師於訾婁以退之，故不能禮焉。
〔二〕 莊子，衛正卿，穆仲靜之子甯速。
〔三〕 君親其親，所以結人心，使相親。
〔四〕 建，立也。
言能善善，所以立德。
〔五〕 晉祖唐叔，武王之子。
衛祖康叔，文王之子。
故曰親。
三德，謂禮賓、親親、善善。
〔六〕 自祖以下，一昭一穆。
故康叔為文昭，唐叔為武穆。
〔七〕 謂始伐紂定天下。
〔八〕 族，嗣也。
〔九〕 聚，財眾也。
〔一０〕仍，重也。
５ 自衛過曹，曹共公亦不禮焉〔一〕，聞其骿脅，欲觀其狀〔二〕，止其舍，諜其將浴，設微薄而觀之〔三〕。
僖負羈之妻言於負羈〔四〕曰：「吾觀晉公子賢人也，其從者皆國相也，以相一人，必得晉國。
得晉國而討無禮，曹其首誅也。
子盍蚤自貳焉〔五〕？」僖負羈饋飧，寘璧焉〔六〕。
公子受飧反璧。
〔二〕 骿，并幹。
〔三〕 諜，候也。
微，蔽也。
薄，迫也。
〔四〕 負羈，曹大夫。
〔五〕 貳，猶別也。
〔六〕 熟食曰飧。
寘，置也，置璧於飧下。
負羈言於曹伯曰：「夫晉公子在此，君之匹也，不亦禮焉？」曹伯曰：「諸侯之亡公子其多矣，誰不過此！亡者皆無禮者也，餘焉能盡禮焉！」對曰：「臣聞之：愛親明賢，政之幹也〔一〕。
禮賓矜窮，禮之宗也〔二〕。
禮以紀政，國之常也〔三〕。
失常不立，君所知也〔四〕。
國君無親，以國為親〔五〕。
先君叔振，出自文王〔六〕，晉祖唐叔，出自武王〔七〕，文、武之功，實建諸姬。
故二王之嗣，世不廢親。
今君棄之，不愛親也。
晉公子生十七年而亡〔八〕，卿材三人從之，可謂賢矣〔九〕，而君蔑之，是不明賢也。
謂晉公子之亡，不可不憐也。
比之賓客，不可不禮也。
失此二者，是不禮賓，不憐窮也。
守天之聚，將施於宜。
宜而不施，聚必有闕〔一０〕。
玉帛酒食，猶糞土也，愛糞土以毀三常〔一一〕，失位而闕聚，是之不難，無乃不可乎？君其圖之。
」公弗聽。
〔二〕 宗，本也。
〔三〕 紀，理也。
〔四〕 失常，則政不立。
〔五〕 僚以官相親，君以國相親。
〔六〕 文王子。
〔七〕 武王子。
〔八〕 亡，奔也。
〔九〕 三人，狐偃、趙衰、賈佗。
〔一０〕宜，義也。
闕，缺也。
〔一一〕三常，政之幹，禮之宗，國之常。
６ 公子過宋〔一〕，與司馬公孫固相善〔二〕，公孫固言於襄公曰：「晉公子亡，長幼矣〔三〕，而好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗〔四〕。
狐偃其舅也，而惠以有謀。
趙衰其先君之戎禦，趙夙之弟也，而文以忠貞〔五〕。
賈佗公族也，而多識以恭敬〔六〕。
此三人者，實左右之
