卷十三

著愚癡計執。

    不能分别善不善法。

    以是緣故堕惡趣中。

    菩薩又作是念。

    我今不應於此空法之中而起恚心。

    起恚心者，即不能忍發生瞋恚。

    為諸聖人之所譏毀。

    同梵行者而共厭棄。

    菩薩作是觀時。

    不為境壞不著所得。

    菩薩自能行已，複教他人亦如是學。

    如是名為善行境界念處。

    雲何是菩薩善行阿蘭若念處。

    謂若菩薩作是思惟。

    修無诤行及寂靜行。

    是即名為住阿蘭若處。

    有諸天龍夜叉乾闼婆等他心通者，能知我心及心所法。

    是故我今應當遠離不如理作意及異思惟。

    於一切處亦複常離不如理作意。

    於如理法中。

    起心愛樂增廣修習。

    如是名為善行阿蘭若念處。

    雲何是菩薩善行王都國城聚落念處。

    謂若菩薩。

    入於王都國城聚落之時，當起菩薩所行之行。

    於諸非處皆悉舍離。

    非出家人所應行處。

    亦悉舍離。

    何等是非出家人所應行處。

    所謂王官之舍。

    博弈之會。

    酒肆歡宴歌舞倡伎所住之處。

    及馀一切非出家人所應行處。

    當遠離之而悉不往。

    如是名為善行王都國城聚落念處。

    雲何是菩薩善行名聞利養等事念處。

    謂若菩薩。

    於諸名聞利養等事。

    但為施主作福田故。

    随所起心而乃受之。

    然其所受。

    不起貪愛。

    不生取著。

    複不計執。

    不作己有之想。

    不起我所之相。

    随其所得即與一切有情共之。

    諸苦惱者濟其資養。

    以是緣故。

    乃於名聞利養等事。

    不生高舉。

    不起我慢。

    不恣驕逸。

    菩薩作是思惟。

    諸有名聞利養等事。

    若自若他。

    暫時所起而不久停以暫起故。

    於一切時及一切處悉無所得。

    誰諸智者，於此無常不久不堅不安隐法。

    中生染愛心及生高舉我慢驕逸。

    如是名為善行名聞利養等事念處。

    雲何是菩薩善行如來施設學門念處。

    謂若菩薩作是思惟。

    所有過去一切如來皆如是學。

    如是學故已成正覺入大涅槃。

    未來世中一切如來皆如是學。

    如是學故當成正覺入大涅槃。

    及現在世一切如來亦如是學。

    如是學故現成正覺入大涅槃。

    以是緣故。

    於此學門起清淨心。

    而生尊敬勤勇修習。

    如是名為善行如來施設學門念處。

    雲何是菩薩善斷煩惱及随煩惱雜染念處。

    謂若菩薩。

    以正念故。

    善能了知一切煩惱。

    及随煩惱。

    雜染等法。

    何因所起何緣所生。

    菩薩悉知如是因起如是緣生以了知故而悉遠離。

    如是名為善斷煩惱及随煩惱雜染念處。

    善男子，菩薩若修如是十種法者，常住妙等引心。

    又善男子，菩薩若修十種法者，常著糞掃衣。

    何等為十。

    一者堅固誓願。

    二者謙下其心。

    三者不生疲