●卷三
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○上令宣示邪人事
元和四年，王士真卒，其子承宗辄令軍府事。
中人承璀勸上興師讨伐。
時事人情，不願動衆，蓋緣鎮州四面皆叛渙之地，事同勢合，必難成功。
又以承璀統左右神策軍，專政令諸道取節度，中外極谏，言其不可，前後二十餘度，上意猶豫未決。
而宗正少卿李拭，密上疏言：“承宗必須誅讨。
承璀是親信近臣，合委禁兵，為統帥，諸軍不敢不伏。
” 上忽遣翰林使梁守謙，把拭狀來，謂學士等曰：“此是奸邪之人，知朕欲令承璀領兵讨伐承宗，便希我意，故進此狀。
卿等記之，已後不得辄令進用。
”若非應期聖哲，何以洞鑒事情，豈尋常守成之君所可拟也？ ○論讒毀事 學士奏事，極論宦官權幸，侵害政事，構毀忠正，罔惑聖聰。
上曰：“此輩從古而有，非朕特置也。
其何敢罔惑構毀？朕豈用其言哉？”學士對曰：“陛下不信，試取聖意素所美之事，假以上旨為惡聞之，即為不顧事實好惡，便随順聖心而言。
此豈忠信所為？實傾邪也。
中人本性，唯在财利。
若趨邪行賄者，雖事類喬跖，政如豺狼，而因便陳啟，悉謂賢才；若守正不通者，雖行同顔闵，理等龔黃，因事中傷，謂之貪冒。
不知仁義，不分邪正，此其天性也。
臣不敢言聖意知其如此，遂其喜怒，蓋以常在左右，積于狎昵，能用傾巧之智，構成疑似之端。
上聞而怒之，因而信之，卻謂之公也。
如此事狀，備載史言，巧拙為真，今古同病。
” 上曰：“此等是朕奴，豈有信其毀谮？如有此事，卿等一一奏論，朕當處置。
勿希朕旨。
” ○論鎮州事宜 奉宣：“今因鎮州事勢，朝廷欲自除人，如何？”學士奏曰： 臣等伏以河北專有土地，父子相承，每思此事，常所憤歎。
自聞士真亡沒，夙夜思量，誠願别議除人，以去久弊。
然以朝廷法制初立，須慎事機，度其萬全，方可處置。
伏以自武俊父子相承，至今四十餘年，軍鎮人情，慣習以久，兼聞士真有子，久領兵權，今别除人，深恐未可。
況範陽、魏博、易定、淄青，皆是父子相承，實同流類。
鎮州若有革易，此輩必不自
中人承璀勸上興師讨伐。
時事人情，不願動衆，蓋緣鎮州四面皆叛渙之地，事同勢合，必難成功。
又以承璀統左右神策軍，專政令諸道取節度，中外極谏，言其不可，前後二十餘度，上意猶豫未決。
而宗正少卿李拭，密上疏言：“承宗必須誅讨。
承璀是親信近臣，合委禁兵，為統帥，諸軍不敢不伏。
” 上忽遣翰林使梁守謙，把拭狀來，謂學士等曰：“此是奸邪之人，知朕欲令承璀領兵讨伐承宗，便希我意，故進此狀。
卿等記之，已後不得辄令進用。
”若非應期聖哲，何以洞鑒事情，豈尋常守成之君所可拟也？ ○論讒毀事 學士奏事，極論宦官權幸，侵害政事，構毀忠正，罔惑聖聰。
上曰：“此輩從古而有，非朕特置也。
其何敢罔惑構毀？朕豈用其言哉？”學士對曰：“陛下不信，試取聖意素所美之事，假以上旨為惡聞之，即為不顧事實好惡，便随順聖心而言。
此豈忠信所為？實傾邪也。
中人本性，唯在财利。
若趨邪行賄者，雖事類喬跖，政如豺狼，而因便陳啟，悉謂賢才；若守正不通者，雖行同顔闵，理等龔黃，因事中傷，謂之貪冒。
不知仁義，不分邪正，此其天性也。
臣不敢言聖意知其如此，遂其喜怒，蓋以常在左右，積于狎昵，能用傾巧之智，構成疑似之端。
上聞而怒之，因而信之，卻謂之公也。
如此事狀，備載史言，巧拙為真，今古同病。
” 上曰：“此等是朕奴，豈有信其毀谮？如有此事，卿等一一奏論，朕當處置。
勿希朕旨。
” ○論鎮州事宜 奉宣：“今因鎮州事勢，朝廷欲自除人，如何？”學士奏曰： 臣等伏以河北專有土地，父子相承，每思此事，常所憤歎。
自聞士真亡沒，夙夜思量，誠願别議除人，以去久弊。
然以朝廷法制初立，須慎事機，度其萬全，方可處置。
伏以自武俊父子相承，至今四十餘年，軍鎮人情，慣習以久，兼聞士真有子，久領兵權，今别除人，深恐未可。
況範陽、魏博、易定、淄青，皆是父子相承，實同流類。
鎮州若有革易，此輩必不自
