卷七 孽嬖傳
關燈
小
中
大
宣公之夫人也。
初，宣公夫人夷姜生伋子，以為太子，又娶于齊，曰宣姜，生壽及朔。
夷姜既死，宣姜欲立壽，乃與壽弟朔謀構伋子。
公使伋子之齊，宣姜乃陰使力士待之界上而殺之，曰：“有四馬白旄至者，必要殺之。
” 壽聞之，以告太子曰：“太子其避之。
”伋子曰：“不可。
夫棄父之命，則惡用子也！”壽度太子必行，乃與太子飲，奪之旄而行，盜殺之。
伋子醒，求旄不得，遽往追之，壽已死矣。
伋子痛壽為己死，乃謂盜曰：“所欲殺者乃我也，此何罪，請殺我。
”盜又殺之。
二子既死，朔遂立為太子，宣公薨，朔立是為惠公，竟終無後，亂及五世，至戴公而後甯。
詩雲：“乃如之人，德音無良。
”此之謂也。
頌曰：衛之宣姜，謀危太子，欲立子壽，陰設力士，壽乃俱死，衛果危殆，五世不甯，亂由姜起。
卷七之五 魯桓文姜 文姜者，齊侯之女，魯桓公之夫人也。
内亂其兄齊襄公。
桓公将伐鄭納厲公，既行，與夫人俱将如齊也，申繻曰：“不可。
女有家，男有室，無相渎也，謂之有禮，易此必敗。
且禮婦人無大故則不歸。
”桓公不聽，遂與如齊。
文姜與襄公通，桓公怒，禁之不止。
文姜以告襄公，襄公享桓公酒，醉之，使公子彭生抱而乘之，因拉其脅而殺之，遂死于車。
魯人求彭生以除恥，齊人殺彭生。
詩曰：“亂匪降自天，生自婦人。
”此之謂也。
頌曰：文姜淫亂，配魯桓公，與俱歸齊，齊襄淫通，俾厥彭生，摧幹拉胸，維女為亂，卒成禍兇。
卷七之六 魯莊哀姜 哀姜者，齊侯之女，莊公之夫人也。
初，哀姜未入時，公數如齊，與哀姜淫。
既入，與其弟叔姜俱。
公使大夫宗婦用币見，大夫夏甫不忌曰：“婦贽不過棗栗，以緻禮也。
男贽不過玉帛禽鳥，以彰物也。
今婦贽用币，是男女無别也。
男女之别，國之大節也。
無乃不可乎？”公不聽，又丹其父桓公廟宮之楹，刻其桷，以誇哀姜。
哀姜驕淫，通于二叔公子慶父、公子牙。
哀姜欲立慶父，公薨，子般立，慶父與哀姜謀，遂殺子般于黨氏，立叔姜之子，是為闵公。
闵公既立，慶父與哀姜淫益甚，又與慶父謀殺闵公而立慶父，遂使蔔齮襲弒闵公于武闱。
将自立，魯人謀之，慶父恐，奔莒，哀姜奔邾。
齊桓公立僖公，聞哀姜與慶父通以危魯，乃召哀姜，酖而殺之，魯遂殺慶父。
詩雲：“啜其泣矣，何嗟及矣！”此之謂也。
頌曰：哀姜好邪，淫于魯莊，延及二叔，驕妒縱橫，慶父是依，國适以亡，齊桓征伐，酖殺哀姜。
卷七之七 晉獻骊姬 骊姬者，骊戎之女，晉獻公之夫人也。
初，獻公娶于齊，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生公子重耳、夷吾。
獻公伐骊戎，克之，獲骊姬以歸，生奚齊、卓子。
骊姬嬖于獻公，齊姜先死，公乃立骊姬以為夫人。
骊姬欲立奚齊，乃與弟謀曰：“一朝不朝，其間容刀，逐太子與二公子而可間也。
”于是骊姬乃說公曰：“曲沃，君之宗邑也；蒲與二屈，君之境也。
不可以無主。
宗邑無主，則民不畏邊境；無主，則開寇心。
夫寇生其心，民嫚其政，國之患也。
若使太子主曲沃，二公子主蒲與二屈，則可以威民而懼寇矣。
”遂使太子居曲沃，重耳居蒲，夷吾居二屈。
晉獻骊姬既遠太子，乃夜泣，公問其故，對曰：“吾聞申生為人，甚好仁而強，甚寬惠而慈于民，今謂君惑于我，必亂國，無乃以國民之故，行強于君，君未終命而殁，君其奈何？胡不殺我，無以一妾亂百姓。
”公曰：“惠其民而不惠其父乎？”骊姬曰：“為民與為父異。
夫殺君利民，民孰不戴。
苟父利而得寵，除亂而衆說，孰不欲焉。
雖其愛君，欲不勝也。
若纣有良子，而先殺纣，毋章其惡，鈞死也，毋必假手于武王以廢其祀。
自吾先君武公兼翼，而楚穆弒成。
此皆為民而不顧親，君不早圖，禍且及矣。
”公懼曰：“柰何而可
初，宣公夫人夷姜生伋子，以為太子，又娶于齊，曰宣姜，生壽及朔。
夷姜既死，宣姜欲立壽，乃與壽弟朔謀構伋子。
公使伋子之齊，宣姜乃陰使力士待之界上而殺之，曰：“有四馬白旄至者，必要殺之。
” 壽聞之，以告太子曰：“太子其避之。
”伋子曰：“不可。
夫棄父之命，則惡用子也！”壽度太子必行，乃與太子飲，奪之旄而行，盜殺之。
伋子醒，求旄不得，遽往追之，壽已死矣。
伋子痛壽為己死，乃謂盜曰：“所欲殺者乃我也，此何罪，請殺我。
”盜又殺之。
二子既死，朔遂立為太子，宣公薨，朔立是為惠公，竟終無後，亂及五世，至戴公而後甯。
詩雲：“乃如之人，德音無良。
”此之謂也。
頌曰：衛之宣姜，謀危太子，欲立子壽，陰設力士，壽乃俱死，衛果危殆，五世不甯，亂由姜起。
卷七之五 魯桓文姜 文姜者，齊侯之女，魯桓公之夫人也。
内亂其兄齊襄公。
桓公将伐鄭納厲公，既行，與夫人俱将如齊也，申繻曰：“不可。
女有家，男有室，無相渎也，謂之有禮，易此必敗。
且禮婦人無大故則不歸。
”桓公不聽，遂與如齊。
文姜與襄公通，桓公怒，禁之不止。
文姜以告襄公，襄公享桓公酒，醉之，使公子彭生抱而乘之，因拉其脅而殺之，遂死于車。
魯人求彭生以除恥，齊人殺彭生。
詩曰：“亂匪降自天，生自婦人。
”此之謂也。
頌曰：文姜淫亂，配魯桓公，與俱歸齊，齊襄淫通，俾厥彭生，摧幹拉胸，維女為亂，卒成禍兇。
卷七之六 魯莊哀姜 哀姜者，齊侯之女，莊公之夫人也。
初，哀姜未入時，公數如齊，與哀姜淫。
既入，與其弟叔姜俱。
公使大夫宗婦用币見，大夫夏甫不忌曰：“婦贽不過棗栗，以緻禮也。
男贽不過玉帛禽鳥，以彰物也。
今婦贽用币，是男女無别也。
男女之别，國之大節也。
無乃不可乎？”公不聽，又丹其父桓公廟宮之楹，刻其桷，以誇哀姜。
哀姜驕淫，通于二叔公子慶父、公子牙。
哀姜欲立慶父，公薨，子般立，慶父與哀姜謀，遂殺子般于黨氏，立叔姜之子，是為闵公。
闵公既立，慶父與哀姜淫益甚，又與慶父謀殺闵公而立慶父，遂使蔔齮襲弒闵公于武闱。
将自立，魯人謀之，慶父恐，奔莒，哀姜奔邾。
齊桓公立僖公，聞哀姜與慶父通以危魯，乃召哀姜，酖而殺之，魯遂殺慶父。
詩雲：“啜其泣矣，何嗟及矣！”此之謂也。
頌曰：哀姜好邪，淫于魯莊，延及二叔，驕妒縱橫，慶父是依，國适以亡，齊桓征伐，酖殺哀姜。
卷七之七 晉獻骊姬 骊姬者，骊戎之女，晉獻公之夫人也。
初，獻公娶于齊，生秦穆夫人及太子申生，又娶二女于戎，生公子重耳、夷吾。
獻公伐骊戎，克之，獲骊姬以歸，生奚齊、卓子。
骊姬嬖于獻公，齊姜先死，公乃立骊姬以為夫人。
骊姬欲立奚齊，乃與弟謀曰：“一朝不朝，其間容刀，逐太子與二公子而可間也。
”于是骊姬乃說公曰：“曲沃，君之宗邑也；蒲與二屈，君之境也。
不可以無主。
宗邑無主，則民不畏邊境；無主，則開寇心。
夫寇生其心，民嫚其政，國之患也。
若使太子主曲沃，二公子主蒲與二屈，則可以威民而懼寇矣。
”遂使太子居曲沃，重耳居蒲，夷吾居二屈。
晉獻骊姬既遠太子，乃夜泣，公問其故，對曰：“吾聞申生為人，甚好仁而強，甚寬惠而慈于民，今謂君惑于我，必亂國，無乃以國民之故，行強于君，君未終命而殁，君其奈何？胡不殺我，無以一妾亂百姓。
”公曰：“惠其民而不惠其父乎？”骊姬曰：“為民與為父異。
夫殺君利民，民孰不戴。
苟父利而得寵，除亂而衆說，孰不欲焉。
雖其愛君，欲不勝也。
若纣有良子，而先殺纣，毋章其惡，鈞死也，毋必假手于武王以廢其祀。
自吾先君武公兼翼，而楚穆弒成。
此皆為民而不顧親，君不早圖，禍且及矣。
”公懼曰：“柰何而可
