論劉備的正統地位
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事，那我也不得不提醒一下：第20回：帝宣上殿，問曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。
”帝教取宗族世譜檢看，令宗正卿宣讀曰：“孝景皇帝生十四子。
第七子乃中山靖王劉勝。
勝生陸城亭侯劉貞。
貞生沛侯劉昂。
昂生漳侯劉祿。
祿生沂水侯劉戀。
戀生欽陽侯劉英。
英生安國侯劉建。
建生廣陵侯劉哀。
哀生膠水侯劉憲。
憲生祖邑侯劉舒。
舒生祁陽侯劉誼。
誼生原澤侯劉必。
必生颍川侯劉達。
達生豐靈侯劉不疑。
不疑生濟川侯劉惠。
惠生東郡範令劉雄。
雄生劉弘。
弘不仕（不知上面為何又言嘗作吏？）。
劉備乃劉弘之子也。
” 象劉備這樣已經經過了N代相傳，遠離了皇室、流落民間、淪為社會最底層的出身，實在沒有什麼好炫耀的。
如果非要論這樣的正統血緣，那麼象劉備這樣的皇族後裔不知有多少人，比他血緣更正統的也不知有多少人了。
更主要的是，所謂“漢室宗親”的觀念是可笑的，完全是封建制度下“皇權世襲”的觀念。
如果按照這樣的觀念，中國曆史上第一個朝代是夏朝（奴隸社會），應該一直由夏朝的皇族後裔做皇帝，這才正統，其他的都是逆賊了；如果從封建社會開始算，那麼就應該由秦始皇的後裔一直當皇帝了，有這樣的邏輯嗎？别忘了，漢朝開國皇帝劉邦，他又是繼承了他哪個先人的皇位？他還不是奪來的天下？朝代更替是正常曆史現象，何來什麼正統不正統？東漢末年适逢亂世，有能者都能居之，為什麼非要姓“劉”的人才行？這一點，陳涉早就講過了：“王候将相，甯有種乎？”真不敢相信，到現在還有人連秦末的陳涉的見識都不如。
所以，我認為劉備和曹操、孫權等諸侯一樣，都是亂世枭雄，都是想建立自己的霸業，無所謂正統非正統之分。
我不認為忠于漢室就如何好，想成就自己的霸業根本就無可厚非，關鍵看做了皇帝後是否能心懷天下，對百姓施行仁政。
對三國各諸侯的評論，應當從其品德、戰功、政績等方面去讨論，若糾纏于所謂正統地位，立意就錯了。
”帝教取宗族世譜檢看，令宗正卿宣讀曰：“孝景皇帝生十四子。
第七子乃中山靖王劉勝。
勝生陸城亭侯劉貞。
貞生沛侯劉昂。
昂生漳侯劉祿。
祿生沂水侯劉戀。
戀生欽陽侯劉英。
英生安國侯劉建。
建生廣陵侯劉哀。
哀生膠水侯劉憲。
憲生祖邑侯劉舒。
舒生祁陽侯劉誼。
誼生原澤侯劉必。
必生颍川侯劉達。
達生豐靈侯劉不疑。
不疑生濟川侯劉惠。
惠生東郡範令劉雄。
雄生劉弘。
弘不仕（不知上面為何又言嘗作吏？）。
劉備乃劉弘之子也。
” 象劉備這樣已經經過了N代相傳，遠離了皇室、流落民間、淪為社會最底層的出身，實在沒有什麼好炫耀的。
如果非要論這樣的正統血緣，那麼象劉備這樣的皇族後裔不知有多少人，比他血緣更正統的也不知有多少人了。
更主要的是，所謂“漢室宗親”的觀念是可笑的，完全是封建制度下“皇權世襲”的觀念。
如果按照這樣的觀念，中國曆史上第一個朝代是夏朝（奴隸社會），應該一直由夏朝的皇族後裔做皇帝，這才正統，其他的都是逆賊了；如果從封建社會開始算，那麼就應該由秦始皇的後裔一直當皇帝了，有這樣的邏輯嗎？别忘了，漢朝開國皇帝劉邦，他又是繼承了他哪個先人的皇位？他還不是奪來的天下？朝代更替是正常曆史現象，何來什麼正統不正統？東漢末年适逢亂世，有能者都能居之，為什麼非要姓“劉”的人才行？這一點，陳涉早就講過了：“王候将相，甯有種乎？”真不敢相信，到現在還有人連秦末的陳涉的見識都不如。
所以，我認為劉備和曹操、孫權等諸侯一樣，都是亂世枭雄，都是想建立自己的霸業，無所謂正統非正統之分。
我不認為忠于漢室就如何好，想成就自己的霸業根本就無可厚非，關鍵看做了皇帝後是否能心懷天下，對百姓施行仁政。
對三國各諸侯的評論，應當從其品德、戰功、政績等方面去讨論，若糾纏于所謂正統地位，立意就錯了。
