應盡還源品第二
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佛複告諸大衆。
我今時至舉身疼痛。
說是語已即入初禅。
以涅槃光遍觀世界入寂滅定爾時世尊所言未訖即入初禅。
從初禅出入第二禅。
從二禅出入第三禅。
從三禅出入第四禅從四禅出入虛空處。
從空處出入無邊識處。
從識處出入不用處。
從不用出入非想非非想處從非非想處出入滅盡定。
從滅盡定出還入非想非非想處。
從非非想出入不用處。
從不用出無邊識處。
從無邊識處出入虛空處。
從空處出入第四禅。
從四禅出入第三禅。
從三禅出入二禅。
從二禅出入第一禅。
爾時世尊，如是逆順入諸禅已，普告大衆。
我以甚深波若。
遍觀三界一切六道。
諸山海大地含生。
如是三界根本性離。
畢竟寂滅同虛空相。
無名無識永斷諸有。
本來平等無高想。
無見無聞無覺無知。
不可系縛不可解脫。
無衆生無壽命。
不生不起不盡不滅。
非世間非世間。
涅槃生死皆不可得。
二際平等等諸法故。
閑居靜住無所施為。
究竟安置必不可得從無住法法性施為。
斷一切相一無所有。
法相如是，其知是者名出世人。
是事不知名生死汝等大衆。
應斷無明滅生死始爾時世尊說是語已複入超禅。
從初禅出入第三禅。
從三禅出虛空處。
從虛空出入無所有處。
從無所有出入滅盡想定。
從滅盡定出次第還入。
至非想非想處。
從非非想出入無邊識處。
從識處出入第四禅。
從四禅出入第二禅。
從二禅出入於初如是逆順入超禅已，複告大衆。
我以摩诃般若。
遍觀三界有情無情。
一切人法悉皆究竟。
系縛者，無解脫者，無主無依不可攝持。
不出三界。
不入諸有。
本來清淨無垢無煩惱。
與空等。
不平等非不平等。
盡諸動念思想心息。
如是法相名大涅槃。
真見此法名為解脫。
凡不知名曰無明。
作是語已複入超禅。
從初禅出乃至入滅盡定。
從滅盡定出乃至入初禅。
如逆順入超禅已，複告大衆。
我以佛眼遍觀三界一切諸法。
無明本際性本解脫。
於十方求了能得。
根本無故。
所因枝葉皆悉解脫。
無明解脫故。
乃至老死皆得解脫。
以是因緣。
我今住常寂滅光名大涅槃。
爾時阿難。
無極悲哀憂愁痛苦。
心狂慌亂情識昏迷。
如重醉人都無覺。
不見四衆。
不知如來已入涅槃為未涅槃。
爾時世尊，如是三過從超入諸禅定遍觀法界。
普為大衆三反說法。
如來如是展轉二十反入諸禅定。
阿難。
以不知故佛入一禅即緻一問。
如是二十七反問阿泥樓逗。
佛已涅槃為涅槃。
阿泥樓逗深知如來入諸禅定。
二十七反皆答阿難。
佛未涅槃
我今時至舉身疼痛。
說是語已即入初禅。
以涅槃光遍觀世界入寂滅定爾時世尊所言未訖即入初禅。
從初禅出入第二禅。
從二禅出入第三禅。
從三禅出入第四禅從四禅出入虛空處。
從空處出入無邊識處。
從識處出入不用處。
從不用出入非想非非想處從非非想處出入滅盡定。
從滅盡定出還入非想非非想處。
從非非想出入不用處。
從不用出無邊識處。
從無邊識處出入虛空處。
從空處出入第四禅。
從四禅出入第三禅。
從三禅出入二禅。
從二禅出入第一禅。
爾時世尊，如是逆順入諸禅已，普告大衆。
我以甚深波若。
遍觀三界一切六道。
諸山海大地含生。
如是三界根本性離。
畢竟寂滅同虛空相。
無名無識永斷諸有。
本來平等無高想。
無見無聞無覺無知。
不可系縛不可解脫。
無衆生無壽命。
不生不起不盡不滅。
非世間非世間。
涅槃生死皆不可得。
二際平等等諸法故。
閑居靜住無所施為。
究竟安置必不可得從無住法法性施為。
斷一切相一無所有。
法相如是，其知是者名出世人。
是事不知名生死汝等大衆。
應斷無明滅生死始爾時世尊說是語已複入超禅。
從初禅出入第三禅。
從三禅出虛空處。
從虛空出入無所有處。
從無所有出入滅盡想定。
從滅盡定出次第還入。
至非想非想處。
從非非想出入無邊識處。
從識處出入第四禅。
從四禅出入第二禅。
從二禅出入於初如是逆順入超禅已，複告大衆。
我以摩诃般若。
遍觀三界有情無情。
一切人法悉皆究竟。
系縛者，無解脫者，無主無依不可攝持。
不出三界。
不入諸有。
本來清淨無垢無煩惱。
與空等。
不平等非不平等。
盡諸動念思想心息。
如是法相名大涅槃。
真見此法名為解脫。
凡不知名曰無明。
作是語已複入超禅。
從初禅出乃至入滅盡定。
從滅盡定出乃至入初禅。
如逆順入超禅已，複告大衆。
我以佛眼遍觀三界一切諸法。
無明本際性本解脫。
於十方求了能得。
根本無故。
所因枝葉皆悉解脫。
無明解脫故。
乃至老死皆得解脫。
以是因緣。
我今住常寂滅光名大涅槃。
爾時阿難。
無極悲哀憂愁痛苦。
心狂慌亂情識昏迷。
如重醉人都無覺。
不見四衆。
不知如來已入涅槃為未涅槃。
爾時世尊，如是三過從超入諸禅定遍觀法界。
普為大衆三反說法。
如來如是展轉二十反入諸禅定。
阿難。
以不知故佛入一禅即緻一問。
如是二十七反問阿泥樓逗。
佛已涅槃為涅槃。
阿泥樓逗深知如來入諸禅定。
二十七反皆答阿難。
佛未涅槃
