卷三
關燈
小
中
大
貪欲瞋恚愚癡。
皆修梵行悉滿其國。
當其生已須發自落服三法衣。
即於生已便欲得食尋有寶器。
在右手中。
自然而有上妙百味具足在缽。
時諸菩薩作是思惟。
我等不應啖是揣食。
我今當持至於十方。
供養諸佛及聲聞衆并貧窮者，有諸餓鬼受饑渴苦其身熾然。
當至其所而給足之。
我等自應修行法喜三昧之食。
作是念已得菩薩三昧。
其三昧名不可思議行。
得是三昧已即得無閡神力。
到於無量無邊世界現在佛所。
供養諸佛及比丘僧。
給施貧窮下至餓鬼。
作是施已因為說法。
尋於食時周旋往返還歸本土。
衣服珍寶及所須物。
供養諸佛下至餓鬼。
亦複如是，然後自用。
願令我世界無有八難不善苦惱。
亦無受戒毀戒忏悔及其名字。
願我世界常有無量種種珍寶。
以為廁填。
珍寶衣樹十方世界。
所未曾有未曾見聞。
乃至億歲說其名字猶不能盡。
願我世界諸菩薩等。
欲見金色随意得見。
欲見銀色亦随意見。
當見銀時不失金相。
當見金時不失銀相。
頗梨琉璃車磲馬瑙及赤真珠。
種種珍寶随意得見亦複如是，欲見阿竭琉香。
多伽琉香。
多摩羅跋栴檀沈水。
及赤栴檀。
牛頭栴檀。
欲見純栴檀者，随意得見。
欲見沈水者，亦随意見。
當見沈水不失栴檀。
當見栴檀不失沈水。
馀亦如是，種種所願皆得成就。
願我世界無有日月。
諸菩薩等有大光明。
如本所求自然而出。
乃至能照百千萬億那由他世界。
以光明故無有晝夜。
衆華開敷即知晝分。
衆華合時便知夜分。
世界調適無有寒熱及老病死。
若有一生菩薩。
於馀方成阿耨多羅三藐三菩提者，即以此身處於他方兜術天宮命終作佛。
若我成阿耨多羅三藐三菩提已，不於其界取般涅槃。
若般涅槃時處在虛空。
諸菩薩等所欲得者自然而有。
其世界邊周匝常有百千億那由他自然音樂。
此音樂中不出欲想之聲。
常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩藏聲甚深義聲。
而諸菩薩於諸音聲随其所解。
世尊，我行菩薩道時。
如我所見百千億那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴。
種種嬰珞種種相貌。
種種住處種種所願。
令我世界悉皆成就如是等事所有莊嚴。
惟除聲聞辟支佛等。
亦複無有五濁之世三惡道等須彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木。
純有寶樹。
過天所有更無馀華。
惟有天上曼陀羅華摩诃曼陀羅華。
無諸臭穢純有妙香遍滿其國。
諸菩薩等皆是一生。
無有一人生於馀處。
惟除他方當成佛者，處兜術天命終成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊我行菩薩道時無有齊限。
要當成是微妙果報清淨佛土。
一生菩薩充滿其中。
是諸菩薩無有一人非我所教。
初發阿耨多羅三藐三菩提心安止六波羅蜜者，如是菩薩。
皆是我初教發心安止六波羅蜜。
此散提岚界。
若入我界一切苦惱皆悉休息。
世尊，我行菩薩道時。
要當成就如是等輩希有之事。
然後於未來世乃成阿耨多羅三藐三菩提。
願菩提樹名曰選擇見善珍寶。
縱廣正等萬四天下。
香氣光明遍於一十三千大千世界。
菩提樹下以種種珍寶為金剛座縱廣正等五四天下。
其座名曰善擇寂滅智香等近。
高萬四千由旬。
我於此座結加趺坐。
於一念中成阿耨多羅三藐三菩提。
乃至般涅槃。
常於道場菩提樹下。
坐金剛座不解不壞。
複當化作無量諸佛及菩薩衆。
遣在其馀諸佛世界教化衆生。
一一化佛於一食頃為諸衆生說微妙法。
即於食頃令無量無邊衆生悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
尋發心已即不退轉阿耨多羅三藐三菩提。
如是化佛及菩薩衆。
常作如是希有之事。
我成阿耨多羅三藐三菩提已，願諸馀世界其中衆生悉見我身。
若有衆生眼見我身三十二相八十種好。
悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提。
乃至涅槃不離見佛。
願令我界所有衆生。
六情完具無所缺少。
若諸菩薩欲見我者，随其所住行來坐卧悉得見之。
是諸菩薩尋發心已即時見我坐於道場菩提樹下。
當見我時。
先來所有於諸法相疑滞之處。
我未為說便得除斷。
亦得深解法相之義。
願我當來壽命無量無能數者，除一切智。
菩薩壽命亦複如是，我一念中成阿耨多羅三藐三菩提已，即一念中有無量菩薩。
須發自落服三法衣乃至涅槃。
於其中間無有一人長其須發著俗衣裳。
一切皆著沙門之服。
爾時佛告第三王子。
善男子，善哉善哉。
汝是純善大丈夫也。
聰叡善解能作如是甚難大願。
所作功德甚深甚深難可思議。
微妙智慧之所為也。
汝善男子，為衆生故自發如是尊重之願取妙國土。
以是故今号汝為文殊師利。
於未來世過二恒河沙等無量無邊阿僧祇劫。
入第三無量無邊阿僧祇劫。
於此南方有佛世界。
名曰清淨無垢寶寘。
此散提岚界亦入其中。
彼世界中有種種莊嚴。
汝於此中當成阿耨多羅三藐三菩提。
号普現如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，諸菩薩衆皆悉清淨。
汝之所願具足成就如說而得。
善男子，汝行菩薩道時。
於無量億諸如來所種諸善根。
是故一切衆生以汝為藥。
汝心清淨能破煩惱。
增諸善根。
爾時文殊師利前白佛言：世尊，若我所願成就得己利者，惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。
其中諸佛現在說法與我受記。
亦願一切衆生受歡喜樂。
譬如菩薩入第二禅自在遊戲。
天雨曼陀羅華。
遍滿世界。
華中常出佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。
如是等聲。
願我敬禮寶藏佛時。
即出如是諸相貌等。
作是語已，尋時禮佛頭面著地。
即於是時，十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。
天於空中雨曼陀羅華。
一切衆生受於喜樂。
譬如菩薩入第二禅自在遊戲。
諸菩薩等是時惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜十力無畏如是等聲。
是時他方諸菩薩等。
見聞是事怪未曾有。
各白其佛言：何因緣故有是瑞應。
諸佛各告諸菩薩言：十方諸佛各各廣為文殊師利。
授阿耨多羅三藐三菩提記故。
是其瑞應。
爾時寶藏如來為文殊師利。
而說偈言： 勝意曠大，今可還起。
十方諸佛，已授汝記。
當於來世，成尊勝道。
世界大地，六種震動。
衆生滿足，受於快樂。
善男子，爾時文殊師利聞是偈已，心生歡喜。
即起合掌前禮佛足。
去佛不遠複坐聽法。
皆修梵行悉滿其國。
當其生已須發自落服三法衣。
即於生已便欲得食尋有寶器。
在右手中。
自然而有上妙百味具足在缽。
時諸菩薩作是思惟。
我等不應啖是揣食。
我今當持至於十方。
供養諸佛及聲聞衆并貧窮者，有諸餓鬼受饑渴苦其身熾然。
當至其所而給足之。
我等自應修行法喜三昧之食。
作是念已得菩薩三昧。
其三昧名不可思議行。
得是三昧已即得無閡神力。
到於無量無邊世界現在佛所。
供養諸佛及比丘僧。
給施貧窮下至餓鬼。
作是施已因為說法。
尋於食時周旋往返還歸本土。
衣服珍寶及所須物。
供養諸佛下至餓鬼。
亦複如是，然後自用。
願令我世界無有八難不善苦惱。
亦無受戒毀戒忏悔及其名字。
願我世界常有無量種種珍寶。
以為廁填。
珍寶衣樹十方世界。
所未曾有未曾見聞。
乃至億歲說其名字猶不能盡。
願我世界諸菩薩等。
欲見金色随意得見。
欲見銀色亦随意見。
當見銀時不失金相。
當見金時不失銀相。
頗梨琉璃車磲馬瑙及赤真珠。
種種珍寶随意得見亦複如是，欲見阿竭琉香。
多伽琉香。
多摩羅跋栴檀沈水。
及赤栴檀。
牛頭栴檀。
欲見純栴檀者，随意得見。
欲見沈水者，亦随意見。
當見沈水不失栴檀。
當見栴檀不失沈水。
馀亦如是，種種所願皆得成就。
願我世界無有日月。
諸菩薩等有大光明。
如本所求自然而出。
乃至能照百千萬億那由他世界。
以光明故無有晝夜。
衆華開敷即知晝分。
衆華合時便知夜分。
世界調適無有寒熱及老病死。
若有一生菩薩。
於馀方成阿耨多羅三藐三菩提者，即以此身處於他方兜術天宮命終作佛。
若我成阿耨多羅三藐三菩提已，不於其界取般涅槃。
若般涅槃時處在虛空。
諸菩薩等所欲得者自然而有。
其世界邊周匝常有百千億那由他自然音樂。
此音樂中不出欲想之聲。
常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩藏聲甚深義聲。
而諸菩薩於諸音聲随其所解。
世尊，我行菩薩道時。
如我所見百千億那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴。
種種嬰珞種種相貌。
種種住處種種所願。
令我世界悉皆成就如是等事所有莊嚴。
惟除聲聞辟支佛等。
亦複無有五濁之世三惡道等須彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木。
純有寶樹。
過天所有更無馀華。
惟有天上曼陀羅華摩诃曼陀羅華。
無諸臭穢純有妙香遍滿其國。
諸菩薩等皆是一生。
無有一人生於馀處。
惟除他方當成佛者，處兜術天命終成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊我行菩薩道時無有齊限。
要當成是微妙果報清淨佛土。
一生菩薩充滿其中。
是諸菩薩無有一人非我所教。
初發阿耨多羅三藐三菩提心安止六波羅蜜者，如是菩薩。
皆是我初教發心安止六波羅蜜。
此散提岚界。
若入我界一切苦惱皆悉休息。
世尊，我行菩薩道時。
要當成就如是等輩希有之事。
然後於未來世乃成阿耨多羅三藐三菩提。
願菩提樹名曰選擇見善珍寶。
縱廣正等萬四天下。
香氣光明遍於一十三千大千世界。
菩提樹下以種種珍寶為金剛座縱廣正等五四天下。
其座名曰善擇寂滅智香等近。
高萬四千由旬。
我於此座結加趺坐。
於一念中成阿耨多羅三藐三菩提。
乃至般涅槃。
常於道場菩提樹下。
坐金剛座不解不壞。
複當化作無量諸佛及菩薩衆。
遣在其馀諸佛世界教化衆生。
一一化佛於一食頃為諸衆生說微妙法。
即於食頃令無量無邊衆生悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
尋發心已即不退轉阿耨多羅三藐三菩提。
如是化佛及菩薩衆。
常作如是希有之事。
我成阿耨多羅三藐三菩提已，願諸馀世界其中衆生悉見我身。
若有衆生眼見我身三十二相八十種好。
悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提。
乃至涅槃不離見佛。
願令我界所有衆生。
六情完具無所缺少。
若諸菩薩欲見我者，随其所住行來坐卧悉得見之。
是諸菩薩尋發心已即時見我坐於道場菩提樹下。
當見我時。
先來所有於諸法相疑滞之處。
我未為說便得除斷。
亦得深解法相之義。
願我當來壽命無量無能數者，除一切智。
菩薩壽命亦複如是，我一念中成阿耨多羅三藐三菩提已，即一念中有無量菩薩。
須發自落服三法衣乃至涅槃。
於其中間無有一人長其須發著俗衣裳。
一切皆著沙門之服。
爾時佛告第三王子。
善男子，善哉善哉。
汝是純善大丈夫也。
聰叡善解能作如是甚難大願。
所作功德甚深甚深難可思議。
微妙智慧之所為也。
汝善男子，為衆生故自發如是尊重之願取妙國土。
以是故今号汝為文殊師利。
於未來世過二恒河沙等無量無邊阿僧祇劫。
入第三無量無邊阿僧祇劫。
於此南方有佛世界。
名曰清淨無垢寶寘。
此散提岚界亦入其中。
彼世界中有種種莊嚴。
汝於此中當成阿耨多羅三藐三菩提。
号普現如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，諸菩薩衆皆悉清淨。
汝之所願具足成就如說而得。
善男子，汝行菩薩道時。
於無量億諸如來所種諸善根。
是故一切衆生以汝為藥。
汝心清淨能破煩惱。
增諸善根。
爾時文殊師利前白佛言：世尊，若我所願成就得己利者，惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。
其中諸佛現在說法與我受記。
亦願一切衆生受歡喜樂。
譬如菩薩入第二禅自在遊戲。
天雨曼陀羅華。
遍滿世界。
華中常出佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。
如是等聲。
願我敬禮寶藏佛時。
即出如是諸相貌等。
作是語已，尋時禮佛頭面著地。
即於是時，十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。
天於空中雨曼陀羅華。
一切衆生受於喜樂。
譬如菩薩入第二禅自在遊戲。
諸菩薩等是時惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜十力無畏如是等聲。
是時他方諸菩薩等。
見聞是事怪未曾有。
各白其佛言：何因緣故有是瑞應。
諸佛各告諸菩薩言：十方諸佛各各廣為文殊師利。
授阿耨多羅三藐三菩提記故。
是其瑞應。
爾時寶藏如來為文殊師利。
而說偈言： 勝意曠大，今可還起。
十方諸佛，已授汝記。
當於來世，成尊勝道。
世界大地，六種震動。
衆生滿足，受於快樂。
善男子，爾時文殊師利聞是偈已，心生歡喜。
即起合掌前禮佛足。
去佛不遠複坐聽法。
