卷九十二
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話，盡壽常空過。
不如思一義，獲利無有邊。
譬如甘蔗味，雖不離皮節。
亦不從皮節，而得於勝味。
皮節如世話，義理猶勝味。
是故舍虛言，思惟於實義。
智慧諸菩薩，能知世話過。
常愛樂思惟，第一義功德。
法味及義味，解脫第一味。
誰有智慧者，心生不欣樂。
是故應棄舍，無利諸言話。
常樂勤思惟，殊勝第一義。
如是第一法，諸佛所贊歎。
是故明智人，當樂勤修習。
爾時彌勒菩薩。
複白佛言：希有世尊，乃能善說世話過失。
思惟勝義利益功德。
世尊，何有菩薩。
求於如來真實智慧。
而複樂於虛诳世話。
爾時彌勒菩薩。
而白佛言：世尊，雲何名為睡眠中過。
若觀察時。
菩薩應當發起精進不生熱惱。
佛言彌勒。
初業菩薩。
應當觀察睡眠過失有二十種。
若觀察時。
能令菩薩發起精進意樂無倦。
彌勒。
雲何名為樂於睡眠二十種過。
一者懈怠賴惰。
二者身體沈重。
三者顔色憔悴。
四者增諸疾玻五者火界羸弱。
六者食不消化。
七者體生瘡皰。
八者不勤修習。
九者增長愚癡。
十者智慧羸劣。
十一者皮膚闇濁。
十二者非人不敬。
十三者為行愚鈍。
十四者煩惱纏縛。
十五者随眠覆心。
十六者不樂善法。
十七者白法減損。
十八者行下劣行。
十九者憎嫌精進。
二十者為人輕賤。
彌勒。
是為菩薩樂於睡眠二十種過。
爾時世尊，重說偈言： 身重無儀撿，懈怠少堪任。
顔色無光澤，是樂睡眠過。
彼人常病惱，風黃多積集。
四大互違反，是樂睡眠過。
飲食不消化，身體無光潤。
聲嘶不清徹，是樂睡眠過。
其身生瘡皰，晝夜常昏睡。
諸蟲生機關，是樂睡眠過。
退失於精進，乏少諸财寶。
多夢無覺悟，是樂睡眠過。
癡網常增長，樂著於諸見。
熾盛難療治，是樂睡眠過。
損減諸智慧，增長於愚癡。
志意常下劣，是樂睡眠過。
彼住阿蘭若，常懷懈怠心。
非人得其便，是樂睡眠過。
蒙愦失正念，諷誦不通利。
說法多廢忘，是樂睡眠過。
由癡起迷惑，住於煩惱中。
其心不安樂，是樂睡眠過。
功德皆損減，常生憂悔心。
增長諸煩惱，是樂睡眠過。
遠離諸善友，亦不求正法。
常行非法中，是樂睡眠過。
不欣求法樂，損減諸功德。
遠離於白法，是樂睡眠過。
彼人心怯弱，恒少於歡喜。
支分多羸瘦，是樂睡眠過。
自知身懈怠，嫉妒精進者，樂說其過惡，是樂睡眠過。
智者了其過，常離於睡眠。
愚人增見網，無利損功德。
智者常精進，勤修清淨道。
離苦得安樂，諸佛所稱歎。
世間諸伎藝，及出世工巧。
皆由精進力，智者應修習。
若人趣菩提，了知睡眠過。
安住精進力，覺悟生慚愧。
是故諸智者，常生精進心。
舍離於睡眠，守護菩提種。
爾時彌勒菩薩。
而白佛言：希有世尊，樂著睡眠乃有如是無量過失。
若有聞者，不生憂悔厭離之心。
發起精進。
當知是人甚大愚癡。
若有菩薩。
為欲志求阿耨多羅三藐三菩提者，聞說如是真實句義功德利益於諸善法而生懈擔不起精進住菩提分。
無有是處。
爾時彌勒菩薩。
白佛言：世尊，雲何名為衆務中過。
若觀察時。
令諸菩薩不營衆務勤修佛道。
佛言彌勒。
初業菩薩。
應當觀察樂營衆務二十種過。
若觀察時。
能令菩薩不營衆務勤修佛道。
彌勒。
雲何名為二十種過。
一我耽著世間下劣之業。
二者為諸讀誦修行比丘之所輕賤。
三者亦為勤修禅定比丘之所呵責。
四者心常發起無始生死流轉之業。
五者虛食居士及婆羅門淨心信施。
六者於諸财物心懷取著。
七者常樂廣營世間事務。
八者念其家業常懷憂歎。
九者其性佷戾發言粗獷。
十者心常憶念勤修家業。
十一者愛著諸味增長貪欲。
十二者無利養處不生歡喜。
十三者多生惱害障礙之業。
十四者常樂親近諸優婆塞及優婆夷。
十五者但念衣食而度晝夜。
十六者數問世間所作事業。
十七者常樂發起非法語言
不如思一義，獲利無有邊。
譬如甘蔗味，雖不離皮節。
亦不從皮節，而得於勝味。
皮節如世話，義理猶勝味。
是故舍虛言，思惟於實義。
智慧諸菩薩，能知世話過。
常愛樂思惟，第一義功德。
法味及義味，解脫第一味。
誰有智慧者，心生不欣樂。
是故應棄舍，無利諸言話。
常樂勤思惟，殊勝第一義。
如是第一法，諸佛所贊歎。
是故明智人，當樂勤修習。
爾時彌勒菩薩。
複白佛言：希有世尊，乃能善說世話過失。
思惟勝義利益功德。
世尊，何有菩薩。
求於如來真實智慧。
而複樂於虛诳世話。
爾時彌勒菩薩。
而白佛言：世尊，雲何名為睡眠中過。
若觀察時。
菩薩應當發起精進不生熱惱。
佛言彌勒。
初業菩薩。
應當觀察睡眠過失有二十種。
若觀察時。
能令菩薩發起精進意樂無倦。
彌勒。
雲何名為樂於睡眠二十種過。
一者懈怠賴惰。
二者身體沈重。
三者顔色憔悴。
四者增諸疾玻五者火界羸弱。
六者食不消化。
七者體生瘡皰。
八者不勤修習。
九者增長愚癡。
十者智慧羸劣。
十一者皮膚闇濁。
十二者非人不敬。
十三者為行愚鈍。
十四者煩惱纏縛。
十五者随眠覆心。
十六者不樂善法。
十七者白法減損。
十八者行下劣行。
十九者憎嫌精進。
二十者為人輕賤。
彌勒。
是為菩薩樂於睡眠二十種過。
爾時世尊，重說偈言： 身重無儀撿，懈怠少堪任。
顔色無光澤，是樂睡眠過。
彼人常病惱，風黃多積集。
四大互違反，是樂睡眠過。
飲食不消化，身體無光潤。
聲嘶不清徹，是樂睡眠過。
其身生瘡皰，晝夜常昏睡。
諸蟲生機關，是樂睡眠過。
退失於精進，乏少諸财寶。
多夢無覺悟，是樂睡眠過。
癡網常增長，樂著於諸見。
熾盛難療治，是樂睡眠過。
損減諸智慧，增長於愚癡。
志意常下劣，是樂睡眠過。
彼住阿蘭若，常懷懈怠心。
非人得其便，是樂睡眠過。
蒙愦失正念，諷誦不通利。
說法多廢忘，是樂睡眠過。
由癡起迷惑，住於煩惱中。
其心不安樂，是樂睡眠過。
功德皆損減，常生憂悔心。
增長諸煩惱，是樂睡眠過。
遠離諸善友，亦不求正法。
常行非法中，是樂睡眠過。
不欣求法樂，損減諸功德。
遠離於白法，是樂睡眠過。
彼人心怯弱，恒少於歡喜。
支分多羸瘦，是樂睡眠過。
自知身懈怠，嫉妒精進者，樂說其過惡，是樂睡眠過。
智者了其過，常離於睡眠。
愚人增見網，無利損功德。
智者常精進，勤修清淨道。
離苦得安樂，諸佛所稱歎。
世間諸伎藝，及出世工巧。
皆由精進力，智者應修習。
若人趣菩提，了知睡眠過。
安住精進力，覺悟生慚愧。
是故諸智者，常生精進心。
舍離於睡眠，守護菩提種。
爾時彌勒菩薩。
而白佛言：希有世尊，樂著睡眠乃有如是無量過失。
若有聞者，不生憂悔厭離之心。
發起精進。
當知是人甚大愚癡。
若有菩薩。
為欲志求阿耨多羅三藐三菩提者，聞說如是真實句義功德利益於諸善法而生懈擔不起精進住菩提分。
無有是處。
爾時彌勒菩薩。
白佛言：世尊，雲何名為衆務中過。
若觀察時。
令諸菩薩不營衆務勤修佛道。
佛言彌勒。
初業菩薩。
應當觀察樂營衆務二十種過。
若觀察時。
能令菩薩不營衆務勤修佛道。
彌勒。
雲何名為二十種過。
一我耽著世間下劣之業。
二者為諸讀誦修行比丘之所輕賤。
三者亦為勤修禅定比丘之所呵責。
四者心常發起無始生死流轉之業。
五者虛食居士及婆羅門淨心信施。
六者於諸财物心懷取著。
七者常樂廣營世間事務。
八者念其家業常懷憂歎。
九者其性佷戾發言粗獷。
十者心常憶念勤修家業。
十一者愛著諸味增長貪欲。
十二者無利養處不生歡喜。
十三者多生惱害障礙之業。
十四者常樂親近諸優婆塞及優婆夷。
十五者但念衣食而度晝夜。
十六者數問世間所作事業。
十七者常樂發起非法語言
