卷九十七

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    猶數思念邪惡女人歌舞戲笑。

    不生厭離。

    當知彼習愚人之法。

    不樂修行善丈夫事。

    大王。

    當知丈夫親近女人之時,即是親近惡道之法。

    此是丈夫第一過患。

    爾時世尊,而說偈言: 諸欲皆苦,下劣穢惡,膿血不淨。

    深可厭畏,衆多過患,之所集處。

    何有智人,於此忻樂,猶如廁中。

    不淨盈溢,亦如死狗,若死野幹。

     及屍陀林,穢污充遍,欲染之患。

    可厭亦然,諸愚癡輩,愛戀女人。

    如犬生子,未嘗舍離,亦如蠅見。

    所吐飲食,又若群豬,貪求糞穢。

     女人能壞,清淨禁戒,亦複退失。

    功德名聞,為地獄因,障生天道。

    何有智人,於此忻樂,又如有人。

    服食毒藥,身心痛惱,不能運動。

     由是欲因,能為苦本,如身有毒。

    愚不了知,亦如不了,幻化之法。

    妄有尋求,但自疲苦,愚夫亦爾。

    常於欲染,疲苦貪求,堕諸地獄。

     或設飲食,歌舞伎樂,婚娶他女。

    将為已妻,積集衆多,無利苦法。

    愚夫造此,無利之業,增長諸罪。

    退失善根,於無利中,不惜身命。

     由斯墜堕,惡道深坑,便招地獄。

    猛焰鐵丸,鋒刃刀山,毒箭諸苦。

    女人能集,衆多苦事,假以花香。

    而為嚴好,愚人於此,妄起貪求。

     親近稱譽,下劣之法,退失智慧。

    堕落三塗,此由愚癡,之所迷惑。

    如海疲鳥,迷於彼岸,又如愚夫。

    取於熱鐵,置之頸項,如牛被轭。

     欲如諸酒,狂亂於人,如何愚夫。

    不知苦本,或於父母,不識恩慈。

    皆由欲染,生此過患,常於如是,邪欲之法,稱贊習行,無有慚愧。

     彼由愚癡,所迷亂故,作是罪已,當趣三塗,耽重於欲,惛醉之人。

    父母之恩,亦能棄舍,若有貪染。

    親近欲者,則為違背,福德上田。

     無量俱胝,妄想煩擾,展轉逼惱。

    從此而生,或複悕求,世間财位。

    以是非法,展轉相勸,由此現招。

    捶打苦事,死必當堕,阿鼻地獄。

     現見衆苦,皆來集身,善友乖離。

    天宮永失,何有智人,於此忻樂。

    甯投鐵獄,馳走刀山,眠卧焰爐。

    不親女色,若常貪染,邪欲之者, 退失衆多,諸利樂事,女人能作。

    衆苦之因,欲能滅壞,一切安樂。

    惡法積集,善友乖離,皆以耽求。

    女人為本,若有得聞,我之所說, 能於女人,深生厭離,則為莊嚴。

     清淨天道,亦當速證,無上菩提複次大王。

    夫父母者,皆願利樂所生子故。

    難作能作。

    能忍一切難忍之事。

    假令種種不淨穢惡皆能忍之。

    又欲令子色力之身速增長故。

    令見閻浮勝妙之事。

    乳餔養育無疲厭心。

    或為令子獲諸妙樂。

    艱辛經求所得财物。

    供給營辦資生所須。

    及往他家結求婚娶。

    既婚娶已,於他女人愛戀耽著。

    由耽著故惛醉纏心。

    或見父母漸将衰老。

    違逆輕欺。

    所有資财無慚費用。

    或令父母不住於家。

    如是皆由欲所迷倒。

    大王。

    當知以此因緣。

    於己父母棄背恩養。

    於他女人尊重承事。

    種種
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