第17節 《紅樓夢》所描寫的官場現象(1)
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奇怪得很，吾國小說關于官場現象，均不寫光明方面，而隻寫黑暗方面。
小說乃社會意識的表現，社會意識對于官僚若有好的印象，絕不會單寫黑暗方面；單寫黑暗方面，可見古代官場的肮髒。
賈蓉說過：“從古至今，連漢朝和唐朝，人還說‘髒唐臭漢’，何況咱們這宗人家！”（第六十三回）吾國郅治之世，漢唐為盛，漢稱文景，唐稱貞觀、開元，自唐以後，寂焉無聞。
何以有此現象？蓋國人出仕，為發展才幹，揚名于後世，以顯父母者寡；為取得祿俸，以養父母，使父母能夠過其優異的生活者多。
仕之目的如此，而官之祿俸又甚菲薄，若不枉法而受财，将暮夜所得一部分，上獻權貴，不但官位不保，甚至身家也有危險。
《紅樓夢》曾詳述兩人出仕的情形，一是賈雨村（第四回），一是賈政（第九十九回）。
今以此兩人的資料為主，并旁引其他各回，說明當時官場惡習。
前者描寫幹練之官不能不向豪門低首，後者描寫清廉之官不能不受吏胥挾制。
現在先把豪門及吏胥作廣泛的叙述，而後再進一步，對于官場習氣，舉出《紅樓夢》所述的例子，加以說明。
先就豪門說，豪門之在吾國，始于何時，本書不拟考證（大約始于戰國時代的封君），而單以漢代為例言之。
漢初，雖為強幹弱枝之故，徙郡國豪強以實園陵，然而強宗大族的勢力并不少衰。
吾人觀部刺史以诏書六條問事，其中一條乃察“強宗豪右，田宅逾制，以強淩弱，以衆暴寡”。
另一條又察“二千石阿附豪強，通行貨賂，割損政令”（《漢書》卷十九上《百官公卿表》注引《漢官典職儀》），即可知之。
然此壓制又未必就有效果。
宣帝時代，涿郡“大姓西高氏東高氏，自郡吏以下皆畏避之，莫敢與牾，鹹曰甯負二千石，無負豪大家”（同上卷九十《嚴延年傳》）。
元帝時代，穎川“郡大姓原褚（師古注“原褚二姓也”）宗族橫恣，賓客犯為盜賊，前二千石莫能禽制”（同上卷七十六《趙廣漢傳》）。
此不過略
小說乃社會意識的表現，社會意識對于官僚若有好的印象，絕不會單寫黑暗方面；單寫黑暗方面，可見古代官場的肮髒。
賈蓉說過：“從古至今，連漢朝和唐朝，人還說‘髒唐臭漢’，何況咱們這宗人家！”（第六十三回）吾國郅治之世，漢唐為盛，漢稱文景，唐稱貞觀、開元，自唐以後，寂焉無聞。
何以有此現象？蓋國人出仕，為發展才幹，揚名于後世，以顯父母者寡；為取得祿俸，以養父母，使父母能夠過其優異的生活者多。
仕之目的如此，而官之祿俸又甚菲薄，若不枉法而受财，将暮夜所得一部分，上獻權貴，不但官位不保，甚至身家也有危險。
《紅樓夢》曾詳述兩人出仕的情形，一是賈雨村（第四回），一是賈政（第九十九回）。
今以此兩人的資料為主，并旁引其他各回，說明當時官場惡習。
前者描寫幹練之官不能不向豪門低首，後者描寫清廉之官不能不受吏胥挾制。
現在先把豪門及吏胥作廣泛的叙述，而後再進一步，對于官場習氣，舉出《紅樓夢》所述的例子，加以說明。
先就豪門說，豪門之在吾國，始于何時，本書不拟考證（大約始于戰國時代的封君），而單以漢代為例言之。
漢初，雖為強幹弱枝之故，徙郡國豪強以實園陵，然而強宗大族的勢力并不少衰。
吾人觀部刺史以诏書六條問事，其中一條乃察“強宗豪右，田宅逾制，以強淩弱，以衆暴寡”。
另一條又察“二千石阿附豪強，通行貨賂，割損政令”（《漢書》卷十九上《百官公卿表》注引《漢官典職儀》），即可知之。
然此壓制又未必就有效果。
宣帝時代，涿郡“大姓西高氏東高氏，自郡吏以下皆畏避之，莫敢與牾，鹹曰甯負二千石，無負豪大家”（同上卷九十《嚴延年傳》）。
元帝時代，穎川“郡大姓原褚（師古注“原褚二姓也”）宗族橫恣，賓客犯為盜賊，前二千石莫能禽制”（同上卷七十六《趙廣漢傳》）。
此不過略
