第36節 《紅樓夢》續作與原作的落差(4)
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泉石野生涯。
說明是唐代著名書法家“顔魯公墨迹”。
顔魯公，即唐大臣顔真卿，代宗時封魯國公。
《全唐詩》存其詩一卷，并無此兩句，也是雪芹的拟作。
這一方面固然因為作詩、拟對本雪芹平生所長，所謂“詩才憶曹植”（敦敏《小詩代簡寄曹雪芹》），根本無須借助他人之手；另一方面也與他文學創作的美學理想有關，或者說與他文德文風大不同于流俗有關。
小說第二十二回《制燈謎賈政悲谶語》的原稿，在惜春謎後“破失”。
雪芹未動手補寫就突然病逝了。
此回因此斷尾。
脂評隻記下寶钗謎詩一首，并無叙述文字；後由旁人将此回補完。
有兩種不同的補寫文字。
其中一種特自以為是，将寶钗謎改屬黛玉，又另增寶玉的鏡謎和寶钗的竹夫人謎各一首，為程高本所采納。
寶玉的鏡謎雲： 南面而坐，北面而朝。
象憂亦憂，象喜亦喜。
後兩句語出《孟子·萬章上》。
“象”，本人名，舜之異母弟，在謎中則是“好像”之義。
我在讀馮夢龍《挂枝兒》一書中發現了此謎，梅節兄則看到更早一點的出處，原來在李開先《詩禅》中也有。
很難設想曹雪芹會将已見李開先、馮夢龍集子中的謎語，移來充作自己的文字，還特地通過本該“悲谶語”的賈政之口喝彩道：“好，好！猜鏡子，妙極！”居然毫無愧色地自吹自擂。
曹雪芹地下有知，看到這樣幾近乎剽竊他人的補法，也許會搖頭說：“這太丢人了！”八、續書功過，看從什麼角度說 我談論續書，給人的印象大概是全盤否定的。
所以，當我有時提到續書的整理刊行者程偉元、高鹗有功時，便使一些也持否定看法的朋友大不以為然，認為我自相矛盾，想與我争論續書何功之有。
同時，另一些肯定續書或基本肯定的人，則仍認為我的看法太偏頗，竟把續書說得全無是處。
看來，這确是個不容易讓人人都滿意的問題。
我不存讓大家都認可的奢望，也不想遷就各種議論、無原則地搞折中。
我以為論續書之得失功過，全在于你從什麼角度說，而且以為要做到公允，還必須理智地全面地考慮問題，不能情緒化，也不能隻從一個角度去想。
《紅樓夢》既然“書未成”，是一部殘稿，那麼是世上隻留存八十回好呢，還是有後人續寫四十回，使之成為“全璧”好呢？ 先不論哪種情況更好些，且說說如果沒有程高本的刊行，《紅樓夢》能在社會上得到如此長期、廣泛、熱烈的反響嗎？小說的影響能像今天這麼大嗎？不能。
我想這是不争
說明是唐代著名書法家“顔魯公墨迹”。
顔魯公，即唐大臣顔真卿，代宗時封魯國公。
《全唐詩》存其詩一卷，并無此兩句，也是雪芹的拟作。
這一方面固然因為作詩、拟對本雪芹平生所長，所謂“詩才憶曹植”（敦敏《小詩代簡寄曹雪芹》），根本無須借助他人之手；另一方面也與他文學創作的美學理想有關，或者說與他文德文風大不同于流俗有關。
小說第二十二回《制燈謎賈政悲谶語》的原稿，在惜春謎後“破失”。
雪芹未動手補寫就突然病逝了。
此回因此斷尾。
脂評隻記下寶钗謎詩一首，并無叙述文字；後由旁人将此回補完。
有兩種不同的補寫文字。
其中一種特自以為是，将寶钗謎改屬黛玉，又另增寶玉的鏡謎和寶钗的竹夫人謎各一首，為程高本所采納。
寶玉的鏡謎雲： 南面而坐，北面而朝。
象憂亦憂，象喜亦喜。
後兩句語出《孟子·萬章上》。
“象”，本人名，舜之異母弟，在謎中則是“好像”之義。
我在讀馮夢龍《挂枝兒》一書中發現了此謎，梅節兄則看到更早一點的出處，原來在李開先《詩禅》中也有。
很難設想曹雪芹會将已見李開先、馮夢龍集子中的謎語，移來充作自己的文字，還特地通過本該“悲谶語”的賈政之口喝彩道：“好，好！猜鏡子，妙極！”居然毫無愧色地自吹自擂。
曹雪芹地下有知，看到這樣幾近乎剽竊他人的補法，也許會搖頭說：“這太丢人了！”八、續書功過，看從什麼角度說 我談論續書，給人的印象大概是全盤否定的。
所以，當我有時提到續書的整理刊行者程偉元、高鹗有功時，便使一些也持否定看法的朋友大不以為然，認為我自相矛盾，想與我争論續書何功之有。
同時，另一些肯定續書或基本肯定的人，則仍認為我的看法太偏頗，竟把續書說得全無是處。
看來，這确是個不容易讓人人都滿意的問題。
我不存讓大家都認可的奢望，也不想遷就各種議論、無原則地搞折中。
我以為論續書之得失功過，全在于你從什麼角度說，而且以為要做到公允，還必須理智地全面地考慮問題，不能情緒化，也不能隻從一個角度去想。
《紅樓夢》既然“書未成”，是一部殘稿，那麼是世上隻留存八十回好呢，還是有後人續寫四十回，使之成為“全璧”好呢？ 先不論哪種情況更好些，且說說如果沒有程高本的刊行，《紅樓夢》能在社會上得到如此長期、廣泛、熱烈的反響嗎？小說的影響能像今天這麼大嗎？不能。
我想這是不争
