浮生着甚苦奔忙
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如賈瑞病，跛道人持一鏡來，上面即錾“風月寶鑒”四字，此則《風月寶鑒》之點睛。
又如道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點晴處。
然此書又名曰《金陵十二钗》，審其名則必系金陵十二女子也；然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉！若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某。
極至“紅樓夢”一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱；凡愚夫婦兒女子家常口角，則曰中京，是不欲着迹于方向也。
蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其東南西北四字樣也。
此書隻是着意于閨中，故叙閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。
此書不敢幹涉朝廷，凡有不得不用朝政者，隻略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。
此書開卷第一回也，作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隐夢幻識通靈”。
但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自雲：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識皆出于我之上，何堂堂之須眉誠不若彼一幹裙钗，實愧則有餘、悔則無益之大無可奈何之日也！當此時，則自欲将已往所賴上賴天恩，下承祖德，錦衣纨袴之時，饫甘餍美之日，背父母教育之恩，負師兄規訓之德，已緻今日一事無成，半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。
雖我之罪固不能免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我不肖則一并使其泯滅也，雖今日之茆椽蓬牖，瓦竈繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者，何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰“賈雨村風塵懷閨秀”，乃是第一回題綱正義也。
開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。
雖一時有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。
閱者切記之。
詩曰： 浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
又如道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點晴處。
然此書又名曰《金陵十二钗》，審其名則必系金陵十二女子也；然通部細搜檢去，上中下女子豈止十二人哉！若雲其中自有十二個，則又未嘗指明白系某某。
極至“紅樓夢”一回中，亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
書中凡寫長安，在文人筆墨之間則從古之稱；凡愚夫婦兒女子家常口角，則曰中京，是不欲着迹于方向也。
蓋天子之邦，亦當以中為尊，特避其東南西北四字樣也。
此書隻是着意于閨中，故叙閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。
此書不敢幹涉朝廷，凡有不得不用朝政者，隻略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。
此書開卷第一回也，作者自雲：因曾曆過一番夢幻之後，故将真事隐去，而撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隐夢幻識通靈”。
但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自雲：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識皆出于我之上，何堂堂之須眉誠不若彼一幹裙钗，實愧則有餘、悔則無益之大無可奈何之日也！當此時，則自欲将已往所賴上賴天恩，下承祖德，錦衣纨袴之時，饫甘餍美之日，背父母教育之恩，負師兄規訓之德，已緻今日一事無成，半生潦倒之罪，編述一記，以告普天下人。
雖我之罪固不能免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我不肖則一并使其泯滅也，雖今日之茆椽蓬牖，瓦竈繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者，何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅人之耳目哉？故曰“賈雨村風塵懷閨秀”，乃是第一回題綱正義也。
開卷即雲“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。
雖一時有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。
閱者切記之。
詩曰： 浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。
