卷九
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非人道路，怪其如是，大以為神，轉相告語，治病求福，多有效驗。
因為起祀舍，衆巫數十，帷帳鐘鼓，方數百裡皆來禱祀，号鮑君神。
其後數年，鮑魚主來曆祠下，尋問其故，曰："此我魚也，當有何神。
"上堂取之，遂從此壞。
傳曰："物之所聚斯有神。
"言人共獎成之耳。
○李君神謹按汝南南頓張助于田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑中有土，因殖種，以餘漿溉灌。
後人見桑中反複生李，轉相告語。
有病目痛者息蔭下，言："李君令我目愈，謝以一豚。
"目痛小疾，亦行自愈。
衆犬吠聲，因盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。
間一歲餘，張助遠出來還，見之，驚雲："此有何神，乃我所種爾。
"因就也。
○石賢士神謹按汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人，在石獸後。
田家老母到市買數片餌，暑熱行疲，頓息石人下，小瞑，遺一片餌，去，忽不自覺，行道人有見者。
時客适會，問因有是餌，客聊調之："石人能治病，愈者來謝之。
"轉語頭痛者摩石人頭，腹痛者摩其腹，亦還自摩，他處于此。
凡人病自愈者，因言得其福力，号曰賢士。
辎辇毂擊，帷帳绛天，絲竹之音，聞敷十裡。
尉部常往護視，數年亦自歇沫，複其故矣。
世間多有亡人魄持其家語聲氣，所說良是。
謹按陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅讀《左氏傳》，行後數月，鬼物持其女弟，言："我痛死，喪在陌上，常苦饑寒。
操一量不借，挂屋後楮上。
傅子方送我五百錢，在北墉中，皆亡取之。
又買李幼一頭牛，本券在書箧中。
"往求索之，悉如其言。
婦尚不知有此，女新從鞏家來，非其所及，家人哀傷，益以為審。
父母諸弟衰?到來迎喪，去精舍數裡，遇漢直與諸生十餘人相追。
漢直顧見其家，怪其如此。
家見漢直，謂其鬼也。
惝惘良久，漢直乃前為父拜，說其本末，且悲且喜。
凡所聞見，若此非一。
夫死者，澌也，鬼者，歸也，精氣消越，骨肉歸于土也。
夏後氏用明器，殷人用祭器，周人兼用之，視民疑也。
子貢問孔子："死者其有知乎？"曰："賜，爾死自知之，由未晚也。
"董無心雲："杜伯死，親射宣王于鎬京。
"予以為桀、纣所殺，足以成軍，可不須湯、武之衆。
古事既察，且複以今驗之，人相啖食，甚于畜生，凡菜肝鼈蝦，尚能病人，人用物精多，有生之最靈者也，何不芥蒂於其胸腹而割裂之哉！猶死者無知審矣，而時有漢直為狗鼠之所為。
世間亡者多有見神世間亡者多有見神，語言飲食，其家信以為是，益用悲傷。
謹按司空南陽來季德停喪在殡，忽然坐祭床上，顔色服飾聲氣熟是也。
孫兒婦女以次教誡，事有條貫，鞭撻奴婢，皆得其過，飲食飽滿，辭決而去。
家人大哀剝斷絕，如是三四，家益厭苦。
其後飲醉形壞，但得老狗，便樸殺之，推問裡頭，沽酒家狗。
世間多有狗作變怪，樸殺之，以血塗門戶，然衆得咎殃。
謹按桂陽太守汝南李叔堅，少時為州從事，在家，狗如人立
因為起祀舍，衆巫數十，帷帳鐘鼓，方數百裡皆來禱祀，号鮑君神。
其後數年，鮑魚主來曆祠下，尋問其故，曰："此我魚也，當有何神。
"上堂取之，遂從此壞。
傳曰："物之所聚斯有神。
"言人共獎成之耳。
○李君神謹按汝南南頓張助于田中種禾，見李核，意欲持去，顧見空桑中有土，因殖種，以餘漿溉灌。
後人見桑中反複生李，轉相告語。
有病目痛者息蔭下，言："李君令我目愈，謝以一豚。
"目痛小疾，亦行自愈。
衆犬吠聲，因盲者得視，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。
間一歲餘，張助遠出來還，見之，驚雲："此有何神，乃我所種爾。
"因就也。
○石賢士神謹按汝南汝陽彭氏墓路頭立一石人，在石獸後。
田家老母到市買數片餌，暑熱行疲，頓息石人下，小瞑，遺一片餌，去，忽不自覺，行道人有見者。
時客适會，問因有是餌，客聊調之："石人能治病，愈者來謝之。
"轉語頭痛者摩石人頭，腹痛者摩其腹，亦還自摩，他處于此。
凡人病自愈者，因言得其福力，号曰賢士。
辎辇毂擊，帷帳绛天，絲竹之音，聞敷十裡。
尉部常往護視，數年亦自歇沫，複其故矣。
世間多有亡人魄持其家語聲氣，所說良是。
謹按陳國張漢直到南陽從京兆尹延叔堅讀《左氏傳》，行後數月，鬼物持其女弟，言："我痛死，喪在陌上，常苦饑寒。
操一量不借，挂屋後楮上。
傅子方送我五百錢，在北墉中，皆亡取之。
又買李幼一頭牛，本券在書箧中。
"往求索之，悉如其言。
婦尚不知有此，女新從鞏家來，非其所及，家人哀傷，益以為審。
父母諸弟衰?到來迎喪，去精舍數裡，遇漢直與諸生十餘人相追。
漢直顧見其家，怪其如此。
家見漢直，謂其鬼也。
惝惘良久，漢直乃前為父拜，說其本末，且悲且喜。
凡所聞見，若此非一。
夫死者，澌也，鬼者，歸也，精氣消越，骨肉歸于土也。
夏後氏用明器，殷人用祭器，周人兼用之，視民疑也。
子貢問孔子："死者其有知乎？"曰："賜，爾死自知之，由未晚也。
"董無心雲："杜伯死，親射宣王于鎬京。
"予以為桀、纣所殺，足以成軍，可不須湯、武之衆。
古事既察，且複以今驗之，人相啖食，甚于畜生，凡菜肝鼈蝦，尚能病人，人用物精多，有生之最靈者也，何不芥蒂於其胸腹而割裂之哉！猶死者無知審矣，而時有漢直為狗鼠之所為。
世間亡者多有見神世間亡者多有見神，語言飲食，其家信以為是，益用悲傷。
謹按司空南陽來季德停喪在殡，忽然坐祭床上，顔色服飾聲氣熟是也。
孫兒婦女以次教誡，事有條貫，鞭撻奴婢，皆得其過，飲食飽滿，辭決而去。
家人大哀剝斷絕，如是三四，家益厭苦。
其後飲醉形壞，但得老狗，便樸殺之，推問裡頭，沽酒家狗。
世間多有狗作變怪，樸殺之，以血塗門戶，然衆得咎殃。
謹按桂陽太守汝南李叔堅，少時為州從事，在家，狗如人立
