卷一百五十一
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△初分校量功德品第三十之四十九
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，宣說靜慮波羅蜜多。
作如是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀苦聖谛若常若無常。
不應觀集滅道聖谛若常若無常。
何以故？苦聖谛苦聖谛自性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。
是苦聖谛自性即非自性。
是集滅道聖谛自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
苦聖谛不可得。
彼常無常亦不可得。
集滅道聖谛皆不可得。
彼常無常亦不可得。
所以者何。
此中尚無苦聖谛等可得。
何況有彼常與無常。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀苦聖谛若樂若苦。
不應觀集滅道聖谛若樂若苦。
何以故？苦聖谛苦聖谛自性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。
是苦聖谛自性即非自性。
是集滅道聖谛自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
苦聖谛不可得。
彼樂與苦亦不可得。
集滅道聖谛皆不可得。
彼樂與苦亦不可得。
所以者何。
此中尚無苦聖谛等可得。
何況有彼樂之與苦。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀苦聖谛若我若無我。
不應觀集滅道聖谛若我若無我。
何以故？苦聖谛苦聖谛自性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。
是苦聖谛自性即非自性。
是集滅道聖谛自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
苦聖谛不可得。
彼我無我亦不可得。
集滅道聖谛皆不可得。
彼我無我亦不可得。
所以者何。
此中尚無苦聖谛等可得。
何況有彼我與無我。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀苦聖谛若淨若不淨。
不應觀集滅道聖谛若淨若不淨。
何以故？苦聖谛苦聖谛自性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。
是苦聖谛自性即非自性。
是集滅道聖谛自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多苦聖谛不可得。
彼淨不淨亦不可得。
集滅道聖谛皆不可得。
彼淨不淨亦不可得。
所以者何。
此中尚無苦聖谛等可得。
何況有彼淨與不淨。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
作此等說。
是為宣說真正靜慮。
波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，宣說靜慮波羅蜜多。
作如是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀四靜慮若常若無常。
不應觀四無量四無色定若常若無常。
何以故？四靜慮四靜慮自性空。
四無量四無色定四無量四無色定自性空。
是四靜慮自性即非自性。
是四無量四無色定自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
四靜慮不可得。
彼常無常亦不可得。
四無量四無色定皆不可得。
彼常無常亦不可得。
所以者何。
此中尚無四靜慮等可得。
何況有彼常與無常。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀四靜慮若樂若苦。
不應觀四無量四無色定若樂若苦。
何以故？四靜慮四靜慮自性空。
四無量四無色定四無量四無色定自性空。
是四靜慮自性即非自性。
是四無量四無色定自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
四靜慮不可得。
彼樂與苦亦不可得。
四無量四無色定皆不可得。
彼樂與苦亦不可得。
所以者何。
此中尚無四靜慮等可得。
何況有彼樂之與苦。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀四靜慮若我若無我。
不應觀四無量四無色定若我若無我。
何以故？四靜慮四靜慮自性空。
四無量四無色定四無量四無色定自性空。
是四靜慮自性即非自性。
是四無量四無色定自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
四靜慮不可得。
彼我無我亦不可得。
四無量四無色定皆不可得。
彼我無我亦不可得。
所以者何。
此中尚無四靜慮等可得。
何況有彼我與無我。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀四靜慮若淨若不淨。
不應觀四無量四無色定若淨若不淨。
何以故？四靜慮四靜慮自性空。
四無量四無色定四無量四無色定自性空是四靜慮自性即非自性。
是四無量四無色定自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，宣說靜慮波羅蜜多。
作如是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀苦聖谛若常若無常。
不應觀集滅道聖谛若常若無常。
何以故？苦聖谛苦聖谛自性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。
是苦聖谛自性即非自性。
是集滅道聖谛自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
苦聖谛不可得。
彼常無常亦不可得。
集滅道聖谛皆不可得。
彼常無常亦不可得。
所以者何。
此中尚無苦聖谛等可得。
何況有彼常與無常。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀苦聖谛若樂若苦。
不應觀集滅道聖谛若樂若苦。
何以故？苦聖谛苦聖谛自性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。
是苦聖谛自性即非自性。
是集滅道聖谛自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
苦聖谛不可得。
彼樂與苦亦不可得。
集滅道聖谛皆不可得。
彼樂與苦亦不可得。
所以者何。
此中尚無苦聖谛等可得。
何況有彼樂之與苦。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀苦聖谛若我若無我。
不應觀集滅道聖谛若我若無我。
何以故？苦聖谛苦聖谛自性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。
是苦聖谛自性即非自性。
是集滅道聖谛自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
苦聖谛不可得。
彼我無我亦不可得。
集滅道聖谛皆不可得。
彼我無我亦不可得。
所以者何。
此中尚無苦聖谛等可得。
何況有彼我與無我。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀苦聖谛若淨若不淨。
不應觀集滅道聖谛若淨若不淨。
何以故？苦聖谛苦聖谛自性空。
集滅道聖谛集滅道聖谛自性空。
是苦聖谛自性即非自性。
是集滅道聖谛自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多苦聖谛不可得。
彼淨不淨亦不可得。
集滅道聖谛皆不可得。
彼淨不淨亦不可得。
所以者何。
此中尚無苦聖谛等可得。
何況有彼淨與不淨。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
憍屍迦。
是善男子善女人等。
作此等說。
是為宣說真正靜慮。
波羅蜜多。
複次憍屍迦。
若善男子善女人等。
為發無上菩提心者，宣說靜慮波羅蜜多。
作如是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀四靜慮若常若無常。
不應觀四無量四無色定若常若無常。
何以故？四靜慮四靜慮自性空。
四無量四無色定四無量四無色定自性空。
是四靜慮自性即非自性。
是四無量四無色定自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
四靜慮不可得。
彼常無常亦不可得。
四無量四無色定皆不可得。
彼常無常亦不可得。
所以者何。
此中尚無四靜慮等可得。
何況有彼常與無常。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀四靜慮若樂若苦。
不應觀四無量四無色定若樂若苦。
何以故？四靜慮四靜慮自性空。
四無量四無色定四無量四無色定自性空。
是四靜慮自性即非自性。
是四無量四無色定自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
四靜慮不可得。
彼樂與苦亦不可得。
四無量四無色定皆不可得。
彼樂與苦亦不可得。
所以者何。
此中尚無四靜慮等可得。
何況有彼樂之與苦。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀四靜慮若我若無我。
不應觀四無量四無色定若我若無我。
何以故？四靜慮四靜慮自性空。
四無量四無色定四無量四無色定自性空。
是四靜慮自性即非自性。
是四無量四無色定自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多。
四靜慮不可得。
彼我無我亦不可得。
四無量四無色定皆不可得。
彼我無我亦不可得。
所以者何。
此中尚無四靜慮等可得。
何況有彼我與無我。
汝若能修如是靜慮。
是修靜慮波羅蜜多。
複作是言：汝善男子。
應修靜慮波羅蜜多。
不應觀四靜慮若淨若不淨。
不應觀四無量四無色定若淨若不淨。
何以故？四靜慮四靜慮自性空。
四無量四無色定四無量四無色定自性空是四靜慮自性即非自性。
是四無量四無色定自性亦非自性。
若非自性即是靜慮波羅蜜多。
於此靜慮波羅蜜多
