卷四十三
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眼觸眼觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
說眼界寂靜不寂靜相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
說眼界遠離不遠離相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說耳界常無常相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說耳界樂苦相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說耳界我無我相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說耳界淨不淨相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說耳界空不空相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說耳界無相有相相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說耳界無願有願相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
說耳界寂靜不寂靜相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
說耳界遠離不遠離相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說鼻界常無常相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說鼻界樂苦相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說鼻界我無我相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說鼻界淨不淨相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說鼻界空不空相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說鼻界無相有相相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說鼻界無願有願相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
說鼻界寂靜不寂靜相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
說鼻界遠離不遠離相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說舌界常無常相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說舌界樂苦相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說舌界我無我相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說舌界淨不淨相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說舌界空不空相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說舌界無相有相相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說舌界無願有願相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
說舌界寂靜不寂靜相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
說舌界遠離不遠離相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
時為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說身界常無常相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說身界樂苦相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說身界我無我相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說身界淨不淨相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說身界空不空相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說身界無相有相相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說身界
說眼界寂靜不寂靜相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
說眼界遠離不遠離相不可得。
說色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說耳界常無常相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說耳界樂苦相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說耳界我無我相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說耳界淨不淨相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說耳界空不空相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說耳界無相有相相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說耳界無願有願相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
說耳界寂靜不寂靜相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
說耳界遠離不遠離相不可得。
說聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說鼻界常無常相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說鼻界樂苦相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說鼻界我無我相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說鼻界淨不淨相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說鼻界空不空相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說鼻界無相有相相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說鼻界無願有願相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
說鼻界寂靜不寂靜相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
說鼻界遠離不遠離相不可得。
說香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多時。
為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說舌界常無常相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說舌界樂苦相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說舌界我無我相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說舌界淨不淨相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說舌界空不空相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說舌界無相有相相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說舌界無願有願相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受無願有願相不可得。
說舌界寂靜不寂靜相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。
說舌界遠離不遠離相不可得。
說味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。
及勸依此法勤修善根。
不令回向聲聞獨覺。
唯令證得一切智智。
善現，是為菩薩摩诃薩善友。
若菩薩摩诃薩修行般若波羅蜜多。
時為此善友之所攝受。
聞說如是甚深般若波羅蜜多。
其心不驚不恐不怖。
複次善現，諸菩薩摩诃薩善友者，謂若能以無所得為方便。
說身界常無常相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受常無常相不可得。
說身界樂苦相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受樂苦相不可得。
說身界我無我相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受我無我相不可得。
說身界淨不淨相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受淨不淨相不可得。
說身界空不空相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空不空相不可得。
說身界無相有相相不可得。
說觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無相有相相不可得。
說身界
