《紅樓夢》是怎樣寫成的？
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獨獨他家裡接駕四次，脂硯齋馬上在這旁邊批：這是大關鍵。
這裡用真假來點一點，這是一個。
真玉假玉，就是黛玉、寶钗，這還是他原來“幻筆”的意思嘛，可見在脂硯齋的心目中，這兩個人并不是有現實的人作為依據的。
還有一條更有趣，是在二十六回批的，就是有一次賈芸把那些小說偷偷地拿給賈寶玉看，或者賈芸去看賈寶玉的時候，走過窗前看到他在裡面好像在念書，後來一進去的時候見他果然弄本書在那裡看。
這裡脂硯齋有批語說寶玉裝樣子看書，“這是等芸哥看，作款式，如果真看書，在隔紗窗子說話時已放下了，“玉兄若見此批”——玉兄就是賈寶玉——“必雲：老貨，他處處不放我，可恨可恨”。
下面講“回思将餘比作钗、颦，乃一知己等何幸也！一笑”。
回想作者把我比作薛寶钗，比作林黛玉的話，這是我的一個知己，我多麼幸運啊，一笑。
有的人根據這個東西就推出脂硯齋這人可能是女的。
但女的也不能老得那個樣子吧，曹雪芹寫小說是從他十幾歲開始，寫到二三十歲，那時候那女的年齡還要更輕一點，怎麼就變成老朽、老貨了？那是不可能的事情。
這說明男的某些體會也可以移到女的身上，這完全是魯迅先生所謂創造典型的話，移來移去的，嘴巴在浙江，眉毛在江西都可以的，你生活體驗了以後，經過自己的重新的藝術創造，可以寫得出來。
我舉這些東西來說明《紅樓夢》裡面這些人物故事都是虛構的，有很大的虛構成分，千萬不要和實際生活中的人去對來對去，這是對不好的。
再下面一點，我講講給《紅樓夢》批書的。
剛才講脂評，這是籠統講，凡是脂硯齋重評在《石頭記》上面的批語，我們都叫它脂評，實際上有的是脂硯齋，有些不是脂硯齋。
到底批書的都是哪些人？我就講這個。
這個我隻能講得比較籠統一點，不能講得太詳，因為否則的話要引的材料太多，實在不合适。
我可以說裡面分為四類人，第一類人是所謂“諸公”，就是譬如是像裡面講到梅溪、松齋等人，可能還有沒有署名的别的人，這是一批人，這批人是曹雪芹的初稿寫出來後，為征求意見拿給他們看，這請你看看，你有什麼感想，你有什麼意見，你就批在上面，這樣的一些人，這是最早的一批。
當初也沒有想到《紅樓夢》要用帶評語的形式來流行，就是寫好了以後請人看，這些人有很多可能是他的上一輩人，也有可能他同一輩的親友在上面提意見，所以這些人在上面寫什麼都可以，感想什麼都可以，而且批語可能不多，每一個人可能批了幾條，看過了算是我提過意見，但是總起來也有一定數量，這叫“諸公”。
這是第一類。
第二類就是一個人，就是脂硯齋，這個人是有意與曹雪芹合作的，就是他想把他的評語跟小說正文一起流傳到外面，流傳到後世。
因為當時點批小說的風氣很盛，而且實際證明很受到人家歡迎，比如說在他們面前有個金聖歎，他批小說批戲曲都受到大家歡迎。
脂硯齋也想批了以後随着正文一起流傳，所以他在把自己的批語整理的時候，就整理成正文下面的三行夾批。
這個人的年齡我想跟曹雪芹相仿，或者大一點，或者小一點，相差不多，很年輕的。
他是在諸公之後批的，所以他曾經在自己的批語上提到：諸公批有諸公的樂趣，我批有我的看法。
前面雖然有諸公批過了，但他們不想流傳，而他的目的不一樣，他要準備流傳。
他的批語叫重評，“脂硯齋重評《石頭記》”，因為前面很多他的親友都已經在上面批了不少了，我重新來評，這叫重評，這“重評”兩個字在我的理解是對諸公而言的，不是像現在許多研究家說重評是他脂硯齋第二次評。
既然有重評一定有初評，那麼脂硯齋初評是什麼時候？然後重評是什麼時候？三評、四評，到己卯、庚辰年間，脂硯齋已經四次評閱《石頭記》了，但是書名不叫“脂硯齋四評《石頭記》”，而叫“脂硯齋重評《石頭記》”。
所以他這個重評是脂硯齋對前人已經評過的不去管它，我自己重新來評，是這個意思。
這一點也是很關鍵的一個問題。
第三類人就是“畸笏叟”，他是書稿的保存者，曹雪芹寫好的書稿由他負責保存或者管理。
我以為絕大可能畸笏叟就是他父親曹頫，這一點如果要詳細講的話，那要寫一篇文章，我這裡隻舉最明顯的幾點。
曹雪芹死了以後，他留下來的手稿、書稿沒有别的人批，隻有畸笏叟批，死了以後繼續在那裡批，說明這個書稿在他手裡，是他保存的，而且批了好多年。
你說人死了以後能夠把死者的這麼重要的遺物書稿拿來保存的，那是誰呢？這是你們可以考慮的一個。
第二個大家知道，《紅樓夢》的第十二三回這個地方，寫原稿時寫“秦可卿淫喪天香樓”，就是秦可卿和她的公公之間有些暧昧關系，最後被人家撞見以後她自殺了。
但是這個畸笏叟看到秦可卿托夢給王熙鳳的事情，講了家裡幾大弊病，後世怎麼安排，他覺得很有眼光，我們家裡本來也是這個樣子，就是沒有考慮到這些後世安排，比如說在自己的墳地旁邊多造些義學或者是祠堂，将來退了以後子孫可以在這裡種田，他覺得這些都是很有遠見的，所以建議把她在男女問題上犯的錯誤舍掉，别寫出來了，“故舍之，因命芹棄”，命曹雪芹把這些删去，曹雪芹就聽了這個意見删去了，删掉也不可能全删掉，還保留了很多痕迹。
你說誰能“因命芹棄”，命作者把它删去，有這麼大權威？還有，這個畸笏叟的批裡面有幾次稱“餘二人”，我開始都弄不明白，很長時間都弄錯，有時候覺得“餘二人”一個大概是畸笏叟，一個是杏齋、松齋，猜來猜去。
現在也想通了，“餘二人”就是他的雙親，如果這個是他的兒子的話，他完全可以這樣講，我兩個人也可以寬慰了，因為兒子是兩個人的，是父母親的，等等。
這裡我不再做多考證。
第四種，我們叫“圈外人”，圈子外面的人，但也比較早，有一些可能了解曹雪芹原稿八十回以後寫的大體内容，有些不了解，但是都是早期的抄本裡的。
這個也有一批人。
大體就是這麼四類。
第七點，成書的時間同書當中的破綻。
在甲戌本裡面，多出一句話是其他抄本裡所沒有的，就是說到“至脂硯齋甲戌”，甲戌是什麼年份呢？是1754年，曹雪芹1764年死的，1754年剛好還有十年，三十歲的時候，1754年“抄閱再評”，我把它抄閱過來了，人家諸公評過了，我再評仍用《石頭記》，我甯可堅持用《石頭記》，所以他的署名叫《石頭記》，有這麼句話。
由此可見，在1754年之前曹雪芹已經有了全書的初稿，盡管有些要散的，有些要分的，還沒弄清楚，他這裡還沒整理出來，隻有十六回，但是初稿都是有的，因為後來其他本子還是整理出來了，而且在這個書的楔子上面已經說了，曹雪芹在稻香村裡“披閱十載，增删五次”，如果沒有弄好的話不會講這個話，實際上就是創作改改寫寫，改了五次了，哪怕第五次沒有完成，改了一半，這麼也算第五次了，反正初稿是有的，《凡例》詩裡面——脂硯齋重評《石頭記》前面多了一個《凡例》——最後一條，就是此書開卷第一回，也就是後來被抄到現在很多流行本子前面的第一段話裡面有一首題詩，這首題詩裡面最後一句話講“十年辛苦不尋常”，就是改來改去，改五次的稿子，前後改了五年，這樣來算，我們如果沒有成見的話，《紅樓夢》從開始寫到寫成用了十年，應該是二十歲之前開始寫，在三十歲之前寫完。
很多人講好像年齡不大一點寫不出來，但是我想這是完全可能的，對于曹雪芹這樣一個天才來講，十八九歲開始寫，寫到二十八九歲，十年，他初稿都已經寫完了。
《紅樓夢》是寫完了的，最後一回都有，這個大家稍微研究過脂硯齋的都知道，它最後叫“金銮情榜”，一個榜貼出來，裡面對每一個人還有幾個字的評語，賈寶玉出家也寫了，“懸崖撒手”都寫了，林黛玉死都寫了，寫完了最後一回末尾他都講到了。
有人說這個太早，有人說十八九歲寫到二十八九歲，這麼偉大的小說能寫出來嗎？不相信也合乎情理。
比如前蘇聯有個作家叫肖洛赫夫，他寫了《靜靜的頓河》，這麼厚四本，你如果看電影的話可能一晚上看不完，要看好幾個晚上，場面也蠻大的。
你知道他什麼時候寫出來的嗎？《靜靜的頓河》出版的時候肖洛赫夫二十二歲，就因為這一點有人懷疑他寫不出來，是剽竊人家的成果。
他為此打了一場官司。
到後來肖洛赫夫的手稿找到了，這種謠言就破滅了，他确實就是二十二歲之前寫的《靜靜的頓河》。
曹雪芹從二十歲到三十歲，或者是二十歲之前開始寫，就寫不出來？我覺得這是根本不成其為理由的。
總體來講，《紅樓夢》的結構很嚴密、很合理，描寫很精細，但是也不要否認裡面破綻不少，這些破綻從小說描寫來看根本連缺點都算不上，可以略去不計，但是有些研究者就非常認真，就是要找這個破綻，而且得出些結論。
是哪些破綻呢？一個是說小說人物年齡前後不一緻，或者有矛盾，譬如說賈寶玉到底是十三歲？十四歲，還是到十五歲到十六歲，前後寫的不一緻，現在舉的最多的比如說巧姐，還有元春到
這裡用真假來點一點，這是一個。
真玉假玉，就是黛玉、寶钗，這還是他原來“幻筆”的意思嘛，可見在脂硯齋的心目中，這兩個人并不是有現實的人作為依據的。
還有一條更有趣，是在二十六回批的，就是有一次賈芸把那些小說偷偷地拿給賈寶玉看，或者賈芸去看賈寶玉的時候，走過窗前看到他在裡面好像在念書，後來一進去的時候見他果然弄本書在那裡看。
這裡脂硯齋有批語說寶玉裝樣子看書，“這是等芸哥看，作款式，如果真看書，在隔紗窗子說話時已放下了，“玉兄若見此批”——玉兄就是賈寶玉——“必雲：老貨，他處處不放我，可恨可恨”。
下面講“回思将餘比作钗、颦，乃一知己等何幸也！一笑”。
回想作者把我比作薛寶钗，比作林黛玉的話，這是我的一個知己，我多麼幸運啊，一笑。
有的人根據這個東西就推出脂硯齋這人可能是女的。
但女的也不能老得那個樣子吧，曹雪芹寫小說是從他十幾歲開始，寫到二三十歲，那時候那女的年齡還要更輕一點，怎麼就變成老朽、老貨了？那是不可能的事情。
這說明男的某些體會也可以移到女的身上，這完全是魯迅先生所謂創造典型的話，移來移去的，嘴巴在浙江，眉毛在江西都可以的，你生活體驗了以後，經過自己的重新的藝術創造，可以寫得出來。
我舉這些東西來說明《紅樓夢》裡面這些人物故事都是虛構的，有很大的虛構成分，千萬不要和實際生活中的人去對來對去，這是對不好的。
再下面一點，我講講給《紅樓夢》批書的。
剛才講脂評，這是籠統講，凡是脂硯齋重評在《石頭記》上面的批語，我們都叫它脂評，實際上有的是脂硯齋，有些不是脂硯齋。
到底批書的都是哪些人？我就講這個。
這個我隻能講得比較籠統一點，不能講得太詳，因為否則的話要引的材料太多，實在不合适。
我可以說裡面分為四類人，第一類人是所謂“諸公”，就是譬如是像裡面講到梅溪、松齋等人，可能還有沒有署名的别的人，這是一批人，這批人是曹雪芹的初稿寫出來後，為征求意見拿給他們看，這請你看看，你有什麼感想，你有什麼意見，你就批在上面，這樣的一些人，這是最早的一批。
當初也沒有想到《紅樓夢》要用帶評語的形式來流行，就是寫好了以後請人看，這些人有很多可能是他的上一輩人，也有可能他同一輩的親友在上面提意見，所以這些人在上面寫什麼都可以，感想什麼都可以，而且批語可能不多，每一個人可能批了幾條，看過了算是我提過意見，但是總起來也有一定數量，這叫“諸公”。
這是第一類。
第二類就是一個人，就是脂硯齋，這個人是有意與曹雪芹合作的，就是他想把他的評語跟小說正文一起流傳到外面，流傳到後世。
因為當時點批小說的風氣很盛，而且實際證明很受到人家歡迎，比如說在他們面前有個金聖歎，他批小說批戲曲都受到大家歡迎。
脂硯齋也想批了以後随着正文一起流傳，所以他在把自己的批語整理的時候，就整理成正文下面的三行夾批。
這個人的年齡我想跟曹雪芹相仿，或者大一點，或者小一點，相差不多，很年輕的。
他是在諸公之後批的，所以他曾經在自己的批語上提到：諸公批有諸公的樂趣，我批有我的看法。
前面雖然有諸公批過了，但他們不想流傳，而他的目的不一樣，他要準備流傳。
他的批語叫重評，“脂硯齋重評《石頭記》”，因為前面很多他的親友都已經在上面批了不少了，我重新來評，這叫重評，這“重評”兩個字在我的理解是對諸公而言的，不是像現在許多研究家說重評是他脂硯齋第二次評。
既然有重評一定有初評，那麼脂硯齋初評是什麼時候？然後重評是什麼時候？三評、四評，到己卯、庚辰年間，脂硯齋已經四次評閱《石頭記》了，但是書名不叫“脂硯齋四評《石頭記》”，而叫“脂硯齋重評《石頭記》”。
所以他這個重評是脂硯齋對前人已經評過的不去管它，我自己重新來評，是這個意思。
這一點也是很關鍵的一個問題。
第三類人就是“畸笏叟”，他是書稿的保存者，曹雪芹寫好的書稿由他負責保存或者管理。
我以為絕大可能畸笏叟就是他父親曹頫，這一點如果要詳細講的話，那要寫一篇文章，我這裡隻舉最明顯的幾點。
曹雪芹死了以後，他留下來的手稿、書稿沒有别的人批，隻有畸笏叟批，死了以後繼續在那裡批，說明這個書稿在他手裡，是他保存的，而且批了好多年。
你說人死了以後能夠把死者的這麼重要的遺物書稿拿來保存的，那是誰呢？這是你們可以考慮的一個。
第二個大家知道，《紅樓夢》的第十二三回這個地方，寫原稿時寫“秦可卿淫喪天香樓”，就是秦可卿和她的公公之間有些暧昧關系，最後被人家撞見以後她自殺了。
但是這個畸笏叟看到秦可卿托夢給王熙鳳的事情，講了家裡幾大弊病，後世怎麼安排，他覺得很有眼光，我們家裡本來也是這個樣子，就是沒有考慮到這些後世安排，比如說在自己的墳地旁邊多造些義學或者是祠堂，将來退了以後子孫可以在這裡種田，他覺得這些都是很有遠見的，所以建議把她在男女問題上犯的錯誤舍掉，别寫出來了，“故舍之，因命芹棄”，命曹雪芹把這些删去，曹雪芹就聽了這個意見删去了，删掉也不可能全删掉，還保留了很多痕迹。
你說誰能“因命芹棄”，命作者把它删去，有這麼大權威？還有，這個畸笏叟的批裡面有幾次稱“餘二人”，我開始都弄不明白，很長時間都弄錯，有時候覺得“餘二人”一個大概是畸笏叟，一個是杏齋、松齋，猜來猜去。
現在也想通了，“餘二人”就是他的雙親，如果這個是他的兒子的話，他完全可以這樣講，我兩個人也可以寬慰了，因為兒子是兩個人的，是父母親的，等等。
這裡我不再做多考證。
第四種，我們叫“圈外人”，圈子外面的人，但也比較早，有一些可能了解曹雪芹原稿八十回以後寫的大體内容，有些不了解，但是都是早期的抄本裡的。
這個也有一批人。
大體就是這麼四類。
第七點，成書的時間同書當中的破綻。
在甲戌本裡面，多出一句話是其他抄本裡所沒有的，就是說到“至脂硯齋甲戌”，甲戌是什麼年份呢？是1754年，曹雪芹1764年死的，1754年剛好還有十年，三十歲的時候，1754年“抄閱再評”，我把它抄閱過來了，人家諸公評過了，我再評仍用《石頭記》，我甯可堅持用《石頭記》，所以他的署名叫《石頭記》，有這麼句話。
由此可見，在1754年之前曹雪芹已經有了全書的初稿，盡管有些要散的，有些要分的，還沒弄清楚，他這裡還沒整理出來，隻有十六回，但是初稿都是有的，因為後來其他本子還是整理出來了，而且在這個書的楔子上面已經說了，曹雪芹在稻香村裡“披閱十載，增删五次”，如果沒有弄好的話不會講這個話，實際上就是創作改改寫寫，改了五次了，哪怕第五次沒有完成，改了一半，這麼也算第五次了，反正初稿是有的，《凡例》詩裡面——脂硯齋重評《石頭記》前面多了一個《凡例》——最後一條，就是此書開卷第一回，也就是後來被抄到現在很多流行本子前面的第一段話裡面有一首題詩，這首題詩裡面最後一句話講“十年辛苦不尋常”，就是改來改去，改五次的稿子，前後改了五年，這樣來算，我們如果沒有成見的話，《紅樓夢》從開始寫到寫成用了十年，應該是二十歲之前開始寫，在三十歲之前寫完。
很多人講好像年齡不大一點寫不出來，但是我想這是完全可能的，對于曹雪芹這樣一個天才來講，十八九歲開始寫，寫到二十八九歲，十年，他初稿都已經寫完了。
《紅樓夢》是寫完了的，最後一回都有，這個大家稍微研究過脂硯齋的都知道，它最後叫“金銮情榜”，一個榜貼出來，裡面對每一個人還有幾個字的評語，賈寶玉出家也寫了，“懸崖撒手”都寫了，林黛玉死都寫了，寫完了最後一回末尾他都講到了。
有人說這個太早，有人說十八九歲寫到二十八九歲，這麼偉大的小說能寫出來嗎？不相信也合乎情理。
比如前蘇聯有個作家叫肖洛赫夫，他寫了《靜靜的頓河》，這麼厚四本，你如果看電影的話可能一晚上看不完，要看好幾個晚上，場面也蠻大的。
你知道他什麼時候寫出來的嗎？《靜靜的頓河》出版的時候肖洛赫夫二十二歲，就因為這一點有人懷疑他寫不出來，是剽竊人家的成果。
他為此打了一場官司。
到後來肖洛赫夫的手稿找到了，這種謠言就破滅了，他确實就是二十二歲之前寫的《靜靜的頓河》。
曹雪芹從二十歲到三十歲，或者是二十歲之前開始寫，就寫不出來？我覺得這是根本不成其為理由的。
總體來講，《紅樓夢》的結構很嚴密、很合理，描寫很精細，但是也不要否認裡面破綻不少，這些破綻從小說描寫來看根本連缺點都算不上，可以略去不計，但是有些研究者就非常認真，就是要找這個破綻，而且得出些結論。
是哪些破綻呢？一個是說小說人物年齡前後不一緻，或者有矛盾，譬如說賈寶玉到底是十三歲？十四歲，還是到十五歲到十六歲，前後寫的不一緻，現在舉的最多的比如說巧姐，還有元春到
