第12節乾嘉學風與現代新觀念(2)
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如果真要挑“不通”的毛病，那倒是程甲本的改文。
如前所述，由于被其他諸本作底本的最初過錄本漏抄了一頁四百餘字，“将一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉”，這句話，隻剩下了後半“一塊鮮明瑩潔的美玉”，與前面僧道來到青埂峰下的情節連接不上，遂添上“見着”二字，将它連了起來。
己卯、庚辰等諸本便是如此。
後來程甲本整理者重新披閱時，發現有問題：前面隻說頑石，從未提到過“美玉”，怎麼這裡忽然說見到一塊美玉呢？于是就把“美玉”二字改為“石頭”，而卻沒有想到把形容美玉的四個字“鮮明瑩潔”（以後形容通靈寶玉還幾次用過相類的詞）也改一改，把連接兩個動詞、表示同時發生的“且”字删去。
這一來，鬧了笑話：“高經十二丈、方經二十四丈”的大頑石，居然可稱之為“一塊鮮明瑩潔的石頭”！再說，石頭又怎麼能自己縮小呢？隻好在前面“此石自經鍛煉之後，靈性已通”之後，橫生枝節，再添上“自去自來，可大可小”八個字。
但問題仍沒有解決，隻說石可變小，不說已變美玉，難道後來挂在賈寶玉脖子上的是一塊小石頭？上句缺了動詞“變成”（換作“見着”，主語就不是石頭），隻剩下一個動詞“縮成”，前面仍保留作連詞的“且”字，這樣的語法，還能說是“文從字順”嗎？ 如此理解，令人哭笑不得寶玉太虛幻境驚夢一節，甲戌本與諸本差異甚大，我曾有《〈紅樓夢〉校讀劄記之一》一文論及其文字最近原著；歐陽健則以為是脂本擅改。
他舉出伴寶玉午睡之四婢中的一個名叫媚人的，以為此即擅改留下之破綻。
因為此人“從此不再複出”。
其實，八十回前光點到名字而不寫的，并非隻有媚人，作者構思中後來與史湘雲結缡的衛若蘭，也是早在送秦氏出殡時先出現一下名字而不再交代的。
八十回後原稿已佚，焉知其人“從此不再複出”？歐陽健又說“媚人之名，當依襲人而來，隻能是先有襲人，後有媚人，而不可能相反”。
我不知他有何根據這樣說。
他反問：“此名出何僻典？”還說：“‘媚’的本
如前所述，由于被其他諸本作底本的最初過錄本漏抄了一頁四百餘字，“将一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉”，這句話，隻剩下了後半“一塊鮮明瑩潔的美玉”，與前面僧道來到青埂峰下的情節連接不上，遂添上“見着”二字，将它連了起來。
己卯、庚辰等諸本便是如此。
後來程甲本整理者重新披閱時，發現有問題：前面隻說頑石，從未提到過“美玉”，怎麼這裡忽然說見到一塊美玉呢？于是就把“美玉”二字改為“石頭”，而卻沒有想到把形容美玉的四個字“鮮明瑩潔”（以後形容通靈寶玉還幾次用過相類的詞）也改一改，把連接兩個動詞、表示同時發生的“且”字删去。
這一來，鬧了笑話：“高經十二丈、方經二十四丈”的大頑石，居然可稱之為“一塊鮮明瑩潔的石頭”！再說，石頭又怎麼能自己縮小呢？隻好在前面“此石自經鍛煉之後，靈性已通”之後，橫生枝節，再添上“自去自來，可大可小”八個字。
但問題仍沒有解決，隻說石可變小，不說已變美玉，難道後來挂在賈寶玉脖子上的是一塊小石頭？上句缺了動詞“變成”（換作“見着”，主語就不是石頭），隻剩下一個動詞“縮成”，前面仍保留作連詞的“且”字，這樣的語法，還能說是“文從字順”嗎？ 如此理解，令人哭笑不得寶玉太虛幻境驚夢一節，甲戌本與諸本差異甚大，我曾有《〈紅樓夢〉校讀劄記之一》一文論及其文字最近原著；歐陽健則以為是脂本擅改。
他舉出伴寶玉午睡之四婢中的一個名叫媚人的，以為此即擅改留下之破綻。
因為此人“從此不再複出”。
其實，八十回前光點到名字而不寫的，并非隻有媚人，作者構思中後來與史湘雲結缡的衛若蘭，也是早在送秦氏出殡時先出現一下名字而不再交代的。
八十回後原稿已佚，焉知其人“從此不再複出”？歐陽健又說“媚人之名，當依襲人而來，隻能是先有襲人，後有媚人，而不可能相反”。
我不知他有何根據這樣說。
他反問：“此名出何僻典？”還說：“‘媚’的本
