第四

亦不放逸。

    乃至未知未見未得未解未證。

    所應知見得解證法。

    於其中間住不放逸。

    精進勇猛。

    曾無懈廢。

    由不放逸。

    精進勇猛。

    無懈廢故。

    速證無上正等菩提。

    速證無上清涼涅槃。

    速證無上一切智見。

    是故汝等應如是學。

    我當雲何安住不害欣喜悅樂多分尋思。

    安住永斷欣喜悅樂多分尋思。

    汝等刍。

    應如是學。

    爾時世尊，重攝此義。

    而說頌曰： 佛為菩薩時，多安住二法。

    謂不害永斷，欣喜悅樂思。

    不害諸有情，修慈悲喜舍。

    證無量梵住，圓滿不為難。

     永斷不善法，一切煩惱纏。

    證得諸善根，圓滿殊勝道。

    常精進勇猛，無放逸而祝證無上菩提，清涼涅槃等。

     吾從世尊，聞如是語。

    刍當知。

    諸婆羅門。

    長者居士。

    刹帝利等。

    多有所作。

    謂施汝等。

    如法衣服飲食卧具病緣醫藥房舍資具。

    汝等刍。

    多有所作。

    謂能為彼宣說正法。

    初中後善。

    文義巧妙。

    純滿清白梵行之法。

    由此俱能解脫生法老病死法。

    愁歎憂苦熱惱之法。

    汝等與彼力輪法輪。

    展轉相依。

    於如來所。

    勤修梵行。

    速至無上般涅槃城。

    爾時世尊，重攝此義。

    而說頌曰： 出家與居家，展轉互相依。

    由力法二輪，速至涅槃樂。

    出家依在俗，得如法資具。

    在俗依出家，獲微妙正法。

     二衆互相依，受人天快樂。

    度生老病死，至清涼涅槃。

     吾從世尊，聞如是語。

    刍當知。

    依住屍羅。

    能修二法。

    雲何為二。

    謂奢摩他毗缽舍那。

    謂修行者，依住屍羅修奢摩他。

    既修如是奢摩他已，修心令滿。

    為何事故。

    修習其心。

    修習心者，為斷貪故。

    諸修行者，依住屍羅。

    精勤修習毗缽舍那。

    既修如是毗缽舍那已，修慧令滿。

    為何事故。

    修習其慧。

    修習慧者，為斷癡故。

    貪染污心。

    令不解脫。

    癡染污慧。

    令不明照。

    若永離貪。

    心善解脫。

    若永離癡。

    慧善解脫。

    若於如是二種解脫。

    已能正知見得觸證。

    我說彼為心善解脫。

    慧善解脫。

    獨一修習最上丈夫。

    諸聖弟子。

    正證如是心解脫者，若他罵詈诃責輕弄毀辱等時。

    不由此緣發生種種不忍不信害恨等心。

    所以者何。

    以能照見他罵詈等。

    於彼有罪。

    於已無損。

    諸聖弟子。

    正證如是心解脫者，若他贊美恭敬禮拜供養等時。

    不由此緣發生種種歡喜踴躍悅豫等心。

    所以者何。

    以能照見他贊美等。

    於彼有福。

    於己無益。

    若能如是，名於世法得心平等。

    無慼無欣。

    安隐自在。

    是故汝等。

    應如是學。

    我當雲何依住屍羅修奢摩他毗缽舍那。

    汝等刍。

    應如是學。

    爾時世尊，重攝此義。

    而說頌曰： 依住淨屍羅，修無罪止觀。

    密護根及意，證甘露涅槃。

    修止令心調，心調離貪欲。

    離欲證解脫，證解脫心平。

     修觀令慧明，慧明滅癡闇。

    滅闇證解脫，證解心平等。

    故汝等刍，精進勿放逸。

    常依住屍羅，修無罪止觀。

     吾從世尊，聞如是語。

    刍當知。

    修學勝利。

    於如來所。

    修行梵行。

    慧為上首。

    解脫堅固。

    念最尊勝。

    若有成就。

    修學勝利。

    於如來所。

    修行梵行。

    慧為上首。

    解脫堅固。

    念最尊勝。

    彼終不為味著色貪纏擾其心。

    亦複不為味著聲香味觸法貪纏擾其心。

    心不為貪所纏擾故。

    無随味著色相貌識。

    無随味著聲香味觸法相貌識。

    於二果中。

    随證一果。

    謂於現法。

    證有馀依般涅槃界。

    或不還果。

    爾時世尊，重攝此義。

    而說頌曰： 修學勝利人，依佛修梵行。

    慧為其上首，及懈脫堅牢。

    念最居尊勝，二果随證一。

    謂現法涅槃，及永不還果。

     由慧為上首，貪不擾其心。

    無随色等緣，相貌所生識。

    學勝利圓滿，生勝定上慧。

    盡生老死邊，證有馀依界。

     故汝等刍，應勤修戒定。

    生微妙勝慧，盡生老病死。

    住我法律中，能無放逸者，定壞魔軍力，永盡衆苦邊。

     吾從世尊，聞如是語。

    刍當知。

    一切世間。

    惡不善法。

    皆以無明。

    為其前導。

    而得生長。

    以無慚愧。

    為其後助。

    而不損減。

    所以