第七層 《紅樓》脂硯（1）
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雪芹原書本來題名《脂硯齋重評石頭記》，可見“脂批”是原書的組成部分，而非一般批語是後人所附加的、可有可無的文字。
因此，脂硯齋究為何人？揣測者甚多，如胡适以為是雪芹自批，俞平伯說是雪芹的“舅舅”，後來又出現什麼“叔叔”說，等等不一。
我的拙見異于諸家，認為脂硯是一女子，實即書中湘雲的“原型”。
證據甚多，今隻摘其一二，可窺豹斑，可發妙想。
詩曰： 批書莫比金聖歎，《水浒》《西廂》局外人。
惟有脂硯與之異，批中自謂“《夢》中人”。
局外夢中懸殊甚，胭脂研硯生異芬。
傳來聲口女兒氣，方悟脂硯即湘雲。
脂硯 曹雪芹在百口嘲謗、萬目睚眦的情形下寫書，沒有任何物質援助和精神慰藉，痛苦可想。
但是他卻有一個親密的人，成為他的惟一的支持者。
這人名氏不詳，隻留下一個别署，叫做“脂硯齋”。
從脂硯齋這裡，曹雪芹卻得到了援助和慰藉。
在曹雪芹當時的處境下，居然還有脂硯齋這樣的人，真是難能可貴已極，使我們不能不對他發生很大的欽佩之情，我們應該向他緻以崇高的敬意。
有一種意見極力低估脂硯齋這人和他給《紅樓夢》所作的批語的重要性。
其主要理由大概不外乎：脂硯齋的觀點并不全部高明、正确，他的批《紅樓夢》，不過如金聖歎的批《水浒傳》一樣；凡是舊日的評點派一流的東西，筆墨遊戲，糟粕居多，并沒有多少價值可言。
關于脂硯齋批書的問題，這篇文字不能詳說。
但有幾點應當表出：第一，對于二百年前的小說批點家的觀點，當然要批判抉擇，正确估價，可是這和輕輕一筆抹殺不是一個意義。
第二，小說評點派，其内容固然有很多應為我們揚棄的糟粕夾雜在内，但是從整個說，這實際是一種“通之于大衆”的傳統文藝批評欣賞的通俗形式，我們應當給它的是适當的重視，而不是一力貶棄。
第三，像金聖歎之流，隻是《水浒傳》行世已久之後的一個讀者，換一方式說，他對于小說的作者為人和創作過程來說，都是一個“不相幹”的旁人，所以他的批
因此，脂硯齋究為何人？揣測者甚多，如胡适以為是雪芹自批，俞平伯說是雪芹的“舅舅”，後來又出現什麼“叔叔”說，等等不一。
我的拙見異于諸家，認為脂硯是一女子，實即書中湘雲的“原型”。
證據甚多，今隻摘其一二，可窺豹斑，可發妙想。
詩曰： 批書莫比金聖歎，《水浒》《西廂》局外人。
惟有脂硯與之異，批中自謂“《夢》中人”。
局外夢中懸殊甚，胭脂研硯生異芬。
傳來聲口女兒氣，方悟脂硯即湘雲。
脂硯 曹雪芹在百口嘲謗、萬目睚眦的情形下寫書，沒有任何物質援助和精神慰藉，痛苦可想。
但是他卻有一個親密的人，成為他的惟一的支持者。
這人名氏不詳，隻留下一個别署，叫做“脂硯齋”。
從脂硯齋這裡，曹雪芹卻得到了援助和慰藉。
在曹雪芹當時的處境下，居然還有脂硯齋這樣的人，真是難能可貴已極，使我們不能不對他發生很大的欽佩之情，我們應該向他緻以崇高的敬意。
有一種意見極力低估脂硯齋這人和他給《紅樓夢》所作的批語的重要性。
其主要理由大概不外乎：脂硯齋的觀點并不全部高明、正确，他的批《紅樓夢》，不過如金聖歎的批《水浒傳》一樣；凡是舊日的評點派一流的東西，筆墨遊戲，糟粕居多，并沒有多少價值可言。
關于脂硯齋批書的問題，這篇文字不能詳說。
但有幾點應當表出：第一，對于二百年前的小說批點家的觀點，當然要批判抉擇，正确估價，可是這和輕輕一筆抹殺不是一個意義。
第二，小說評點派，其内容固然有很多應為我們揚棄的糟粕夾雜在内，但是從整個說，這實際是一種“通之于大衆”的傳統文藝批評欣賞的通俗形式，我們應當給它的是适當的重視，而不是一力貶棄。
第三，像金聖歎之流，隻是《水浒傳》行世已久之後的一個讀者，換一方式說，他對于小說的作者為人和創作過程來說，都是一個“不相幹”的旁人，所以他的批
