卷八

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片疆土,是周朝的基業,也是始祖後稷受命的地方,當永遠守住它。

    我們後繼者廣建嫡子為諸侯,作為周王室的屏障。

    啊呀,天子,三公!以夏商的滅亡為鑒戒,就不會留下後患,傳到萬年、十萬年,守着次序傳到底。

    如果傳承到底,就有利于宗族,也是文王的初衷。

    ” 祭公說:“啊呀,天子!我是慎重又慎重。

    你不要因乖戾,反常、罰罪、嫉妒喪失了這二王的大功。

    你木要用嬖妾蔽塞正宮,你不要因小打算而敗壞大事,你不要以寵信的佞臣蔽塞正派之士用大夫、卿士,你不要用陪臣擾亂王室而不憂慮王室以外的事,要以這中正之道治理天下萬國。

     “啊呀,三公!你們要多思考啊!你們不要昏昏糊糊,厚着臉皮忍受恥辱,這樣就是大不善了。

    從前在先王的時候,我總是考慮讓我們君王遠離患難,不失去正道,我也就盡力度過我這一生。

    啊呀,三公!我想我的病好不了啦,你們要大加重視啊,這樣天下都會安定。

    你們要承諾:明确你們的責任,勉勵教誨天子,使世代的祭祀沒有斷絕。

    不然,我們周朝定有刑罰。

    ” 穆王拜手叩頭,接受善言。

     史記解第六十一 題解:史記,史事的記錄。

    此篇歸納了前朝諸國敗亡的原因與教訓,以此為鑒戒。

    今本《竹書紀年》“穆王二十四年,王命左史戎夫作《紀》。

    ”當指此篇而言。

     維正月王在成周,昧爽,召三公、左史戎夫,曰:“今夕朕寤,遂事驚予。

    ”乃取遂事之要戒,俾戎夫主之,朔望以聞。

     信不行、義不立,則哲士淩君政,禁而生亂,皮氏以亡。

     谄谀日近,方正日遠,則邪人專國政。

    禁而生亂,華氏以亡。

    好貨财珍怪,則邪人進,邪人進,則賢良日蔽而遠。

    賞罰無位,随财而行,夏後失以亡。

     嚴兵而不□者,其臣懾;其臣懾,則不敢忠;不敢忠,則民不親其吏。

    刑始于親,遠者寒心,殷商以亡。

     樂專于君者,權專于臣,權專于臣則刑專于民。

    君娛于樂,臣争于權,民盡于刑,有虞氏以亡。

     奉孤以專命者,謀主比畏其威,而疑其前事。

    挾德而責是,日疏位均而争,平林以亡。

     大臣有锢職嘩誅者,危。

    昔者,質沙三卿,朝而無禮,君怒而久據之,嘩而弗加。

    嘩卿謀變,質沙以亡。

     外内相間,下撓其民,民無所附,三苗以亡。

     弱小在強大之間,存亡将由之,則無天命矣。

    不知命者死。

    有夏之方興也,扈失弱而不恭,身死國亡。

     嬖子兩重者亡。

    昔者,義渠氏有兩子異母,皆重。

    君疾大臣,分黨而争,義渠以亡。

     功大功大不賞者危。

    昔平州之臣,功大而不賞,讒臣日貴,功臣日怒而生變,平州之君以走出。

    知召遠不親者,危。

    昔有林失召離戎之君而朝之,至而不禮,留而弗親,離戎逃而去之,林失誅之,天下叛林氏。

     昔者曲集之君,伐智而專事強力,而不信其臣,忠良皆伏。

    愉州氏伐之,君孤而無使,曲集以亡。

     昔者有巢氏,有亂臣而貴任之,以國假之,以權擅國而主斷,君已而奪之,臣怒而生變,有巢以亡。

     斧小不勝柯者,亡。

    昔有會阝君啬儉,減爵損祿,群臣卑讓,上下不臨,後□小弱禁罰不行,重氏伐之,會阝君以亡。

     久空重位者危。

    昔有共工,自賢,自以無臣,久空大官,下官交亂,民無所附,唐氏伐之,共工以亡。

     犯難争權,疑者死。

    昔有林氏,上衡氏争權,林氏再戰而勝,上衡氏僞義,弗克,俱身死國亡。

     知能均而不親,并重事君者危。

    昔有南氏,有二臣,貴寵,力鈞勢底,競進争權,下争朋黨,君弗能禁,南氏以分。

     昔有果氏,好以新易故,故者疾怨,新故不和,内争朋黨,陰事外權,有果氏以亡。

     爵重祿輕,比□不成者亡。

    昔有畢程氏,損順增爵,群臣貌匮,比而戾民,畢程氏以亡。

    好變故易常者,亡。

    昔陽氏之君,自伐而好變,事無故業,官無定位,民運于下,陽氏以亡。

     業形而愎者,危。

    昔谷平之君,愎類無親,破國弗克,業形用國,外内相援,谷平以亡。

     武不止者,亡。

    昔阪泉氏用
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