二、軍事：一部活的兵書
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名的戰役中，都是孫武關于“知彼知己”論斷的巧妙運用，如官渡之戰、赤壁之戰、彜陵之戰，勝者都因其知彼知已，敗者都因其不知彼、不知己。
《孫子兵法·計篇》十分強調智謀的重要作用。
如它認為将領要具有“智、信、仁、勇、嚴”等五個條件：而“智”則置在首位。
而有無智謀是決定勝負的關鍵因素，它說：”夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
” 《三國演義》刻畫許許多多的将領，對于有智謀的則備極贊揚，對勇冠三軍而缺智謀的雖贊其勇，也指出隻不過是一勇之夫而已。
如呂布、馬超等都是世之虎将，呂布曾無敵于一時，馬超也曾迫使曹操“割髯棄袍”，因他們都是有勇無謀，到頭來，呂布還是被曹操擒殺，馬超也被曹操所打敗。
《三國演義》還描寫了不少“多算則勝，無算則敗”的戰役，以及如何具體運用“詭道十二法”，故很引人入勝。
所謂“詭道十二法”，是指孫武在《計篇》裡所舉的十二種智計，或稱十二種作戰方法。
他說，“兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。
攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
”孫武在我國軍事史上第一次提出“兵者，詭道也”的戰術原則；而這些戰術的目的隻有一個，即“攻其無備。
出其不意。
”例如，當關羽勝利進軍樊城時，曹操就采取“親而離之”的計謀，拆散孫、劉聯盟，以利誘孫權使之襲取荊州，呂蒙則抓住關羽驕傲自大、喜人奉承的弱點，用“卑而驕之”的計謀，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前線，乃“出其不意，攻其無備”。
用白衣渡江，兵不血刃輕取了荊州。
靈活運用和發展古代兵法、戰役 《三國演義》所吸取的不僅是《孫子兵法》，而是将從春秋至元末的兵法和戰例之精華溶化于其中，加以靈活運用和發展。
《三國演義》虛構的一些妙計，就出于《
《孫子兵法·計篇》十分強調智謀的重要作用。
如它認為将領要具有“智、信、仁、勇、嚴”等五個條件：而“智”則置在首位。
而有無智謀是決定勝負的關鍵因素，它說：”夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
” 《三國演義》刻畫許許多多的将領，對于有智謀的則備極贊揚，對勇冠三軍而缺智謀的雖贊其勇，也指出隻不過是一勇之夫而已。
如呂布、馬超等都是世之虎将，呂布曾無敵于一時，馬超也曾迫使曹操“割髯棄袍”，因他們都是有勇無謀，到頭來，呂布還是被曹操擒殺，馬超也被曹操所打敗。
《三國演義》還描寫了不少“多算則勝，無算則敗”的戰役，以及如何具體運用“詭道十二法”，故很引人入勝。
所謂“詭道十二法”，是指孫武在《計篇》裡所舉的十二種智計，或稱十二種作戰方法。
他說，“兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。
攻其無備，出其不意。
此兵家之勝，不可先傳也。
”孫武在我國軍事史上第一次提出“兵者，詭道也”的戰術原則；而這些戰術的目的隻有一個，即“攻其無備。
出其不意。
”例如，當關羽勝利進軍樊城時，曹操就采取“親而離之”的計謀，拆散孫、劉聯盟，以利誘孫權使之襲取荊州，呂蒙則抓住關羽驕傲自大、喜人奉承的弱點，用“卑而驕之”的計謀，使其失去警惕、麻痹大意，撤大半兵赴樊城前線，乃“出其不意，攻其無備”。
用白衣渡江，兵不血刃輕取了荊州。
靈活運用和發展古代兵法、戰役 《三國演義》所吸取的不僅是《孫子兵法》，而是将從春秋至元末的兵法和戰例之精華溶化于其中，加以靈活運用和發展。
《三國演義》虛構的一些妙計，就出于《
