2.儒法并用：孔明的禦人術
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便是仁君如劉備也不例外，他冤殺彭羕就是足以說明。
彭羕原事劉璋，因被人毀謗，被髡鉗為徒隸。
劉備入益州，他建議取益州之策，甚得龐統贊賞，劉備也奇其才，提拔為治中從事，後因故稍疏，調為江陽太守。
彭羕因此不滿，适馬超歸蜀後不得志，二人有時聚在一起，發點牢騷。
彭羕因調外任，心裡煩悶，去找馬超聊天。
超問他，“卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當與孔明、孝直諸人齊足并驅，甯當外授小郡，失人本望乎”？羕說：“老革荒悖，可複道邪！”馬超害怕累已，乃如實報告劉備。
于是彭羕被捕下獄。
彭羕在獄中上書孔明辯解，承認說劉備“老革荒悖”是錯誤，并說是酒後失言；至于“内外”之言，隻不過是說如重用他和馬超，則可協力助劉備打敗曹操，别無他志（《三國志·蜀書·彭羕傳》）。
彭羕的“内外”之言，不能說是要謀反，所謂“老革荒悖”，也隻是批評劉備這個老兵昏亂，不會用人罷了。
彭羕給孔明的書，哀哀陳情，表白心迹，未知孔明讀後有何感想，不過，即使他同情彭羕也無濟于事，因彭羕觸犯了龍顔，劉備一怒之下，竟以叛逆罪把他處死了！彭羕之死，緣因人治，如按法治，何至于死。
仁君賢相治國，仍出冤案，如暴君奸相理政，冤案之多，可以想見。
在人治即“朕”治的封建時代，不知有多少人蒙不白之冤，有多少人被冤枉緻死！人治，可畏哉！ 攻心為上 孔明因蠻王屢侵邊界，為安定後方以利北伐，乃決計南征。
在與馬谡談論征蠻之策時，馬谡說：“南蠻恃其地遠山險，不服久矣，雖今日定之，明日複叛，丞相大軍到彼，必就平服，但班師之日，必用北伐曹丕；蠻兵若知内虛，其反必速。
夫用兵之道：‘攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。
’願丞相但眼其心足矣。
”孔明歎說：“幼常足知吾肺腑也！”這是說二人不謀而合。
孔明乃決定南征的戰略是：心戰為上。
本來南人叛亂，派一大将讨之便可平定，但要徹底解決這一問題，非攻心不可，而攻城易，攻心難，這就需要孔明親征。
故他不怕艱苦，“五月渡滬，深入不毛。
”對孟獲七擒七縱，最後這個倔強、頑固的蠻王終于心服口服，垂淚對孔明說：“丞相天威，南人不複反矣！”孔明乃歸還
彭羕原事劉璋，因被人毀謗，被髡鉗為徒隸。
劉備入益州，他建議取益州之策，甚得龐統贊賞，劉備也奇其才，提拔為治中從事，後因故稍疏，調為江陽太守。
彭羕因此不滿，适馬超歸蜀後不得志，二人有時聚在一起，發點牢騷。
彭羕因調外任，心裡煩悶，去找馬超聊天。
超問他，“卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當與孔明、孝直諸人齊足并驅，甯當外授小郡，失人本望乎”？羕說：“老革荒悖，可複道邪！”馬超害怕累已，乃如實報告劉備。
于是彭羕被捕下獄。
彭羕在獄中上書孔明辯解，承認說劉備“老革荒悖”是錯誤，并說是酒後失言；至于“内外”之言，隻不過是說如重用他和馬超，則可協力助劉備打敗曹操，别無他志（《三國志·蜀書·彭羕傳》）。
彭羕的“内外”之言，不能說是要謀反，所謂“老革荒悖”，也隻是批評劉備這個老兵昏亂，不會用人罷了。
彭羕給孔明的書，哀哀陳情，表白心迹，未知孔明讀後有何感想，不過，即使他同情彭羕也無濟于事，因彭羕觸犯了龍顔，劉備一怒之下，竟以叛逆罪把他處死了！彭羕之死，緣因人治，如按法治，何至于死。
仁君賢相治國，仍出冤案，如暴君奸相理政，冤案之多，可以想見。
在人治即“朕”治的封建時代，不知有多少人蒙不白之冤，有多少人被冤枉緻死！人治，可畏哉！ 攻心為上 孔明因蠻王屢侵邊界，為安定後方以利北伐，乃決計南征。
在與馬谡談論征蠻之策時，馬谡說：“南蠻恃其地遠山險，不服久矣，雖今日定之，明日複叛，丞相大軍到彼，必就平服，但班師之日，必用北伐曹丕；蠻兵若知内虛，其反必速。
夫用兵之道：‘攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。
’願丞相但眼其心足矣。
”孔明歎說：“幼常足知吾肺腑也！”這是說二人不謀而合。
孔明乃決定南征的戰略是：心戰為上。
本來南人叛亂，派一大将讨之便可平定，但要徹底解決這一問題，非攻心不可，而攻城易，攻心難，這就需要孔明親征。
故他不怕艱苦，“五月渡滬，深入不毛。
”對孟獲七擒七縱，最後這個倔強、頑固的蠻王終于心服口服，垂淚對孔明說：“丞相天威，南人不複反矣！”孔明乃歸還
