4.能薦賢是賢人：薦賢轶事
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魏、蜀、吳三國人才濟濟，雖說是因其主善于用人，但也得力于薦賢者。
能薦賢，首先要有“怕樂”之才，如不知賢，則不能薦賢，其次要出于公心，不怕所薦之賢超過自己。
有些人正是害怕别人居己之上，因而嫉賢妒能，這種人不僅不能薦賢，且往往害賢。
故能薦賢者也是賢者。
三國有不少薦賢轶事： 水鏡巧薦孔明 薦賢也是一種藝術，如方法不對頭，就會力不從心，達不到薦賢的目的，水鏡薦孔朗很耐人尋味，其薦賢之方甚妙：說是薦賢，又沒有點名薦賢：說是随便推薦，卻是在力薦。
第三十五回寫劉備應請去襄陽赴宴，席間伊籍告知蔡瑁要害他，便離席上馬向西急逃：他躍馬過溪後，巧遇隐者水鏡先生。
水鏡一望其氣色，已料到他是在逃難，并指出劉備至今猶落魄不偶，是因“左右不得其人”。
又說：“今天下奇才盡在于此，公當往求之。
”顯然，水鏡是有意向劉備薦賢，他籠統說”天下奇才盡在于此”，暗示此間有“奇才”，卻不具體說明何人，是為了引起劉備求賢的願望。
果然，劉備急問道：“奇才安在？果系何人？”水鏡說：”伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。
”水鏡雖不點出伏龍、鳳雛是何人，可是已明白告訴劉備：伏龍、鳳雛，不是一般賢者，而是大賢，得了一個便“可安天下”。
這麼了不起的人，劉備怎不想求之呢，忙問：“伏龍、鳳雛何人也？”水鏡撫掌大笑說：”好！好！” 這時，還是不明指其名，又是一番跌頓。
劉備再問，水鏡便顧左右而言他，要他“于此暫宿一宵”再說。
這位“奇才”，必然引起劉備的懸念。
深思念其人，便會出現“月移花影動，疑是玉人來”的現象，劉備在晚間聽隔壁有人和水鏡的談話，便疑此人不是伏龍便是鳳雛，寝不成寐，一俟天曉，便迫不及待地求見水鏡，問昨晚談話者的姓名。
水鏡沒有告訴他是徐庶，卻笑說： “好！好！”劉備再問，“伏龍、鳳雛果系何人？”水鏡亦笑說：”好！好！”水鏡是很懂得心理學的奧妙的，他若現若隐地屢次介紹這位”奇才”的本事，道号，卻老是不點其名，總是笑說：”好！好！”，給劉備一個懸念又一個懸念；而越是想知其名，而不知其名，就越想見其人，這樣，這個“奇才” ——盡管還不知其名，已經深深地紮根在劉備的腦海裡了。
等到徐庶走馬薦諸葛後，水鏡先生才上門來拜訪劉備。
劉備問：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”這時，水鏡才具體介紹孔明的情況，說：“孔明與博陵崔州平、穎川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人皆密友
能薦賢，首先要有“怕樂”之才，如不知賢，則不能薦賢，其次要出于公心，不怕所薦之賢超過自己。
有些人正是害怕别人居己之上，因而嫉賢妒能，這種人不僅不能薦賢，且往往害賢。
故能薦賢者也是賢者。
三國有不少薦賢轶事： 水鏡巧薦孔明 薦賢也是一種藝術，如方法不對頭，就會力不從心，達不到薦賢的目的，水鏡薦孔朗很耐人尋味，其薦賢之方甚妙：說是薦賢，又沒有點名薦賢：說是随便推薦，卻是在力薦。
第三十五回寫劉備應請去襄陽赴宴，席間伊籍告知蔡瑁要害他，便離席上馬向西急逃：他躍馬過溪後，巧遇隐者水鏡先生。
水鏡一望其氣色，已料到他是在逃難，并指出劉備至今猶落魄不偶，是因“左右不得其人”。
又說：“今天下奇才盡在于此，公當往求之。
”顯然，水鏡是有意向劉備薦賢，他籠統說”天下奇才盡在于此”，暗示此間有“奇才”，卻不具體說明何人，是為了引起劉備求賢的願望。
果然，劉備急問道：“奇才安在？果系何人？”水鏡說：”伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。
”水鏡雖不點出伏龍、鳳雛是何人，可是已明白告訴劉備：伏龍、鳳雛，不是一般賢者，而是大賢，得了一個便“可安天下”。
這麼了不起的人，劉備怎不想求之呢，忙問：“伏龍、鳳雛何人也？”水鏡撫掌大笑說：”好！好！” 這時，還是不明指其名，又是一番跌頓。
劉備再問，水鏡便顧左右而言他，要他“于此暫宿一宵”再說。
這位“奇才”，必然引起劉備的懸念。
深思念其人，便會出現“月移花影動，疑是玉人來”的現象，劉備在晚間聽隔壁有人和水鏡的談話，便疑此人不是伏龍便是鳳雛，寝不成寐，一俟天曉，便迫不及待地求見水鏡，問昨晚談話者的姓名。
水鏡沒有告訴他是徐庶，卻笑說： “好！好！”劉備再問，“伏龍、鳳雛果系何人？”水鏡亦笑說：”好！好！”水鏡是很懂得心理學的奧妙的，他若現若隐地屢次介紹這位”奇才”的本事，道号，卻老是不點其名，總是笑說：”好！好！”，給劉備一個懸念又一個懸念；而越是想知其名，而不知其名，就越想見其人，這樣，這個“奇才” ——盡管還不知其名，已經深深地紮根在劉備的腦海裡了。
等到徐庶走馬薦諸葛後，水鏡先生才上門來拜訪劉備。
劉備問：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”這時，水鏡才具體介紹孔明的情況，說：“孔明與博陵崔州平、穎川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人皆密友
