2.統一北方：曹操聽荀彧之策
關燈
小
中
大
一統北方成為一代之雄的曹操，雖因時勢造成，但他的雄才大略是其取得成功的主要原因。
而他的雄才大略的具體表現之一是：善于用人。
故濟濟人才，奔集于曹氏，宛如衆星伴月。
他們出謀獻策，為曹魏立下不可磨滅的功勳。
其中，以荀彧的貢獻最大，曹操能統一北方，雄視中國，實有賴于苟或的英明決策。
備受贊譽的荀彧 曹操一見荀彧來投，便給他高度的評價，“吾之子房也。
”魏晉南北朝時期，評點人物的風氣很盛，許多人因此而以知人見稱，其事迹多記于《世說新語》之中。
他們評點人物的根據是什麼，為什麼其言多中，這很值得研究，因用人要從識人始，不識人就難于用得其人。
三國時代，逐鹿中原的群雄都懂得：要打天下，要有人才，故大部謙恭下士以搜羅人才為己用。
而用人才要先了解其人之才，始能量才錄用。
曹操說荀彧是“吾之子房也，”并非出于印象之言：或因“或為人偉美”，或因其能說會道，而是根據其過去的表現下的結論。
《三國演義》沒有提供這方面的材料，陳壽著的《三國志·魏書·荀彧傳》卻有記載，說得很明白：在他未投奔曹操前，其才智已為時人所重，南陽何颙就贊他。
“王佐才也”。
他料事辄中：董卓亂起，為亢父令的荀彧便棄官歸鄉，謂父老說：“穎川，四戰之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。
”鄉人多因留戀故土猶豫不去，荀彧便率領其宗族遷居冀州。
後穎川果為“四戰之地”，鄉人多遭難，獨荀彧宗族得以保存。
袁紹占據冀州後，很重視荀彧，待以上賓之禮，但“或度紹不能成大事”，乃棄紹投曹。
後來袁紹的下場果如荀彧所預料。
上述兩件事，已足可顯示荀彧有超人的才智。
曹操贊為“子房”并非過譽。
他投奔曹操後，始為曹的司馬，後升為漢尚書令，曹操有重要事決策不下，都向他請教，即使“太祖（按：指曹操）雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。
”荀彧多奇計，不下于漢之子房。
據《三國志》裴松之注《彧别傳》記載：“彧自為尚書令，常以書陳事，臨薨，皆焚毀之，故奇策密謀不得盡聞也。
”雖“不得盡聞”，但他給曹操提出的三大決策，史書是有記載的，《三國演義》也如實描述了。
深根固本才可制天下
而他的雄才大略的具體表現之一是：善于用人。
故濟濟人才，奔集于曹氏，宛如衆星伴月。
他們出謀獻策，為曹魏立下不可磨滅的功勳。
其中，以荀彧的貢獻最大，曹操能統一北方，雄視中國，實有賴于苟或的英明決策。
備受贊譽的荀彧 曹操一見荀彧來投，便給他高度的評價，“吾之子房也。
”魏晉南北朝時期，評點人物的風氣很盛，許多人因此而以知人見稱，其事迹多記于《世說新語》之中。
他們評點人物的根據是什麼，為什麼其言多中，這很值得研究，因用人要從識人始，不識人就難于用得其人。
三國時代，逐鹿中原的群雄都懂得：要打天下，要有人才，故大部謙恭下士以搜羅人才為己用。
而用人才要先了解其人之才，始能量才錄用。
曹操說荀彧是“吾之子房也，”并非出于印象之言：或因“或為人偉美”，或因其能說會道，而是根據其過去的表現下的結論。
《三國演義》沒有提供這方面的材料，陳壽著的《三國志·魏書·荀彧傳》卻有記載，說得很明白：在他未投奔曹操前，其才智已為時人所重，南陽何颙就贊他。
“王佐才也”。
他料事辄中：董卓亂起，為亢父令的荀彧便棄官歸鄉，謂父老說：“穎川，四戰之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。
”鄉人多因留戀故土猶豫不去，荀彧便率領其宗族遷居冀州。
後穎川果為“四戰之地”，鄉人多遭難，獨荀彧宗族得以保存。
袁紹占據冀州後，很重視荀彧，待以上賓之禮，但“或度紹不能成大事”，乃棄紹投曹。
後來袁紹的下場果如荀彧所預料。
上述兩件事，已足可顯示荀彧有超人的才智。
曹操贊為“子房”并非過譽。
他投奔曹操後，始為曹的司馬，後升為漢尚書令，曹操有重要事決策不下，都向他請教，即使“太祖（按：指曹操）雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。
”荀彧多奇計，不下于漢之子房。
據《三國志》裴松之注《彧别傳》記載：“彧自為尚書令，常以書陳事，臨薨，皆焚毀之，故奇策密謀不得盡聞也。
”雖“不得盡聞”，但他給曹操提出的三大決策，史書是有記載的，《三國演義》也如實描述了。
深根固本才可制天下
